영형 칼빈주의스위스에서 등장한 종교 교리 였고 개신교 개혁 직후. 창립자 인 John Calvin은 다음과 같이 믿었습니다.
예정에서;
좋은 관습을 소중히 여기며; 과
자본 축적을 방어합니다.
영형 일과 부에 대한 유리한 위치 그것은 많은 유럽 부르주아가 칼빈주의를 고수하게 만들었다. 칼빈은 다섯 가지 요점에서 하나님 께서 구원받을 사람과 저주받을 사람을 선택 하신다는 주장과 같은 새로운 교리의 지침을 설명했습니다. 칼빈의 새로운 아이디어는 장로교와 개혁 교회와 같은 전 세계에 새로운 교회의 형성을 장려했습니다.
읽기: 트렌트 공의회 — 가톨릭 교회가 교리를 재확인하기 위해 취한 조치
칼빈주의의 역사
개신교 개혁
그만큼 개신교 개혁은 1517 년에 나타났습니다, 언제 마틴 루터 방종을 청구하는 것과 같이 성경의 가르침과 일치하지 않는 가톨릭 성직자의 관행에 의문을 제기했습니다. 그 루터의 항의하는 몸짓 유럽의 여러 지역에서 다른 종교 운동을 촉발 시켰습니다. 가톨릭 교리를 통해 새로운 기독교 교단의 출현을위한 공간을 열었습니다. 세계. 루터가 성경을 독일어로 번역 한 덕분에 다른 사람들이 성경을 읽고 해석 할 수있었습니다. 그 다른 지도자들이 자신의 종교 교리를 정교하게 만들었습니다. 바티칸의 간섭없이 성경 본문을 읽는 다른 방법을 시작했습니다. 따라서 몇 개의 기독교 교회가 생겨서 짧은 시간에 수천 명의 신자들을 얻었고 유럽 대륙에 퍼졌습니다. 이로 인해 가톨릭 교회는 서구 기독교 세계에 대한 헤게모니를 잃었습니다.
이 기간 동안 여러 국가 형성 중이었고 절대주의 군주가이 새로운 국가를 통치하기 시작했습니다. 개신교 종교 개혁은이 왕들이 가톨릭교와의 관계를 끊고 자신의 권력에 더 적합한 사상을 가진 새로운 종교 교리를 고수하는 데 큰 촉매제가되었습니다. 기독교 역사에서이 이정표에 대해 자세히 알아 보려면 텍스트를 읽으십시오. 개신교 개혁.
스위스의 역사적 맥락
15 세기 말 스위스는 신성 게르만 제국에서 분리되었습니다. 상업이 강화되는 왕국이되었습니다. 스위스 부르주아 인들은 가톨릭 교회가 금리, 즉이자를 부과하는 것에 대해 불만족스러워했습니다. 새로운 종교 교리가 퍼지면서 노동과 부의 축적은 죄악이 아니었고 부르주아 인들은 신속하게 그것들을 고수했습니다.
상업적 자유 외에도 스위스 새로운 종교 교리에 관대하게 됨. 1531 년 가톨릭과 개신교 사이의 내전 이후, "카펠의 평화"가 서명되었습니다. 스위스에서 종교적 관용이 확립되었습니다. 신교 자유롭게 행동 할 수 있습니다. 이러한 종교적 자유의 맥락에서 칼빈주의가 출현하고 확립되었습니다.
존 칼빈과 칼빈주의의 창조
칼빈주의라는 단어는 1509 년에 태어난 프랑스 인 존 칼빈 어릴 때부터 종교에 관심이 많았습니다. 18 세에 그는 이미 신학 석사로 선포되었습니다. 1533 년에서 1534 년 사이에 그는 개신교로 개종했지만, 주로 가톨릭이었던 프랑스와 마찬가지로 종교적 자유가 없었다. 스위스로 이사. 이 나라는 칼빈이 다른 개신교 종교와 대화하는 데 유리했습니다.
칼뱅 제시된 예정즉, 하나님은 창조 이전에 이미 구원받을 사람과 정죄받을 사람을 선택 하셨다는 믿음입니다. 신성한 결정이 무엇인지 알기 위해 신자는 증거를 찾고 좋은 관습에 따라 올바른 삶을 살아야합니다. 요한 칼빈에게 십자가에서의 그리스도의 죽음은 모든 인류를 구원하기위한 것이 아니라 태초부터 하나님 께서 택하신 것입니다.
Calvino는 자신의 아이디어를 책에 발표했습니다. 가장 중요한 것은 1536 년에 출판 된“개혁 종교 연구소”로, 개혁 신앙의 형성과 유럽 전역의 칼빈주의 확장에 영향을 미쳤습니다. 그만큼 제네바 아카데미 설립 그것은 새로운 개신교 개혁자들의 형성과 종교적 박해로 인해 다른 나라에서 탈출 한 사람들을 환영하는 데 근본적인 역할을했습니다. 칼빈은 개신교의 여러 가닥을 조화 시키려했습니다. 개신교 교회와 그들의 교리를 통합하기 위해.
시 영국 혁명, 칼빈주의는 중요한 역할을했다왜냐하면 절대주의 왕들에 맞서 싸운 부르주아가 왕이 부과 한 종교적 관습의 금지를 인정하지 않았기 때문입니다. 현재 칼빈주의는 전 세계 여러 나라에 존재합니다. 브라질에서이 교리는 식민지 시대에 이르렀지만 19 세기 후반에야 공화국 선포와 종교의 자유를 보장하면서 확장되었습니다.
칼빈주의의 특징과 사상
칼빈주의는 개혁주의 신앙이라고도 불리는 종교적 교리입니다. John Calvin의 종교적 사상의 중심점은 예정입니다.. 칼빈 주의자는 세상이 창조 된 이래로 어떤 개인이 구원을 받고 어떤 개인이 저주를받을 것인지 하나님이 정 하셨다고 믿습니다. 자신의 영혼을 위해 미리 정해진 운명을 알기 위해 신자는 단서를 찾고 하나님 께 올 바르고 순종적인 삶을 유지해야합니다. 칼빈 주의자들이“순수한 삶”을 옹호하면서 그들은 청교도라고 불렀습니다.
칼빈주의 교리는 개인이 하나님과 자신의 관계를 수립 할 수 있다고 말합니다. 경험은 순수함과 좋은 관습의 실천을 기반으로합니다. 칼빈은 가톨릭 교회가 신자가 하나님과 관계를 맺을 수있는 유일한 방법이라는 사실에 반대했습니다. 모든 신자들은 하나님의 재능과 선물을 받았으며 자신의 적성을 발전시키는 데 주력해야했습니다. 그러므로, 칼빈주의는 일과 그 열매를 소중히 여기며, 자본 축적.
그만큼 자본가 계급 그는 고리 대금에 반대하는 가톨릭 교회에서 보았던 것과는 달리 이러한 일의 가치화 때문에 개혁 된 신앙을 받아 들였다. 맥스 웨버그는 그의 저서“개신교 윤리와 자본주의의 정신”에서 종교의 형성과 확장에 대한 개혁주의 신앙의 영향을 분석합니다. 자본주의 유럽에서.
참조: 반개혁-개신교의 발전에 대한 가톨릭 교회의 반응
칼빈주의의 다섯 가지 요점
튤립은 칼빈주의 교리의 다섯 가지 요점의 상징이되었습니다. 이 점들의 각 이니셜은 영어로 된이 꽃 이름의 글자 인“튤립”에 해당합니다.
- 완전한 타락 (완전 타락): 성경 창세기에 기록 된 아담과 이브가 저지른 원죄 때문에 사람은이 죄의 영향으로 나쁘게 태어났습니다. 그가 선을 행하기 위해서는 하나님의 행동이 필요합니다.
- 무조건 선거 (무조건적인 선택): 인간의 구원은 자신이나 그의 선행에 의존하지 않습니다. 구원 할 수있는 사람은 하나님 이시며 누가 구원을 받고 누가 정죄를받을 것인지를 선택 하신다. 칼빈 주의자들에게이 신성한 선택은 불공평 해 보일지 모르지만, 모든 사람이 죄 속에 있었고 하나님은 교리에 따라 일부를 선택했기 때문에 이것은 공정 할 것입니다.
- 제한된 속죄 (제한된 속죄): 예수 그리스도의 십자가 죽음은 모든 인류의 구원이 아니라 하나님의 택하신 자의 구원을 의미했습니다.
- 저항 할 수없는 은혜 (저항 할 수없는 은총): 하나님 께서 택하신 개인은 그의 소명을 부인할 수 없습니다.
- 성자의 인내 (성도들의 인내): 하나님의 부르심에 응답함으로써 인간은 그의 믿음을 영원히 믿고 어려움에도 불구하고 그의 믿음을 확고하게 유지할 것입니다.
칼빈주의와 루터교의 차이점
칼빈주의와 루터교 개신교 종교 개혁에서 비롯 되었기 때문에 둘 사이에는 교리적인 차이가 있습니다. 주요 차이점은 구원에 있습니다. 동안 루터교 인들은 신자들의 믿음과 선행이 그들을 구원으로 이끈다 고 믿습니다칼빈 주의자들은 구원을 세상이 창조되기 전에 이미 성취되고 정의 된 것으로 간주한다.
칼빈 주의자들은 신자와 신 사이의 중재를 인정하지 않는다, 루터교도들은 그들의 의식에 약간의 종교적 힘을 가진 성직자와 목사들 사이에 있습니다. 또 다른 차이점은 시간성입니다. 루터교는 개신교 개혁의 첫 단계에서 등장했고 칼빈주의는 다음 단계에서 제정되었습니다.
칼빈주의에 대한 요약
칼빈주의는 1536 년 존 칼빈이 만든 종교적 교리로, 예정, 즉 구원이 이미 하나님에 의해 결정되었다는 것을 방어합니다.
예정론에 더하여 칼빈 주의자들은 일이 하나님의 선물로 가치가 있어야한다고 믿습니다. 관습을 엄격히 따라야하며 개인은 하나님과 적절한 관계를 가질 수 있습니다. 중개자.
칼빈주의와 루터교를 구별하는 것은 구원입니다. 칼빈 주의자들은 구원을 이미 하나님에 의해 결정된 것으로 간주하지만, 루터교 인들은 믿음과 선한 행위가 신자의 구원을위한 길을 열어 준다고 믿습니다.
해결 된 운동
질문 1 - 개신교 개혁 직후, 가톨릭 교회의 가르침을 비판하고 성경을 재 해석하거나 기독교 신앙에 대한 새로운 가르침을 정교화하는 몇 가지 종교적 교리가 나타났습니다. 칼빈주의는 15 세기에 등장한 교리 중 하나였습니다. 이와 관련하여 다음과 같이 진술하는 것이 옳습니다.
A) 칼빈 주의자들은 예수의 어머니 인 마리아 만이 신과 관련하여 신자들을 중재 할 수있는 유일한 사람이며 더 이상 가톨릭 교회가 아니라고 믿습니다.
B) 새로운 종교 교리를 설명 할 때, John Calvin은 일을 경멸해야하며 고리 대금은 치명적 죄라고 단언했습니다.
C) 부르주아지는 노동의 가치화와 고리 대금의 비난 때문에 칼빈주의를 고수했다.
D) 칼빈주의가 출현 한 후 루터교도들은 마틴 루터가 정교화 한 전체 교리를 포기하고 존 칼빈의 사상을 고수했습니다.
해결
대안 C. John Calvin은 가톨릭 교회의 고리 대금 비난을 비판했습니다. 그들의 교리에 따르면, 각 개인은 하나님께로부터 개발되어야하는 선물을 받았기 때문에 칼빈 주의자들은 그 작품을 가치있게 생각했습니다.
질문 2- 사람의 구원에 대해 칼빈주의는 하나님 께서 이미 구원받을 사람과 정죄받을 사람을 선택 하셨다고 단언합니다. 즉, 각 사람의 미래는 이미 계획되어 있고 변경할 수 없다는 것입니다. 칼빈주의 교리의 핵심 인이 이론은 다음과 같이 불립니다.
A) 번영 이론.
B) 예정론.
C) 수태 고지 이론.
D) 계시 이론.
해결
대안 B. 칼빈주의에 따르면, 예정론은 구원과 저주가 창조되기 전에 이미 하나님에 의해 확립되었다고 말합니다. 예수 그리스도의 죽음은 모든 사람을위한 구원이 아니라 택한 사람들을위한 것입니다.
카를로스 세자르 히가
역사 선생님
출처: 브라질 학교- https://brasilescola.uol.com.br/historiag/ataques-igreja-calvinismo.htm
