인터넷에서 소셜 네트워크를 통해 가능해진 동원력은 세계적인 추세입니다. 예를 들어, 우리는 2010 년 말 이후 아랍의 봄이라고 불리는 정치적 시위를 분명히했습니다. 잘 알려진 바와 같이 시민 사회의 조직과 표현은 삶의 건설을위한 기본입니다. 한 국가, 국민의 적극적인 정책은 몰락과 같은 상당한 변화를 촉진했습니다. 독재자. 브라질에서는 오늘날 우리가 동방 국가들과 같은 정치적 조건에서 살지 않는다는 사실에도 불구하고, 우리는 부패와 공무의 잘못된 관리에 끊임없이 직면하고 있습니다. 이러한 사건은 또한 사회를 동원하여 시위를 통해 불만을 드러냈다.
그러나 아랍의 봄과 브라질 사회에서 일어나는 것의 차이점은 무엇일까요? 강도. 이집트에서 일어난 일처럼, 우리가 가지고있는 것은 경찰이 대표하는 국가에 대한 충돌에도 불구하고 며칠 동안 거리를 강렬하게 움직이는 운동입니다. 그러나 브라질에서는 독립 기념일 인 9 월 7 일의 마지막 공휴일에서 볼 수 있듯이 인터넷과 시위의 범위에 제한이 있습니다.
또한 이러한 브라질 표현의 본질에 대한 또 다른 매우 흥미로운 질문이 논쟁을 일으킬 수 있습니다. 주최측은 2011 년 9 월에 나타난 바와 같이 조직 만 인정하면서 정당 참여에 대한 거부를 분명히 표현했습니다. CNBB (브라질 주교 전국 회의), OAB (Ordem dos Advogados do Brasil) 및 ABI (브라질 언론 협회)와 같은 기관. 그러나 민주주의에 내재 된 메커니즘없이 국가 정책의 변화를 촉진하는 것이 가능할까요? 그렇다면 정당이이 시위에서 벗어나야한다고 말한 사람들의 연설에 따르면 우리는 모순에 직면하지 않을까요? 2011 년에 브라질에서 있었던 것과 같은 이러한 시연이 실제로 결과를 어느 정도까지 산출합니까? Maurice Duverge는 그의 저서 The Political Parties (1980)에서 이미 다음과 같은 질문을했습니다. 여기 진짜 질문이있다 ...]. 만약 정부가 정치적 구성에 연결되지 않은 흩어진 개인들만 이전에 있었다면 자유가 더 잘 보존 될까요?” (DUVERGER, 1980, 456 쪽).
사실, 이 저자는 정당의 존재에 찬성하는 그의 주장을 재확인하기 위해이 질문을했습니다. 정치 과학의 고전적인 교훈을 취하면 어떤 정당이 책임을 질지 알고 있습니다. 구성된 국가와 사회 사이의 채널 역할을하는 이러한 사회적 참여의 실현 가능성을 위해 예의 바른. 또한이 저자에 따르면 (1980, p. 459),“역사적으로 정당은 인민 대중이 실제로 정치 생활에 들어가기 시작했을 때 탄생했습니다 [...]. 정당은 항상 오른쪽보다 왼쪽에서 더 발전합니다. 그들을 억압하는 것은 오른쪽에 좌파를 마비시키는 훌륭한 수단이 될 것입니다.” 일반적으로, 저자는 정당의 억압이 엘리트의 이익을 강화할 수 있다고 제안합니다 (오른쪽 인용에 따르면). 정당은 적어도 이론적으로는 최소한의 보장을 할 것이기 때문에, 정당을 구성하는 계급과 집단 간의 정치적 선거 균형을 사회. 우리가 간접 민주주의에 살고 있다는 점을 고려하여 그래서 우리는 법에 대한 논의에 직접 참여하지 않습니다. 기본적인.
그러나 브라질에서는 민주적 제도에 대한 불신과 신뢰 부족이 역사상 최근의 시위에 정당의 참여를 거부하는 주장 국가. 또한 Duverger에 따르면,“민주주의는 정당 정권이 아니라 그들의 내부 구조의 현대적 과정에 의해 위협을 받고 있습니다.”(ibidem, p. 459), 이는 종종 무장 세력이나 인구 자체의 이익을 벗어난 이익에 전념합니다. 그러한 구조는 같은 정당의 지배 엘리트의 계획과 관련된 것에 만 전념합니다. 이 발견을 감안할 때 인용 된 책은 1950 년대의 작품이지만 여전히 일정한 관련성을 유지하고 있습니다. 따라서 당사자의 기능과 공공 직책을 맡은 대표자의 기능의 왜곡 (대표, 상원 의원 등) 브라질 인과 사회가 일반적으로 그들의 자신.
그러나, 한편으로는 사회 동원의 중요성을 부인할 수 없다면, 이러한 현상에 대해 더 비판적인 시각을 장려하기 위해 노력하고 있습니다. 다른 한편으로, 그들의 영속성, 강도 및 명료성은 (그들의 주장이 당사자를 통해 전체적으로 논의되도록) 측면입니다 기본적인. 사회 혁명의 상황조차도 분노와 반란의 폭발을 넘어서는 더 큰 조직과 정치적 전투력이 필요합니다. 즉, 정권의 급진적 변화조차도 이집트와 미국과 같은 국가에서 볼 수 있듯이 명확하고 응집력 있고 효과적인 과정의 결과 일 수 있습니다. 리비아. 정치적 목적을위한 소셜 네트워크의 중요성을 부정 할 수 없습니다. 가장 다른 영역과 권력 기관에서 수많은 스캔들이 발생하는 브라질 사회의 비 승인 공공의. 그러나 이러한 산발적 징후가 정책의 급진적 변화를 촉진하는 데 중요한 이유입니다. 어쩌면 조금 위험 할 수도 있고, 파티 참여 가능성이 비어있을 때 더욱 그렇습니다. 정치인. 한편으로 이것이 브라질 시민의 정치적 행동과 관련하여 변화의 징후라면, 다른 한편으로는 불행히도 일반화 된 정치적 무관심의 시나리오가 여전히 우세합니다.
새로운 통신 수단을 통한 여론과 조직은 무게가 있다고 말해야합니다 민주주의의 근본이지만 민주적 제도는 합법적이고 유효한. “깨끗한 기록”법이 다음과 같은 조직의 주장을 통해 시작된 방식을 생각해보십시오. 정부의 정당한 대표에 의해 제안으로 채택되고 옹호 된 후에야 유효 해졌습니다. 민주적 정권. 따라서 정당이 정치에 좋지 않다고 말하는 것은 브라질 의회 또는 상원의 종결 부패.
브라질 사회의 역사적 업적을 버리는 것이 아니라 선거 기간 동안의 행동과 정치적 참여를 재고하는 것입니다. 후보자, 정당을 분석하고 그가 할당 된 직위 앞에서 그의 작업을 모니터링하는 것이 기본입니다. 의원의 무능력을 입증함으로써 그가 다시 선출되지 않는 데 확실히 기여할 것임을 모니터링합니다. 따라서 정당과 의회의 존재 가능성과 같은 이러한 성과 중 일부는 다른 세대의 조직적 투쟁의 결과였습니다. 정치적 자유와 정당 조직의 가능성은 많은 투쟁과 요구의 결과입니다 독재, 고문, 투옥 및 망명. 따라서 토론 및 정치적 변화를위한 메커니즘으로 정당에 의존 할 수없는 (또는 원하지 않는) 것은 부정적인 것입니다. 우리 시대의 민주주의 자체를위한 것입니다. 마찬가지로 필요한 강도없이 명확하게 표현되지 않은 증상은 중간에, 그것은 아마도 좌절감에 더 가까운 기대를 만듭니다. 현실.
파울로 실비 노 리베이로
브라질 학교 협력자
UNICAMP-State University of Campinas에서 사회 과학 학사
UNESP 사회학 석사-São Paulo State University "Júlio de Mesquita Filho"
UNICAMP-State University of Campinas의 사회학 박사 과정 학생
출처: 브라질 학교- https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/as-ultimas-manifestacoes-politicas-no-brasil-vamos-conseguir.htm
