역사적인 관점에서 볼 때 브라질의 Candomblé 조직은 영토 전체에 흑인이 확산 된 역사적 과정과 눈에 띄게 가깝습니다. 수세기에 걸쳐 전국의 다양한 흑인 집단의 우세와 경험으로 인해 아프리카의 영향을받은 종교가 여러 가지 공식화되었습니다.
점차적으로 숭배의 형태와 입양 된 신들의 본질의 차이를 준수하면서 브라질 칸돔 블레는 여러 나라로 세분화되었습니다. 국가의 정의는 아프리카에서 가져온 다양한 종교적 경험 사이에서 발전된 상호 작용을 통해 발생합니다. 이러한 맥락에서 수단 또는 요 루바 영향의 우세는 서로 다른 국가를 인식하는 데 가장 중요한 참고 자료 중 하나입니다.
Ketu, Ijexá, Nagô egbá 및 Xamba 국가를 포함하는 Nagô 의식은 수단 종교의 유산을 소중히 여깁니다. 수행자들에 따르면 Nagô 의식은 가톨릭 성도의 존재를 받아들이는 다른 국가보다 더 큰 "순수"와 "독창성"을 부여 받았습니다. 이 의식에 속한 국가들은 voduns, orixás, caboclos 및 eres를 숭배합니다. 또한, 그들은 aguidavis와 함께 연주되는 드럼을 사용하고 일반적으로 아프리카 방언으로 노래를 부릅니다.
앙골라 의식 또는 앙골라의 칸돔 블레와 관련된 국가는 반투 종교의 의식적 요소의 영향을받습니다. terreiros에서 atabaques는 손으로 연주되고 챈트는 포르투갈어로 다양한 표현으로 표시됩니다. 기독교 및 토착 종교 경험에 개방 된 이러한 유형의 의식은 브라질의 여러 지역에서 크게 강조됩니다. 리우데 자네이루에서는 마컴 바로 알려지게되었습니다. 그리고 바이아에서는 caboclo candomblé.
아프리카 매트릭스에 대한 순수성 또는 충실 성은 Candomblé 국가의 역사적 발전을 덮는 정당성에 대한 분쟁을 결정합니다. 현재까지 아프리카에서 가져온 종교가 브라질로 이주한 노예들에 의해 충실하게 보존되었다는 기록적인 증거는 없습니다. 실제로 관찰 된 것은 비 아프리카 계 여러 사람들이 Candomblé의 구조화와 개발에 참여했다는 것입니다.
작성자: Rainer Sousa
역사 졸업
출처: 브라질 학교- https://brasilescola.uol.com.br/religiao/os-ritos-candomble.htm
