독일 사회 학자 맥스 웨버 주요 이론가 중 하나입니다 사회학 및 점유, 에밀 더크 하임 그리고 칼 마르크스, 소위 고전 사회학의 3 인조의 기초 중 하나. Weber는 그가 불렀던 것을 기반으로 사회학 연구 방법을 설립했습니다. 사회적 행동 이해를위한 유익한 연구를 자본주의의 형성. Weber의 가장 인기있는 책은 개신교 윤리와 자본주의 정신, 그는 자본주의의 형성과 신교.
참조: Auguste Comte: 사회학의 아버지로 간주
Max Weber 약력
칼 에밀 막시밀리안 베버 (1864 – 1920) 독일 사회 학자, 법학자, 경제학자였습니다. 에서 태어난 소유의 가족 변호사가 이끄는 Weber는 프로테스탄트 종교의 엄격함으로 교육받은 공부와 일에 대한 취향이 깨어나면서 젊은 시절 그는 정치가의 독일 통일을 목격했습니다. 오토 폰 비스마르크. (독일 국가는 아직 존재하지 않았습니다. 여러 독립된 게르만 왕국이 있었고, 비스마르크는이 왕국을 통합하는 정책을 추진하여 오늘날 우리가 알고있는 독일을 형성했습니다.)
1882 년 Weber는 하이델베르크 대학교 법학 과정, 법률 과학 외에도 경제 및 신학 연구를 심화했습니다. 1889 년 베를린 대학교에서 법학 박사 학위를 받았으며 1893 년 프라이 부르크 대학교 교수로 임명되었습니다.
1882 년에서 1897 년 사이, 학업 경력 외에도 Weber는 독일 정치 현장에서 행동했습니다.~로, 많은 성공을 얻지 못합니다. 사회학자는 자신에게 매우 엄격한 사람이었고, 그의 일과 성공의 이상화 가치있는 사람 (인용 된 작품에 나오는 아이디어)의 성취로 재정적 당신의 삶.
Weber에 대한 전기 작업을 개발 한 오스트리아 사회 학자이자 역사가 Michael Polak은 다음과 같이 말합니다. 독일 사회학자는 아버지에게 재정적으로 의존한다는 생각을 싫어했습니다., 먼저 부모와 가족의 차이가 있고 그에게 직업적 성공을 요구하기 위해 그리고 재정적, 일반적으로 학계 연구원으로 경력을 시작하는 사람에게는 시간이 걸리는 성공입니다.
대학 교수이자 연구원이되기 위해서는 성공하기 전에 많은 공부가 필요한 것으로 알려져있다. 이것의 반영은 웨버와 페미니스트 작가의 결혼 마리안 슈니 거, 사회학자가 직업을 얻은 1894 년에야 일어났다. 이 대기 기간 동안, 마지막 약혼 전에 Weber의 친구가 Marianne에게 그와 결혼 해달라고 요청했습니다 (Weber와 그녀는 이미 관계 의도를 교환했습니다), 이것은 Weber가 자신의 삶에 더욱 혐오감을 불러 일으켰습니다. 폴락.
1887 년에 베버의 어머니는 그를 방문하기 위해 여행하기로 결정했습니다. 그의 아버지는 아내가 혼자가는 것을 허용하지 않으며 Weber는 그를 집에 데려가는 것을 좋아하지 않아 도착하자마자 그를 추방합니다. 얼마 후 아버지는 죽고 Weber는 정신적 쇠약을 겪고 있습니다. 우울증, 그로 인해 그가 일하지 못했습니다.
사회학자는 대학에서 면허를 받고 여행을 결심하고 유럽의 여러 장소를 방문하고 (이탈리아는 그가 가장 좋아하는 목적지였습니다) 미국을 알게되었습니다. 이 기간 동안 그는 다시 가르치려고 노력하지만 병으로 인해 실패합니다. 그의 정신적 상황은 주로 그를 괴롭 혔습니다. 그는 우울증에 대해 느꼈고 일할 수 없다는 것을 부끄러워했습니다.. 면허의 지원을받는 것은 사상가에게 더욱 수치스러운 일이었습니다.
1903 년 Weber는 대학을 그만두었지만 그의 능력 때문에 거부당했습니다. 행정부는 그에게 연금을 지급하는 계약을 체결하고 그 대가로 그를 하이델베르크 대학의 명예 교수로 만들었습니다., 그는 사회학자가 직장으로 돌아가 정신 건강을 회복하는 데 일한 최소한의 작업량으로 그를 안내했습니다.
이 복귀 기간 동안 Weber는 그의 웅장한 작업을 포함하여 강렬한 글쓰기로 돌아 왔습니다. 개신교 윤리와 자본주의 정신. 그는 정치 분야에서 한동안 연기를 떠났고 정신적으로도 회복되었습니다.
Max Weber는 1 차 세계 대전을 경험했으며 1919 년에 이전 회의에서 독일 대표단 고문 베르사유 조약. 독일은 군대가 줄어들고 영토를 잃고 전쟁으로 인한 피해에 대한 보상을 지불해야했기 때문에 협정으로 많은 것을 잃었습니다.
1919 년에서 1920 년 사이 Weber는 바이마르 헌법 초안위원회 위원으로 활동 — 통화를 공식화 한 문서 바이마르 공화국, 제 2 제국 (1871 년에 시작된 제 2 제국)과 함께 시작된 독일의 공화주의 시대 비스마르크 통일) 제 3 제국 (제 3 제국의 도래로 시작된 제 3 제국)의 시작으로 끝났습니다. 히틀러 1933 년에 권력을 잡았다).
1920 년 중증 폐렴이 웨버를 침상하고 56 세에 사망했습니다.. 그때까지 사회학자는 책만 출판했습니다 개신교 윤리와 자본주의 정신 (1905), 경제와 사회 (1910) 및 직업으로서의 과학 (1917). 그의 죽음 이후, 그의 아내 인 Marianne Schnitger Weber는 그의 작품을 큐레이팅했고, 두 번째 권의 사후 출판을 담당했습니다. 경제와 사회 (1921), 사회 과학의 방법론 (1922) 그리고 일반 경제사 (1923).
Max Weber의 이론, 생각 및 주요 아이디어
Weber의 사회학 연구의 주요 목표는 자본주의 개신교, 사회학자가 신학 사회학을 개발하도록 이끈다. 자본주의에 대한 웨버의 비전은 마르크스 주의자. 동안 마르크스 자본주의에서 부르주아지에 의한 프롤레타리아트 착취를 보았고, 웨버는 그것을 이상의 열매, 자본주의의 이상으로 보았다. 이상적으로 자본주의는 일과 돈의 합리화를 촉진했으며 번영 그리고 용량 증가에 의해 돈을 벌다.
Max Weber는 철학 이상주의에 의해지지되는 임마누엘 칸트의. 에 대한 칸트, 아이디어와 개념의 계획은 모든 철학적 작업을 안내해야합니다.이 작업은 실천에서 시작하여 가장 순수하고 가장 선험적 인 개념에 도달합니다 (물질적 경험 이전에). 웨버는 자본주의가 이상에서 비롯되었다고 믿었습니다., 정신을 바탕으로이 시스템은 실제로 구축되었습니다. 이러한 이상을 바탕으로 자본의 성장을 촉진 할 수있는 과학으로서의 행정 개념이 등장했습니다.
쓰기 개신교 윤리와 자본주의 정신, Weber는 텍스트를 읽습니다. 젊은 상인에게 조언, 에 벤자민 프랭클린. 프랭클린의 캐치 프레이즈로 알려지게 된 개념을 표현한이 텍스트를 바탕으로 시간은 돈이다 (시간은 돈이다) 그리고 유럽 국가와 미국의 관찰에서 Weber는 다음과 같은 이론을 정교화했습니다. 자본주의는 개신교와 함께 개선되었을 것입니다, 특히 칼뱅파 사람 (영국과 미국과 같은 국가에서). 프랭클린에게는 돈이 이동되고 확장되어야하며, 이 확장은 일을 통해 칼빈주의 전통이 가르친대로 이루어졌습니다.
칼빈 주의자들에게는 인간이 이미 천국이나 지옥으로 예정된 것으로 태어났다는 예정론 (베버가 고려할 가설로 작업)이라는 개념이있었습니다. 사람이 천국에 갈 것인지 아는 방법은 직장에서의 성공과 죄에 대한 저항을 측정하는 것이 었습니다. 죄로 칼빈 주의자들은 잔치와 사치, 게으름과 게으름과 같은 쓸데없는 오락을 포함했습니다.
칼빈 주의자들에게 가치있는 사람은 그의 몸이 취할 수있는만큼 열심히 일하고 삶의 즐거움에 빠지지 않아서 더 많은 돈을 모은 사람이었습니다. 다른 프로테스탄트 가닥들에게는 일을 소중히 여기고 쾌락을 피하는 것과 매우 유사한 일반적인 생각이 있습니다.
이로 인해 Weber는 주로 개신교 국가 간의 경제 발전의 차이 가장 큰 경제 대국 (독일, 영국, 미국)과 국가가되었습니다. 스페인, 포르투갈 및 스페인과 같이 경제 성장이 그다지 많지 않은 가톨릭 신자들이 대부분 이탈리아.
미국 정치 이론가이자 정치가 인 벤자민 프랭클린의 아이디어는 칼빈주의 이상에 의해지지를 받았으며 일을 통한 돈의 증가와 여가와 즐거움에서 탈출 사람의 성공을 측정한다는 의미에서 Weber에게는 매우 그럴듯한 가설처럼 보였습니다. 돈을 벌 수있는 사람은 누구나 자신의 개인적, 도덕적 가치를 보여주기 위해 돈을 곱해야했습니다.
그만큼 윤리, 그런 의미에서 산만 함을 피하는 행동 방식을 목표로하는 연습 그리고 그의 일에서 하나님 께 도달하는 가장 좋은 길을 찾은 모든 죄로부터. 그것이 Weber가 자신의 인생에서 자신을 얻을 수 없었을 때 너무 좌절 한 이유입니다. 재정적 지원을 받았으며 그가 우울증에 시달렸을 때 부끄러워했습니다. 작업.
더보기: 무정부주의: 자본주의와 국가의 종말을 객관적으로 제시하는 이론
Max Weber 소셜 액션
사회 학적 방법론의 경우 Weber는 자신의 사회 행동 이론. 사회 학자에 따르면 연구원은 공리 학적 중립성 즉, 연구 대상에 대한 중립성. 중립적이고 공정한 분석을 바탕으로 사회학자는 주제의 사회적 행동을 식별하고 분류해야합니다. 이 점에서 Weber는 모든 사회에서 반복되고 변하지 않는 사회적 사실을 추구하는 Durkheim의 방법에 동의하지 않습니다.
Weber의 경우 개별 조치가 유효한 연구에 도달하는 데 필요한 자료를 제공했습니다. 그러나 사회적 행동은 매우 방대하고 다양하기 때문에 사회학자는 교정 패턴을 찾다 그들의 작업이 과학적 타당성과 방법 론적 지원을 갖도록.
이 수정 패턴은 Weber가 이상적인 유형, 표준 동작을 설정하기위한 표지였습니다. 이상적으로 이러한 유형은 완벽하고 불변하며 실제로 존재하지 않습니다. 여기에는 이상적인 유형에서 멀어 지거나 접근 할 수있는 행동이 있습니다.
Weber는 소셜 액션을 4 가지 유형으로 구분하고 분류합니다. 그들은 :
목적에 관한 합리적인 사회적 행동 : 어떤 목적을 달성하기 위해 생각하고 계산 한 행동의 한 유형입니다. 예를 들어, 가족을 부양하기 위해 결혼합니다. 사회적 행동은 결혼이고이 행동의 목적은 가족의 구성입니다.
가치에 관한 합리적인 사회적 행동 : 그것은 일종의 도덕적 가치를 달성하거나 도덕성을 기반으로 삼기 위해 고 안되고 계산 된 일종의 사회적 행동입니다. 예를 들어, 도둑질하지 않는 것처럼 도덕적으로 옳다고 생각하는 일을하는 것입니다.
전통적인 사회 활동 : 그것은 합리적이지도 계산되지도 않습니다. 그것은 전통에 따라 행동하고 사회가해야 할 일로 간주하는 것을 존중하는 방식으로 구성됩니다. 결혼의 예로 돌아가서, 사회는 반드시 따라야 할 전통으로 결혼을 강요하기 때문에 결혼하는 것입니다.
정서적 사회적 행동 : 합리적이지 않습니다. 그것은 애정과 열정, 감정과 애정을 따릅니다. 사랑, 열정, 두려움과 같은 감정에 의해 동기가 부여되는 종류의 행동입니다.
정치 사회학 이론 분야에서 Weber는 지배 이론, 기존의 권력 모드를 말합니다. 사상가에게는 정당성을 부여하는 세 가지 유형의 권력 또는 지배가 있습니다.
법적 지배 : 법을 통해 일어난다. 우리 공화국의 경우 입법권, 사법권 및 행정권의 대표자와 같이 법이 그것을 행사하도록 허용 한 사람들이 행사하는 권한입니다.
전통적인 지배: 전통에 의해 정당화 됨. 예를 들어, 가부장적 사회에서 아버지는 가족 내에서 권위 주의적 힘을 행사하고 그것을 행사하기 위해 전통에 의존합니다.
카리스마 적 지배 : 그것은 마치 마술처럼 연설로 대중의지지를 끌어들이는 은사를 가진 카리스마있는 지도자들이 행사합니다. 우리는 히틀러, 무솔리니와 같은 세계사에서 이러한 유형의 리더십에 대한 몇 가지 예를 가지고 있습니다. 게 툴리오 바르가스 과 피델 카스트로.
Max Weber 영향
Max Weber의 사회학에 영향을 준 여러 사상가가 있습니다. 읽기와 연구에 전념하는 위대한 학자 인 Weber는 그의 작업에 대한 몇 가지 아이디어를 빌 렸습니다. 그의 작업의 중심으로 다음과 같은 사상가를 강조 할 수 있습니다.
프리드리히 니체 : Weber와 독일 철학자의 관계와 독서는 기독교에 대한 니체 종교는 완전히 반대입니다. 사회학자는 니체의 철학에 매우 가까운 과학과 역사의 개념을 채택했습니다. 실증주의 자 (간단하고 원시적 인 역사적 사실에 근거) 그러나 사람들의 역사 해석을 이해하려고 노력했고 과학적 진실에 대한 관점을 고려했습니다.
임마누엘 칸트 : 독일의 이상주의 철학자는 Weber의 존재를 이해하는 데있어 주요 영향력을 행사 한 사람 중 하나였습니다. 불변의 분야에 위치한 아이디어, 사물, 개념, 의미에 대한 방법을 제시합니다. 기타
존 스튜어트 밀 : 영국 철학자는 도덕 이론을 만들었습니다. 실용적인, 이는 사람들에게 유용한 행동에 기반한 윤리의 한 유형으로, 더 많은 사람들에게 더 큰 이익을 가져다줍니다. 이 이론은 Weber를 자본주의에서 공리주의 적 정당화, 즉 노동과 돈의 증식을 통해 이익을 증진하는 것으로 간주하게했습니다.
Alexis de Tocqueville : 프랑스 철학자는 자유, 경제 이론은 국가 간섭없이 수행 할 경제적 자유를 제공 한 자본주의와 일치합니다. 웨버는 자본주의에 대한 분석을 구성하기 위해 고전적 자유주의의 개념을 취했다.
더보기: 현대 철학: 아이디어와 작가
요약
독일 사회 학자이자 경제학자;
자본주의의 형성을 분석했습니다.
마르크스와 달리 그는 자본주의에 찬성했다.
그는 자본주의의 기원을 프로테스탄트 종교에 더 가깝게 만드는 이론을 발전시켰다.
그는 사회 학적 분석의 한 방법으로 사회적 행동 이론을 발전시켰다.
작성자: Francisco Porfirio
사회학 교수
