経験論：それは何でしたか、特徴、哲学者

O 経験論、および 合理主義者、に関する哲学的問題を調査しました 知識：人間の知識の起源は何でしょうか？ この知識はどのようにして得られますか？ あなたの限界は何ですか？ この意味で、私たちの信念や意見の確実性、そして私たちが客観的であると考える現実のいくつかの側面、たとえば色が疑問視されています。

ジョン・ロックは、私たちが生まれたときの白紙のようなものであり、私たちの周りの現実を体験するときにそれが埋められると述べました。 一方、デイヴィッド・ヒュームは、因果関係の概念に異議を唱え、それは主観的であり、私たちが保持する習慣や他の信念から派生していると主張します。

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歴史的背景

デイヴィッド・ヒュームは、近世哲学の指数の1つです。

言葉 経験論 の期間に発生した提案を分類するために使用されます 近世哲学 （15世紀半ばから18世紀）に基づいて知識の構築を擁護した人 経験. この思考の流れの名前の語源はギリシャ語です エンペリア、これは私たちの言語の「経験」と非常によく似た意味を持っています。

古代ギリシャ人の間で、と呼ばれる治療の形式がありました 経験医学、についての推論で構成されていました 同様のケースの観察. これらの医師は、この意味で、病気の原因について理論化することを避けました。

真実の基準またはガイドとして経験を採用した提案 近世、この視点に近かったので、 証拠の重要性と確認. 主な思想家はイギリスに住んでおり（ジョン・ロック、デイヴィッド・ヒューム、ジョージ・バークレー）、エティエンヌ・ボノット・ド・コンディラックなどのフランスの擁護者もいました。

経験論の主なアイデア

経験論者が扱う経験は、設立以来、単に人が経験した状況ではありません 知識は経験が確認されることができることを必要とします、そしてこれはそのような経験がより多く起こるかもしれないことを最小限に含みます 一度。 だから 感覚を通して得た知識、確実性への懸念と証拠の特徴づけは繰り返しのテーマです。 一方、変化する現実が調査されているので、 これらの提案の妥当性は疑問視されています。.

経験論者にとっての物質界の重要性は、同じ時期に多くの進歩を遂げた実験科学思想家の理論に彼らの反省を近づけます。 フランシス・ベーコンは、現代の科学的方法の創設者と見なされており、次のことを明確にしています。 経験は知識の基本的な要素です. いずれにせよ、科学的知識は、彼によって偶像と名付けられた、誤解と欺瞞の源を取り除き、帰納的推論を適用した後にのみ達成されます。

経験論の主な哲学者

• ジョンロック

ジョン・ロックの認識論は、精神とその知識能力の調査です。 に 人間の理解に関するエッセイ、アイデアとして考えることができるすべてのものに名前を付け、彼の 起源はセンセーションになります、ホットとイエローのアイデアのように、そして精神活動のように、疑いのように。

これらのアイデアは、理解と経験の直接的な関係によって獲得され、単純なものとして分類されます。また、焚き火などの複雑なアイデアを生成するために関連付けることもできます。 すべての知識の基礎は単純なアイデアです、そしてそれらはすべてそうであるように いくつかの感覚によって捕らえられた （内部かどうかにかかわらず）それから、ロックは生来の考えを擁護する人々を批判します—合理主義者に帰せられる立場。

ジョン・ロックはリベラルな教義の偉大な思想家の一人でした。 [1]

提案を明確にするために、次の質問をすることができます：これまで味わったことのない味を想像することは可能ですか？ ジョン・ロックは、いくつかのアイデアが本当に生来のものである場合、子供たちは論理的な原則を知っているだろうと主張しました すでに誕生や他の概念からすべての人々に共通しているでしょうが、これはどこにも見られません。

• デビッドヒューム

デビッドヒューム、で 人間の理解の調査 （1748）、精神を研究することを目的とした。 あなたの理論によると、 心の中身、知覚と呼ばれる、 現実との接触でのみ取得されます. あなたが印象と呼ぶものは、内容が心に入る方法であり、私たちの経験から直接生じるものに限定されず、感情や欲望を含みます。

これらの経験から私たちの心が保持しているのはアイデアです。 それは ある瞬間に体験した鮮やかさの表現、そのため、心の中に存在するアイデアも同等の印象を持っています。 哲学者は私たちに、経験の同等性を見つけることが不可能なアイデアを見つけようと挑戦します。

「男性が熱の痛みを感じるときの精神の認識にはかなりの違いがあることを誰もが容易に認めます。 過度のまたは適度なぬるま湯の喜び、そしてそれが後であなたの記憶にこの感覚をもたらすとき、またはあなたによってそれを予期するとき 想像力。 これらの学部は、感覚の知覚を模倣または模倣することはできますが、元の経験の完全な力と活気に到達することはできません。」 |1|

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経験論と合理主義

THE 紛争 経験論者と合理主義の擁護者の間は 知識の起源について. 合理主義者は普遍的に有効な知識を求めていますが、経験論者は人間に現れる現実の調査を強調しています。 哲学者の最初のグループは、推論に基づいてさまざまな概念分析と議論を実装しましたが、後者は一般的に帰納的推論に依存していました。

経験を強調することは、理性の放棄を示すものではありません。. 疑われているのは、知識を得るための唯一の手段としての使用です。 その時代の哲学者のすべての提案は、合理主義者であるかどうかにかかわらず、すでに批判、修正、または放棄されています。 彼らは確かに、反省の継続だけでなく影響力のある概念や理論を提示しました。 哲学的だけでなく、その期間に開発された科学とその科学理論のために 後で来ました。 現代の哲学者が指摘した問題の解決に特に力を入れてきた哲学者は イマヌエル・カント.

画像クレジット

[1]ゴドフリー・ネラー/コモンズ

成績

|1| ヒューム、デビッド。 人間の理解と道徳的原則の調査. JoséOscardeAlmeidaMarquesによって翻訳されました。 サンパウロ：Editora UNESP、2004年。

マルコ・オリベイラ博士
哲学の先生