학자들은 현재 사회적 세포 유산의 사회적 및 환경 적 책임에 대해 우려하고 있습니다. 우리는 조직이 사람과 부로 구성되어 있으며이 사람들이이 자본을 움직인다는 사실을 잊을 수 없습니다. 이러한 지속적인 유산 역학은 긍정적 또는 부정적인 측면에서 지역 사회와 자연 환경에 영향을 미칠 것입니다.
따라서 유산은 사회적 및 환경 적 기능을 가지고 있습니다. 우리는 사회 세포의 부가 주변 환경의 영향을 받고 지역 사회에 영향을 미친다는 것을 알고 있습니다. 이것은 공리입니다. 환경과 사회적 세포의 자본 사이에는 끊임없는 상호 작용이 있습니다. 18 세기 이후로 일부 학자들은 그러한 상호 작용을 관찰했습니다.
사회적 역할
독일 Redditualist School의 지수 인 Schmalembach는 azienda가 수익성과 사회적 비전을 가져야한다고 주장했습니다. 독일의 aziendalista 학교의 Dietrich는 azienda가 사회적 비전을 가져야하며 남용하는 이익은 바람직하지 않은 것으로 간주되어야한다고 변호했습니다.
Llena (참고 문헌에서 확인 된 저작물)는 회사를 구성하는 주요 사회 경제적 기관 중 하나 인 사회의 영향을 받고 있다고 말합니다. 다른 측면 중에서도 다음과 같은 영향을받습니다.
-조직 구조
-의사 결정 과정에서
-그들의 힘 구조에서.
그러나 회사는 다음과 같은 자체 구성 및 요구 사항을 통해 사회에 영향을 미칠 수도 있습니다.
-사회적 요구를 충족시키는 회사의 능력은 지역 사회의 삶의 질에 영향을 미칩니다.
-회사의 구조와 진화도 사회에 영향을 미칠 수 있습니다.
그리고 그는 말합니다 :이 모든 것은 회사의 사회적 책임이 관련성을 획득한다고 가정합니다. 더 큰 책임의 깨달음은 중요한 변화를 의미 할 수 있습니다. 실제 사회.
커뮤니티에 삽입 된 회사는 신체의 세포와 비슷합니다. 세포는 영향을 받고 그것이 삽입되는 유기체에 영향을 미칩니다. 세포가 정상이면 건강한 것입니다. 그녀가 비정상이면 아프다. 우리는 몸이 세포로 구성되어 있다는 것을 알고 있습니다. 신체의 모든 세포가 정상이면 신체도 정상적이고 건강합니다.
그러므로 전체가 그것을 구성하는 부분에 의존하는 변수라는 수학적 논리에 기초하여 유기적과 사회적 사이에 비유가 있습니다. 그래서 또한 공동체에서 발생합니다. 모든 사회적 세포가 부의 적 건강을 가지고 있다면 공동체도 건강하고 번영 할 것입니다.
교수 Lopes de Sá는 그의 웅장한 작품 The General Theory of Accounting Knowledge (IPAT-UNA, Belo Horizonte-MG, 1992) 그는 철학적 종합에서 이렇게 말합니다.“모든 자산의 효과의 합이 모든 세포의 효과의 합을 의미 할 때 조화로운 상호 작용 체제에서 사회적, 이것은 논리적으로 사회적 효능을 암시 할 것이며, 이는 물질적 필요의 무효화에 해당 할 것입니다. 인류".
외생 적 또는 내생 적 환경 영향으로 인해 역학이 증가하고 효율성과 번영을 통해 다른 목적의 세포를 도울 수있는 능력을 획득합니다. 예를 들어, 자선 기관, 직원에게 더 나은 급여를 지급하고, 정부에 더 많은 수수료와 세금을 기부하고, 사업을 확장하고, 다른 도시에서와 같이 운영되는 지역 사회의 지점으로 확장하여 교육 과정을 통해 직원이 지적 교육을 받도록 돕고 외부. 결과적으로 부의 번영으로 이익을 얻는 내부 직원, 가족 및 제 3 자에게 더 많은 안정성을 제공 할 수도 있습니다.
소셜 셀이 자산을 확장하면 사회적 이익이 있습니다.
사회적 세포가 자산의 기능적 힘을 감소 시키면 사회적 피해가 발생합니다.
정부 세금, 법적 측면, 기업가 및 인력에 대한 지식 부족으로 인해 우리나라에서 사회적 세포는 자산을 줄이고 시장에서 사라져 사회 문제를 일으키고 정부.
전국에서 가장 많은 수의 소셜 셀은 소규모 회사이며 더 많은 관심을 받아야 할 회사입니다. 보유하고있는 자산의 취약성에 대한 인센티브가 부족하여 정부의 경제.
유능한 방향과 직원이 있으면 자산이 효과적인 경향이 있으므로 무능한 경영진과 인력이 사회적 세포를 침체로 이끌고 심지어는 시장.
그러나 유산의 사회적 책임을 알고있는 기업가는 아직 거의 없습니다. 커뮤니티를 도울 때 대부분은 고객을 유치하고 더 많이 판매하기 위해 마케팅으로합니다. 만약 그렇다면, 학자들은 새로운 생각과 새로운 생각을 통해 정신을 바꾸는 것이 필요하다고 경고합니다.
유산이 행사 될 수 있도록 기업가, 직원 및 고객의 문화적 변화가 있어야합니다. 그것의 사회적 기능과 사회적 세포의 유산을 움직이는 사람들의 문화적 혁신이 필요하다. 자본만으로는 변형되지 않습니다. 이것은 공리입니다.
드문 예외를 제외하고는 외생 적 또는 내생 적 환경 영향없이 유산 역학이 없습니다. 이러한 사고 방식의 변화는 자연 환경으로 향해야합니다.
환경 기능
수세기와 수세기 동안 인간은 자연과 조화를 이루며 살았습니다
그가 환경에서 가져온 것과 그가 반환 한 것은 환경 균형을 바꾸지 않았습니다.
산업 혁명 (18 세기)과 함께 자연에 대한 공격이 시작되었습니다. 천연 자원은 제한되지 않은 방식으로 소비되었고이 소비주의의 잔류 물은 자연으로 돌아 왔습니다.
어떤 가격으로도 산업 부문에서 가속화 된 개발이 있었고 자연 환경에 대한 결과는 측정되지 않았습니다. 오늘날 우리 모두가 알고있는 것이 있습니다. 인간과 행성의 생존이 모두 위협 받고 있습니다.
레오나르도 보프가 자신의 책을 돌보는 방법을 알기: 지구에 대한 인간-연민의 윤리에서 이것에 대해 쓴 것은 흥미 롭습니다. “모든 특별한 보살핌은 지구를받을 자격이 있습니다. 우리는 그와 함께 살 수있는 사람 만 있습니다. 그것은 수백만 년에 걸쳐 짜여진 시스템과 초 유기체의 복잡한 평형 시스템입니다. 지난 몇 세기 동안 산업주의 과정의 약탈적인 공격으로 인해이 균형은 곧 사슬로 끊어 질 것입니다. 18 세기 산업화가 시작된 이래 세계 인구는 8 배 증가하여 점점 더 많은 천연 자원을 소비하고 있습니다. 자연 착취에 기반한 생산량 만 100 배 이상 증가했습니다. 가속화 된 생산 공정의 세계화와 함께 이러한 상황이 악화됨에 따라 위협이 증가하고 결과적으로 지구의 미래에 대한 특별한주의가 필요합니다.” (p. 133).
전 세계적으로 수질 오염의 심각한 위협이 있습니다. 여러 종의 나무, 동물, 새, 물고기, 심지어는 상어까지도 멸종의 심각한 위협이 있습니다. 천연 자원의 부적절한 사용으로 인해 이러한 파괴 상황을 되 돌리는 것이 시급합니다. 우리의 소비 습관을 검토하고 우리가 사는 곳을 돌보는 것이 필요하며 자연에 대한 특별한 돌봄을 개발하는 것이 중요합니다.
“유엔 환경 프로그램 (PNU-MA), 세계 야생 동물 기금 (WWF) 및 국제 보존 연합 Nature (UICN)는“Caring for the Planet Earth”(Caring for the Earth 1991)라는 제목으로 생명의 미래를위한 세부 전략을 고안했습니다. 그곳에서 그들은 9 개의 지구 지속 가능성 원칙을 수립합니다. 그들은 치료를 기반으로 한 글로벌 전략을 계획합니다.
1. 지속 가능한 사회를 구축하십시오.
2. 생명체 공동체를 존중하고 돌 봅니다.
3. 인간 삶의 질을 향상시킵니다.
4. 지구의 활력과 다양성을 보존하십시오.
5. 지구의 운반 능력의 한계 내에서 유지하십시오.
6. 개인적인 태도와 관행을 수정하십시오.
7. 지역 사회가 자신의 환경을 돌볼 수 있도록합니다.
8. 개발과 보존을 통합하기위한 국가 프레임 워크를 생성합니다.
9. 글로벌 동맹을 구축하십시오.”(Boff, p. 134)”.
환경을 생각하는 학자들은 환경 감사, 환경 회계, 환경 관리 등을 만들었습니다. 오늘날에는 생산 측면과 고유 한 폐기물과 관련된 조직도 있습니다.
환경 보고서 작성과 관련된 조직 중에는 캐나다 공인 회계사 협회 CICA, 세계 산업 협회 Environment-WICE, Public Environmental Reporting Initiative-PERI, United Nation International Working Group on Experts on International Standards of Accounting and 보고 -UNISAR.
매일 매일 환경 보고서가 강화되고 지속 가능한 개발에 대한 인식이 강화됩니다. 진보가 이루어져야하지만 자연 환경에 해를 끼치 지 않습니다.
또한 자연에 대한 비 침략에 대한 사회적 세포의 방향과 직원에 대한 인식이 증가하고 있습니다.
사회적 세포는 그것이 삽입되는 자연 환경을 보존하는 기능을 가지고 있습니다. 자본의 사용은 현재 또는 미래에 사람, 존재, 자연의 삶을 해칠 수 없습니다.
이것에 대해 교수는 가르친다. Lopes de Sá: (참고 문헌에서 확인 된 작업)“우리는 생활 수준의 저하 과정에 직면 해 있습니다. 침략이 계속되면 짧은 시간에 지구상의 인간의 존재를 불가능하게 만들 수 있습니다. 환경 문제".
유산 역학이 자연 환경에 영향을 미치고 이것이 자본을 변화 시킨다는 것을 알고 있습니다.
교수 Lopes de Sá는 가르친다 (참고 문헌에서 확인 된 작업)“생태 환경은 풍부한 사회적 세포와 풍부한 사회적 세포는 환경을 변화시킴으로써 변화됩니다. 생태 ". 그리고 여전히 이렇게 말합니다.“... 자연 환경과 사회적 세포의 유산 사이에는 명백한 변형 적 상호 작용이 있습니다.”
생태와 마찬가지로 유산은 그들 사이에 존재하는 상호 작용의 법칙 내에서 변형 될 수 있습니다. 오늘날 자연을 보존해야 할 필요성에 대한 국제적 수준과 지역 사회 수준의 인식이 있습니다. 인간과 지구의 생존으로 인해 보존이 절실히 필요합니다. 생물학의 종과 마찬가지로 자연에 의존하여 경제적이고 영속적 인 기업이 있습니다.
나무를 원료로하는 제지 공장은 나무의 존재 여부에 달려 있습니다. 나무를 사용할 때, 그녀는 나무를 심어 자연을 그대로 되돌려 야합니다. 원료가 부족하여 부와 환경의 역 동성 발전에 해를 끼치는 순간 자연스러운.
세습적 현상과 환경 현상 사이에는 효과의 상호성이 있어야합니다.
물이 역학에 의해 오염되는 디캔 테이션 댐에서 자원의 적용 (부부 적 현상) 유산은 오염되지 않았으며 (환경 현상) 자연으로 되돌아가는 것은 상호주의의 예입니다. 암시.
지역 사회와 환경 보존에 자원의 적용을 입증하기 위해 사회 성명서가 작성되었습니다.
사회적 균형
'사회적'이라는 균형은 순환하는 환경 현상에서 발생하는 상황을 보여주는 것을 목표로합니다. 즉, 소셜 셀이 커뮤니티에 추가 한 것, 즉 커뮤니티 개선을 위해 지불 한 금액을 보여주는 회계 작품입니다. 직원, 자연 환경 보전, 정부, 은행, 비영리 기관, 주주에게 보상 기타
교수님을 가르치십시오. César: (2000)“사회적 균형은 기업이 사회의 이익에 기여하는 것을 번역하고 기업의 행정을 지원하는 관리 도구 일뿐만 아니라이 모든 것이 계정과 목표의 진화 단계에 있습니다.”그리고 그는 여전히 다음과 같이 말합니다. "사회적 균형은 진화 과정에 대한 참여를 입증하기 위해 어떤 정책이 시행되고 있으며 유산에 대한 반영이 무엇인지 명확하게 보여줍니다. 사회적인".
결론 고려 사항
그것과 관련하여 사회 세포 환경의 문화적 변화에 대한 인식 주변 환경과 지역 사회는 삶이 더 나아질 수 있도록 문화적 변화가 필요합니다. 품질. 자연을 돌보는 것도 시급하다.
그리고 이것에 대해 Prof. Lopes de Sá: (참고 문헌에서 확인 된 저작)“우리가 생태 문제를 해결하는 데 또는 많은 투자를하고 있음을 입증하는 것은 인간의 목적을 위해 거의 사용되지 않습니다. 사회적 이해 관계, 우리가 알지 못한다면, 사회적 세포와 그 주변, 회사와 그것이 살고있는 환경, 기관과 조직 사이의 상호 작용의 논리적 기반을 반영을 통해 사회".
회계 신 부산주의는 전체 론적 관점을 가지고 있으며, 사실상의 번영에 관심이 있습니다. 지역 사회가 삶의 질을 가지게하여 사회의 웰빙을 사람들.
서지
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URRUTIA, 마누엘 브라보. 회계 및 환경 문제. 이용 가능:
당 Werno Herckert
컬럼니스트 브라질 학교
브라질 회계 과학 아카데미 회원
신자 부모 주의자 국제 과학 협회 회원
브라질 신 부산주의의 과학적 흐름의 일원
일반 지리 - 지리학 - 브라질 학교
출처: 브라질 학교- https://brasilescola.uol.com.br/geografia/patrimonio-sua-funcao-social-ambiental.htm