ミシェル・フーコー 彼はフランスの哲学者、教授、心理学者、そして作家でした。 ユニークな文体の所有者であるフーコーは、20世紀の哲学的構造を新しい視点から分析することにより、それらに革命をもたらしました。 ニーチェの影響を強く受け、 マルクス そして フロイト、現代の哲学者はまた、医学と精神医学から、哲学者であり友人のジル・ドゥルーズの影響を受けました。
分割できます フーコーの3つの作品部品 明確：1960年代まで続いた作品で、彼は人間科学、文学、執筆、思考全般の「考古学」と呼ばれるものを行いました。 思想家が主観性と権力の形態に関心を持ち、系図学的方法を通じて哲学的分析を織り込んだ、すでに70年代の第2段階。 最後に、彼が書いたフェーズ 自己治療、コレクションの3番目に発行されたボリュームとして セクシュアリティの歴史.
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バイオグラフィー
Paul-Michel Foucaultは、1926年10月15日にフランスのポアティエで生まれました。 彼の両親はポール・フーコーとアンナ・マラパートと呼ばれていました。 フーコーの父は 外科医 と解剖学の教授、そして彼の祖父母（父方と母方の両方）も外科医でした、それはそれを示しています 薬 それは彼らの教育と訓練に常に存在してきました。 しかし、若い男は歴史に興味を持つようになり、それが彼の残りのキャリアを決定しました。
哲学への関心はフーコーの若い頃にも現れ、それが彼をその地域の読書の早期の探求へと導きました。 息子が医者になりたいという父親の願いにもかかわらず、若い男は父親の意志に反して勉強することを決心した。 哲学、 哲学者が非常に愛情深い関係を育んだ彼の母親によって支えられた立場。 一方、フーコーは父親とうまくやっていけなかった。
フーコーは1945年にパリに移り、高等教育に入学するための準備を始めました。 その時、彼は哲学者で教授のジャン・イポリットに会いました。彼は新入生に次のような考えを紹介しました。 ヘーゲル. 彼は1946年に哲学を研究するためにrued'Ulmで高等師範学校に入りました。 哲学者がその場所での論争の雰囲気のために彼の同僚との接触をますます拒否したので、彼の内省的な性格は研究センターで時間とともに強調されました。
彼はやろうとした 自殺 1948年に初めて、絶え間ない精神医学的評価を伴った。 哲学者の精神医学的問題を引き起こした原因の1つは彼の 同性愛、 まだ発見段階にあり、自分自身を受け入れるのは困難です。
1948年に、哲学者は哲学を卒業し、翌年には、 心理学. 彼はリール大学のティーチングアシスタントになり、1952年に病理心理学のコースを修了しました。 哲学者が教え、提供した 会議 そして スピーチ 1965年と1975年にサンパウロ大学（USP）に在籍したことを含め、フランス、ドイツ、米国、スイスのいくつかの大学で。
フーコーはまた、いくつかの精神病院や刑務所で病理学者の心理学者として働いていました。これは、次のような彼の作品の構成に経験的な要素を提供しました。 見て罰する そして 狂気の歴史.
の出版 言葉と物事、 1966年に、それは哲学と心理学の若い教授が世界の知的シーンで知られるようになるための扉を開きました。 彼はコース、講義、会議を行い、討論に参加し、広大な哲学的研究を展開しました。 に 1968、フーコー、ドゥルーズ、マルクーゼ、 サルトル そして他の多くの著名な大学教授が 戦い学生 その年の5月にフランスでトリガーされ、世界中の教育セクターに影響を及ぼしました。 当時、フーコーはチュニジアで教えていました。
その後すぐに、1969年に思想家は出版しました 知識の考古学、彼の最初の思考段階を回復し、終わらせた本。 1970年、フーコーは、コレージュ・ド・フランスでジャン・イポリットの議長を務める選考過程で受け入れられ、最初の講演が行われました。 スピーチの順序、同じ年に発行されました。
1975年に彼は出版した 監視と罰-刑務所での暴力の歴史。 翌年、彼はコレクションの最初のボリュームを公開しました セクシュアリティの歴史、タイトル 知りたいという欲求. 1984年に、彼はシリーズの最後の2巻を出版しました。これには、6巻が含まれているはずです。 快楽の使用 そして 自己治療. 仕事が中断された理由は 死 57歳の思想家の。 彼の死は、 AIDS。
彼の著作、70年代の彼の可視性、および彼の政治的パフォーマンスのために、一部の人に愛され、他の人に嫌われ、常に 左 （しかし、常に思想家や活動家から厳しい批判を受けています 左）、フーコーは20世紀で最も称賛された哲学者の一人でした。
主にマルクス、フロイト、バシュラール、ラカン、ハイデガー、ニーチェ、ブランショ、サドなどの哲学者や作家の影響を受けています。 カフカとりわけ、彼のタイプの執筆と哲学的方法、および ニーチェ、 ドゥルーズとデリダは、批判者から次のように呼ばれ始めました。 ポストモダン。
学術分野では、フーコーを次のように分類する人もいます ポスト構造主義者、 彼自身が拒否したタイトル。 彼の作品だけでなく、彼の友人であるドゥルーズの作品のような他の多くの作品の作品も事実です。 サルトル、ボーヴォワールによって、そしてそのすべての初めに、ニーチェによって、作られた哲学の伝統的な構造を破った 19世紀まで、合理性とその構造化分析に本質的かつ独断的に焦点を当てていました 形。
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主なアイデア
前述のように、フーコーの作品は、考古学的フーコー、系図フーコー、最後のフーコーの3つの期間に分けることができます。 時代は、哲学者が焦点を当てたさまざまなアイデアやテーマを提示します。
考古学時代
彼が「考古学的」と呼んだ構造の構造の方法を使用して研究を確立するための調査によってマークされました 科学人間、 特に歴史と社会科学から。 この時期、哲学、言語学、文学も徹底的に検討されました。 考古学時代の主な作品は 言葉と物事 そして 知識の考古学.
血統
この期間は本質的に作品の出版によってマークされました 真実と法的形態、見て罰する そして 知りたい （後者はの最初のボリュームとして の歴史 セクシュアリティ）。 その時、フランスの哲学者は心配し始めました 社会における権力と主観の形態。
亡命や刑務所での彼の長年の臨床心理学とニーチェの系図法に深く影響を受けた （フーコーが彼の仕事のために適応し、改良した知的ツール）、哲学者は、 繁雑 再建歴史的 そして 文化的 複雑なシナリオの、彼が懲戒社会と呼んだものの形成。
哲学者によると、人類は、生命に関連する要素を政治的に扱う方法を通じて、さまざまな方法でさまざまな時期に組織化されます。 （生政治）。 これらの組織形態の中で、哲学者は現代社会と現代社会の間に、 決定的な違い、特に旧君主制と政治システムにおける政治的支配の様式。 最近。 思想家は、これらの違いを、以下に説明する微物理的およびマクロ物理的関係として特徴づけました。
力のマクロ物理学：O パワー 存在し、単独で責任を負った君主を通じて大規模（マクロ）で行使されました 恐れを通して、自分自身を通して異種の意志を制御するために必要な活動を適用する 意志。
権力の微物理：関連 パワー 彼が懲戒社会と呼んだものによって行使された、それは小さな社会的核で行使された小さな力のネットワークでした 人々の体を従順にする懲戒技術の適用を通じて、活動のために彼らを訓練します 多様です。 学校、教会、兵舎、工場、刑務所、病院は、体の規律を適用する懲戒機関になりますが、 家父長制の家族の両親のように、小さな力の核のリーダーは、服従しているものに対してある種の微物理的な力を発揮します 彼。
最終期間または最後のフーコー
ニーチェはフーコーの理論にもう一度登場しますが、今回はより力強くなります。 フランスの哲学者は、特に古代ギリシャ人の分析において、彼のドイツのインフルエンサーの理論を使用して、ギリシャ文化に没頭しました。 快楽の使用 ギリシャ社会が見た方法を解明します セクシュアリティ。
この最後の期間に、新しい倫理的な方法も現れ、彼の最後に出版された著作に「自分の世話をする」という名前を付けました. の最後の2巻 セクシュアリティの歴史、 学術論文に加えて、それらは前回のフーコーで出版された作品全体を構成しています。
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ミシェル・フーコーの作品
狂気の歴史: 考古学的な方法を使用して、哲学者は、20世紀まで精神科医や亡命者が行ったように狂気がどのように扱われ理解されたかを理解しようとしました。 この本は、亡命の残酷さと、しばしば社会的障害としての精神障害のより深い理解の必要性について、長い間延期された議論を提起しました。
言葉と物事： フーコーは、私たちが「男」と言ったことが最近知識の領域に現れたことを理解しています。 この本では、彼は科学、特に人文科学がどのように構成され、修正されているかを分析しています。 16世紀から18世紀にかけて、他の科学や他の考え方になり、最初は 言語。
知識の考古学: 前の本の批判に対処し、人間科学を理解するいわゆる考古学的方法をより詳細に説明する本。
見て罰する： 懲戒機関の歴史、罰、体の懲戒権、および卓越した懲戒の適用形態としての刑務所に関する本。 哲学者がジェレミーによって提案されたパノプティコンを提示するのはこの作品の中でです ベンサム 18世紀には、それを私たちの社会の絶え間ない監視に関連付け、刑務所と学校、工場、病院などの他の懲戒機関とを比較します。
セクシュアリティの歴史: この本シリーズは、発表されたとき、合計6冊の出版を約束しました。 しかし、フーコーの早期死亡により、コレクションが半分いっぱいになったときにコレクションの中断が発生しました。 この作品のボリュームは、権力の形態を理解するための系図的方法から思考への哲学者の焦点のシフトを証明しています 質問を通して、身体に関連する生物政治的問題と主観と人々の関係を理解することを目的としています 肉体。
フランシスコ・ポルフィリオ
哲学の先生
ソース： ブラジルの学校- https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/michel-foucault.htm