중세 시대에 세계는 봉건주의의 후원 아래 살았습니다. 주권자 인 유럽은 경제를 시골로 향했고 교회는 그에 동행했습니다. 도시에 위치했을 때 교회는 직분 선택에있어서 군주제의 엄청난 간섭을 받았습니다. 그러나 그가 시골로 향했을 때 상황이 바뀌 었습니다.
방대한 도서관을 소유 한 것 외에도 교회는 당시 가장 문맹이있는 기관이었습니다. 그리고 이로 인해 글쓰기와 읽기를 장악 한 회원들이 가장 공적 자리를 차지할 준비가되어 있었다. 그러나 군주제는 상황에 전혀 만족하지 않았습니다.
교회는 세속적 인 성직자와 정규 성직자로 나뉘 었습니다. 세속 성직자는 무엇보다도 주교와 교황으로 구성되었습니다. 가장 유명한 회원 중 한 명은 이탈리아에 위치한 Monte Cassino 수도원 건설을 명령 한 Nursia의 St. Benedict였습니다. 이 수도원은 수도사들이 그들의 최고 수장 인 수도 원장에게 복종하라는 명령을받은 것으로 유명했습니다. 정규 성직자들은 고립의 철학을 따랐고 더 영적이고 덜 물질적이었습니다. 그는 순결, 단순함, 사랑을 설교했습니다.
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중세 말에 중부 유럽의 일부 영토가 연합하여 신성 제국을 형성하면서 국가는 교회의 행동에 개입주의 정책을 시작했습니다. 황제는 승려와 장로의 독점적 기능인 성직자 선택에 직접 참여했습니다. 그러한 개입은 cesaropapism으로 알려졌고 교회를 기쁘게하지 않았습니다. 10 세기에 교회 행정에 군주제 참여에 반대하는 운동이 시작되었습니다.
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주니어, Demercino José Silva. "교회와 신성 제국"; 브라질 학교. 가능: https://brasilescola.uol.com.br/historiag/igreja.htm. 2021 년 6 월 27 일 액세스.
