Voltaire는 무엇보다도 논쟁 자입니다. 그것은 헛된 시스템, 잘못된 의견에 맞서 싸우고 신념과 미신 또는 순수한 추상적 인 생각에 기반한 태도를 비난합니다. 그러나 그는 의견을 파괴하는 데 만족할뿐만 아니라 진실, 지혜, 행복에 대한 긍정적 인 연구 신념을 가지고 있습니다.
정치적 이상: Voltaire는 군주제가 아닌 임의적 인 것을 비난합니다. 그러나 군주는 자신의 행동을 이성의 요구에 따라야합니다. 철학자들의 조언을 받고 자신이 철학자 인 왕자는 자신의 백성을 행복하게 만들 것이며, 그의 주제들에게 완전한 자유를 부여 할 것입니다. 차례로, 철학에서 그들의 정신이 형성되고, 그들은 기꺼이 그 후견을 받아들이고, 전제주의의 법칙에 따라 공공의 행복을 지배합니다. 밝은.
종교적 이상: 볼테르는 신성한 왕자에 대한 이성적인 믿음이 아닌 기존 종교를 비난합니다. 그에 따르면, 이성은 "필요하고, 영원하고, 최고이며, 지성적이어야한다"는 세상의 유일한 설명 인 신의 존재를 증명합니다. 건축가이자 노동자 인이 신은 불변의 법칙에 따라 세상을 다스린 다. 그는 보편적 질서를 확보하고 자신을 정의롭고 복수하며 관대 한 신으로 드러 낼 수 있습니다. 종교는 국민에게 필요하지만 교리, 의식을 금지하고 스스로를 신학 적 제도가 아닌 국가 제도로 정의해야합니다. 그는 어떤 종류의 편협함에도 반대했으며, 하나님의 목표가 아니라 인간의 목표, 이것이 모든 세계의 최고라는 생각을 비판 가능한.
도덕적 이상: Voltaire는 큰 문제에 대한 겸손하고 정직한 성찰이 아닌 형이상학 이론을 비난합니다. 그는 영혼의 본질, 악의 존재, 인간의 운명 등을 논의하지만 항상 그의 진술에서 많은 신중함을 유지합니다. 그는 또한 보편적 결정론과 인간의 자유를 조화시키는 데 관심이 있습니다. 볼테르는 결코 그의 비관론을 무모한 절망으로 밀어 붙이지 않습니다. 무엇보다도 그는 유용한 행동을 알아 차리고 실용적인 지혜를 전달하려고 노력합니다. 사람은 자신의 행복을 구축하고 이웃이 행복하도록 도와야합니다. 가장 아름다운 미덕은 자비입니다. 종의 위대한 법칙은 일입니다.
이것은 Voltaire라는 가명을 사용하는 François-Marie Arouet가 자신의 시간, 남성과 정치적, 종교적, 도덕적 제도를 반영하는 방법입니다. 미신적 충동을 이상의 절제로 대체하고, 이성과 그 최고에 대한 인식으로 이어지는 비판을 통해 억제하려고합니다. 유용.
주앙 프란시스코 P. Cabral
브라질 학교 협력자
Uberlândia 연방 대학교 철학과 졸업-UFU
캄 피나 스 주립대 학교 철학 석사 과정-UNICAMP
철학 - 브라질 학교
출처: 브라질 학교- https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/voltaire-um-brilhante-polemista.htm
