아테네 움작가 Raul Pompeia의 소설. 이 작품에서 내레이터 캐릭터 Sérgio는 19 세기 부자 인 리오 부르주아지의 아이들이 공부하는 학교 인 Ateneu에서 인턴으로 일한 경험을 추모 적 인물로 이야기합니다. 이 기관에서 11 세 소년은 가장 강한 사람이 살아남는 부패한 사회에서 사는 법을 배웁니다.
1863 년 4 월 12 일에 태어난 Raul Pompeia는 자연주의 브라질에서. 따라서, 아테네 움결정 론적 이론에 구조화 됨 캐릭터가 사는 환경이 캐릭터 형성에 책임이 있다는 것입니다. 그래서 1895 년 12 월 25 일 자살 한 작가는이 작품으로 브라질 문학사에 입문했다.
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작업 요약 아테네 움
1888 자연주의 소설.
Raul Pompeia 작성.
결정 론적보기를 제공합니다.
추모적인 성격의 산문.
내레이터-캐릭터: Sergio.
내러티브 공간: Ateneu 기숙 학교.
내러티브 시간: 19 세기.
주제: 교육, 동성애, 종교 및 인간 부패.
도서 분석이 포함 된 비디오 강의 아테네 움
서평 아테네 움
책의 문자 아테네 움
- 내부의:
Americo;
싸게 사는 물건;
Barreto;
Bento Alves;
솔직한;
Egbert;
에밀;
프랑코;
Malheiro;
반항;
갈비 살;
간식
세르지오.
안젤라: D. 엠마.
Aristarchus: 감독.
Bataillard: 체육 교사.
클라우디오 박사: 교수님.
Ema: Aristarchus의 아내.
João Numa: 검사관.
Manlio: 포르투갈어 선생님.
실비 노: 경위 님.
Venâncio: 영어 교사.
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작품의 음모 아테네 움
이 책은 주인공의 아버지의 다음 연설로 시작합니다.“아버지가 아테나 움 문에서 세상을 찾을 것이라고 말씀하셨습니다. 싸움에 대한 용기”. 세르지오는 11 세입니다. 아테 뉴 (Ateneu)라는 유명한 기숙 학교에서 공부를 시작할 것입니다. 그의 이사는 Dr. Aristarco Argolo de Ramos입니다. 리우데 자네이루에서 부유 한 학생들을받는이 기관에서 그는“브라질 청년의 훌륭한 꽃”을 연구합니다.
![FTD에서 출판 한 Raul Pompeia의 O Ateneu 책 표지. [1]](/f/ab97b2a9926864902aafd91577ba3271.jpg)
그런 다음 세르지오의 학교 첫날, Aristarchus가 소년과 그의 아버지를 학교에 소개 할 때. 그러나 세르지오의 아버지가 떠날 때 아이는 울고 싶어하지만 그는 자신이 강해야한다는 것을 알고 있기 때문에 눈물을 참을 수 있습니다. 그날 그는 Rebelo 및 Sanches와 같은 교사와 급우들을 만납니다. Rebelo는 Ateneu의 동료에 대해 Sérgio에게 경고하는 사람입니다.
“교활한 얼굴, 너그러운 청춘... 비뚤어진 사람들! 그들은 귀에 고백하는 자보다 양심에 더 많은 죄를 가지고 있습니다. 모든 치아의 거짓말, 피부 구석 구석의 중독. [...]. 그들은 노 역자, 반역자, 잔인하고 아첨합니다. 함께 가십시오. 그들은 친구로 생각됩니다... 산적 회원들! 그들에게서 도망쳐 라. 그들은 부패의 냄새를 맡고 멀리서 냄새를 맡습니다. 위선자들의 갱! 부도덕! 삶의 매일은 전날이 부끄럽습니다.”
그래서 그는 당신에게 다음과 같은 조언을합니다 :“[...]; 여기에서 자신을 강하게 만들고 자신을 남자로 만드십시오. 약자는 길을 잃는다”. 그리고 그것은 "수줍음이 많고 순진하고 피가없는 소년들이 약점의성에 부드럽게 밀려 들어간다"는 것을 보여준다. 그는 가장 약한 사람이 성적으로 영향을 받는다는 것을 암시합니다. 따라서 그는 Sérgio에게 "보호자를 인정하지 말 것"이라고 조언합니다.
그래서 Barbalho가 거의 떨어질 뻔한 Sérgio의 셔츠를 당기면 주인공은 반응하여 타일 한 조각을 집어 던지고 피하는 다른 사람에게 던집니다. 그러나 밤에 Sergio는 그를 때리고 근접전을 시작합니다. 이는 검사관 중 하나가 임박했다는 경고를 받으면 끝납니다.
학교의 "탱크"(또는 수영장)에서 목욕을 할 때 Sérgio는 거의 익사합니다. 그러나 Sanches에 의해 저장됩니다. 따라서 주인공이 소년에 대해 느꼈던 초기 혐오감은 감사와 우정으로 바뀝니다. 그리고 Rebelo의 조언과는 반대로 Sergio는 결국 보호를 인정합니다.r은 그의 연구에서 그를 많이 돕지 만 궁극적으로 그를 거부하는 Sérgio에 대한 성적 관심을 보여줍니다.
Ribas의 영향을 받아 Sergio는 헌신에 항복합니다 그리고 프랑코의 고통과 굴욕을보고 그는 친구가되지만 나중에“일반화 틀렸다. 그 묵상은 악이고 신비주의가 나를 배신하게 비하했다. 프랑코와의 쉬운 공존은 증명".
Sérgio는 이제 Barreto와 친밀 해집니다.그는 헌신의 쾌락을 보여준 리바 스와 달리 주인공에게 종교의 잔인한면을 보여 주었다. Barreto는 처벌, 지옥 및 악마에 대해 말합니다. 이것은 화자가 신앙에서 돌아 서서 약간 우울하게 만듭니다. 그러나 가족과 함께 휴가를 보낸 후 그는 영혼을 되찾고 일종의 무정부 상태에 빠지게됩니다.
또한 Bento Alves의 영웅 행위, 그는 친구가됩니다. 그러한 우정을 통해 화자는“반란군을 분노 케 한 낙담의 성격이 없더라도 도덕적 헌법의 기간으로 어떤 정력이 존재할 수있다”고 선언하게된다. 그리고 그는 다른 친구가 강하고 용감하며 그를 보호 할 수 있었기 때문에 자신의 친구를“여성적으로”존경한다고 주장합니다.
Bento Alves는 Sergio에게 꽃을 선물하고 친구 때문에 Malheiro 와도 싸 웁니다. 따라서 두 소년 간의 싸움에 대해 알게 된 Sérgio는 다음과 같은 반응을 보입니다.
내 부분은 한숨으로 막힌 창문을 지키며 연애자들의 절망에 마음을 다해 신사가 구금되도록 허용 된 감옥의 중세.
거기에서 Sérgio는 Ateneu에서 두 번째 해에 일어난 사건을 설명하기 시작하고 다음과 같이 말합니다. 두 소년 사이의 연애 편지가 Aristarchus에 도착했습니다.. 편지는 Candide가 보냈고 Candida라는 이름으로 서명했습니다. Aristarchus는 편지를받은 사람이 Emilio 한 명이라는 사실을 발견하고 두 학생을 모범적으로 처벌합니다.
Bento Alves와 Sérgio의 우정은 두 사람이 육체적 싸움에서 서로를 공격하면서 폭력적인 방식으로 끝납니다. 이 행사는 Bento Alves가 학교를 떠나게합니다. Sérgio는 Egbert와 강한 우정을 시작합니다. Sérgio는 D. 에뮤, 감독의 아내 :“그러자 우리 형제애의 열정이 사라지기 시작했습니다.”
다음으로 화자는 프랑코가 "마지막 감옥에 갔을 때부터 아팠다"고보고합니다. 그는 항상 나쁜 행동에 대해 처벌을 받았습니다. 이런 식으로 소년은 결국 죽는다. 그러나 Athenaeum은 곧 Aristarchus를 기리기 위해 만든 흉상 인 동상을 기념하기 위해 축제에 참여합니다.
나중에 Sérgio는 홍역에 걸리고 의무실에 가기 때문에 병에 걸립니다. 그러나 이것은 그가 사랑하는 D의 보살핌을 받기 때문에 주인공에게 불행의 근원이 아닙니다. 엠마: "당신의 존재는 침대에서 나를 살리기에 충분했습니다." 그리고 화자는 자신이 그녀에게 느끼는 것이 어머니에게 느끼는 것이 아니라는 것을 깨닫습니다.
Sérgio의 가족이 아버지의“병”을 돌보기 위해 유럽에 있기 때문에 소년은 Ateneu에서 휴가를 보내야합니다. 그러나 학교가 불타다, 세르지오는 서둘러 의무실을 떠나면서 구원 받았다. 그리고 우리는 화재의 원인이 신입생 인 Americo에 의해 발생했다는 사실을 알게되었습니다.
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작품의 심리적 요소 아테네 움
이 책은 세르지오의 긴 의식의 흐름, 이후 화법즉, 내레이터가 이야기를 할 때 그는 이야기의 시간, 즉 이야기가 발생하는 시점에서 멀리 떨어져 있습니다. 따라서 화자는 성인으로서 어린 시절의 학창기를 회상합니다.
이러한 관점에서 그는 작업의 시작 부분에서 볼 수 있듯이 이미 발생한 사실과 캐릭터의 반응을 분석 할 수 있습니다. 학교 교장 인 Aristarchus는 내레이터에 의해 장식을 좋아하는 헛된 사람으로 임명되었습니다. 그는“고요하고 주권 적이며 왕 ". 화자는 그를 일종의 병자,“이 잔혹하고 기이 한 질병, 동상 자체에 대한 집착”이라고 생각한다.
Aristarco는 교육 자라기보다는 기업가에 가깝고 자신의 목표를 달성하기위한 방법으로 시뮬레이션을 알고 있습니다.
그의 외교는 그가 분배하고 싶은 리셉션의 범주에 따라 번호가 매겨진 빈으로 나뉘어졌습니다. 그는 그 사람의 사회적 조건에 따라 모든 정도의 매너를 가졌습니다. 진정한 동정심은 드뭅니다. 각 미소의 중심에는 분명하게 알 수있는 차가움의 비밀이 있었다.
학생 Sanches를 "고대 도둑의 은밀한 달콤함"을 가지고 있다고 설명함으로써 화자는 한 가지 더 은밀한 행동을 제안합니다. "가부장적 온유함"을 가지고있는 것처럼 보이는 동시에 자신을 방어하기 위해 "상처와 저주"를 생성하는 방법을 알고있는 Rebelo의 태도에도 동일한 비유가 존재합니다.
처음에 Sérgio가 Sanches에 대해 느끼는 반발은 일종의 옹호하는 과학 이론에 따라 자연적인 과정으로 묘사 된 캐릭터의 "본능적 인 동성애 공포증" 계절에. 그러나 Sérgio는 Sanches의 보호를 받아 수동성에 굴복합니다. 다른 사람은 지적이고 그의 연구에 도움이되기 때문입니다.
그러므로, Sergio는 심리적으로 연약합니다그는 Ribas의 영향을 받아 종교 문제에 관여 한 것으로 입증 된 것처럼 매우 영향력이 있기 때문에 또한 그가 성인이 될 때 Bento와 동성애 적으로 관여함으로써 여성적인 자세를 취했을 때 Alves.
이 모든 경험은 세르지오의 성격을 형성하는데, 그는 약점과 힘을 각각 여성적이고 남성적인 것과 동의어로 간주합니다. 마지막으로, 해설 된 사실에서 일시적으로 멀리 떨어진 해설자로서 그는 훈련에서 남성의 심리적, 여성적 측면을 경험하고 극복하여 힘을 얻는 것이 필요합니다. 남성.
이것은 Ateneu에서 Sergio의 동성애 경험 D에 대한 그의 마법에서 여성에 대한 관심을 불러 일으키십시오. 엠마. 이런 식으로 내레이터는 Sérgio가 일종의 리허설로 동성애를 경험할 필요가 있음을 나타냅니다. 그의 미래의 이성애 생활과 그의 경험은 그의 성숙의 일부였습니다. 심리적.
업무 환경 아테네 움
역사 아테네 움 19 세기 리우데 자네이루의 소년 기숙 학교에서 열립니다. 따라서 1888 년에 쓰여진이 자연주의 소설은 결정 론적 학교 환경이 타락한 공간이라는 것입니다.
작품의 구조 아테네 움
책은 12 장으로 나누어 진 소설 그리고 그가 Ateneu에서 공부하는 동안 주인공이자 내레이터 인 Sérgio의 경험을 연대순으로 설명합니다. 따라서 기념관의 관점에서 내레이터 캐릭터는 첫 번째 장에서 11 세에 기관에 입성했다고보고합니다. 다음 장에서 그는 자신의 논문을 뒷받침하는 경험 한 사실을 보여줍니다. 그는 마지막 장에서 Athenaeum의 끝을 설명함으로써 작업을 끝냅니다.
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작품에 대한 사회적 비판 아테네 움
영형 로맨스아테네 움, 브라질 자연주의의 주요 작품 중 하나, 19 세기 기숙 학교의 부패한 환경을 비판하기 위해 결정 론적 이론을 사용합니다. 따라서 저자는 개인이 삽입되는 환경이 행동에 영향을 미칠 수 있다는 생각을 고수합니다.
이 작품의 경우 이야기의 주인공 인 세르지오는 학교 친구들의 악영향을 받는다. 이런 식으로 학교 환경은 아동이 성인이되기 위해 순수함을 잃는 퇴보적인 공간으로 묘사된다. 이런 의미에서 비판은 당시 리오와 브라질 사회로 확대되었습니다.
결국 그것이 부르주아 엘리트 세대주의 전형적인 배경이라면, 결론은 리우 사회 구성원이 부패하고 교육받은 존재 였다는 것입니다. 모의, 부정직, 이익의 게임, 그리고 마지막으로, 이익을 위해 승리 할 수있는 가장 강력한 법칙을 따르기 위해 개인적인.
Raul Pompeia, 저자 아테네 움
라울 폼페이 아1863 년 4 월 12 일생, 앙 그라 도스 레이스. 나중에 11 살에 소설가는 리우데 자네이루에있는 Colégio Abílio에있는 기숙 학교에서 공부를 계속했습니다. 그런 다음 그는 Colégio Pedro II에서 공부했습니다. 마지막으로 상파울루의 Largo de São Francisco 로스쿨에서.
법대생 시절에 작가는 폐지 론자와 공화당 원이되다. 졸업 후 그는 직업을 연습하지 않기로 결정했습니다. 그리하여 그는 미술 대학의 교수이자 국립 도서관의 소장이면서도 권위주의적인 대통령을지지하는 것 외에도 저널리즘 경력을 시작했습니다. 플로리 아노 페이 소토 (1839-1895), 당시의 중요한 지식인과 다 투었습니다.
그가 정치적 박해를 견딜 수 없다는 사실 때문에 저자는 1895 년 12 월 25 일 자살했습니다., 리우데 자네이루. 그는 객관성, 반 로맨티즘 및 객관성으로 특징 지어지는 시대 스타일 인 브라질 자연주의와 관련된 작품을 남겼습니다. 인종, 환경 및 역사적 순간이 운명에 영향을 미치는 현실에 대한 결정 론적 관점에 의해 문자.
작가 Raul Pompeia는 다음 책을 출판했습니다.
아마존의 비극 (1880);
미래를 향한 피고 (1880);
미터없는 노래 (1881);
왕관 보석 (1882);
아테네 움 (1888);
죽은 영혼 (1888);
고뇌 (1895).
이미지 크레딧
[1] FTD 게시자 (생식)
작성자 Warley Souza
문학 교사
