단순한 종교 의식이 특징 인 조로아스터 교 또는 마즈 데이 교는 7 세기 무슬림 아랍인들의 침략과 지배까지 페르시아 제국 지역에서 종교로 우세했습니다. 개발사 자라 투 스트라 (또는 그리스인의 경우 Zoroaster), 기원전 6 세기 경. a. 종교는 제국에서 우세하게되었습니다.
자라 투 스트라가 언제 살았는지는 확실하지 않지만 BC 10 세기 경에 살았다는 징후가 있습니다. a. 또는 그 이후에 VII 및 VI 세기 사이 a. 씨. 전설에 따르면 자라 투 스트라는 사막에서 수년 동안 고립되어 살았으며 30 세에 7 세를 받았을 것이라고합니다. 오무 즈드 신의 가르침을 통해 그는 순결의 이상에 기초한 종교를 전파하기 시작했습니다. 평등.
조로아스터 교는 선과 악의 세력으로 나누어 진 세계에 대한 이원론 적 해석을 설교했습니다. 자라 투 스트라의 가르침은 자신의 본성을 공유하는 다른 두 명의 강력한 존재를 창조 한 최고의 신의 존재를 확증했습니다. Ormuzd (또는 그리스인에 따르면 Ahura-Mazda 또는 Oromasdes)는 모든 선의 원천이 될 것이며 Ariman (Arimanes)은 악의 원천이 될 것입니다. 반란.
오무 즈드를 숭배하는 것은 사람의 몫이었습니다. 그가 창조자이자 빛의 신이자 영적 영역이기 때문입니다. Ariman이 일련의 독성 짐승, 식물 및 파충류를 만들었 기 때문에 Ormuzd 숭배가 필요했습니다. 두 신은 끊임없는 갈등 속에서 살았고 선의 우위는 Ormuzd의 지원이 필요했습니다.
선과 악 사이의 이러한 갈등은 Ormuzd의 추종자들이 승리 할 때까지 계속 될 것이며, Ariman과 그를 따라온 사람들을 영원한 어둠으로 비난 할 것입니다. 따라서이 교리는 의인은 낙원에서 보상을 받고 다른 사람들은 일종의 지옥에서 살도록 처벌받는 죽음 이후의 삶을 이해했습니다.
이러한 가르침은 Zarathustra가 저술 한 책 Zend-Avest (또는 Avesta)에 정리되어 있습니다. 의식은 산에서 열리게되었고, 그곳에서 희생과 태양과 불에 대한 숭배가 행해졌습니다. 빛의 신에 대한이 숭배는 Ormuzd의 힘을 표현하기 위해 찬송가를 부르고 불을 지피는 종교 의식의 제사장 인 마술사에 의해 진행될 것입니다.
점성술과 주문에 대한 그의 지식으로 인해 마술사라는 용어는 모든 마술사와 마법사, 대부분의 경우 개념에 존재했던 성직자 정의를 잃습니다. 조로아스터 교.
종교는 페르시아 제국에 대한 마케도니아의 지배 이후에 변화를 겪었고 나중에 원래의 개념을 회복했습니다. 그러나 조로아스터 교가 겪은 큰 타격은 종교의 신자들이 이교도로 여겨지고 박해를 받았기 때문에 이슬람 확장 때문이었습니다. 일부 그룹은 퀘르 만 사막과 인도 아대륙 인 힌두 스탄으로 도망 쳤고, 그곳에서 파르 시스로 알려진 이곳에서 오르 무 즈드를 기리기 위해 화재 사원을 열었습니다.
Tales Pinto 제작
역사 졸업
출처: 브라질 학교- https://brasilescola.uol.com.br/mitologia/zoroastrismo-religiao-dos-antigos-persas.htm