黒鉛筆で描かれた目、フリンジで覆われた、大きなバックルベルトやカラフルなスニーカーのような小道具、そして ピアス 顔と主に暗い色の服（他の色を好む人もいますが）は、によって使用される要素の一部です エモ、過去10年間に都会の中心部で一般的になった独自のスタイルを表現しようとする人。 明らかに、そのようなグループは、スタイルや特定の流行として生まれたわけではありません。 もともと、彼らは1980年代にアメリカで登場し、そのルーツにはロックとパンクの好みがありましたが、 より正確には、ハードコア（よりアグレッシブなトーン）と歌詞をミックスした音楽ジャンル、いわゆるエモコアによって ロマンチック。
今日のエモの好みを本当に特徴づけるような音楽にたどり着くまで、いくつかの変化が起こり、30年前のロックやパンクからますます遠ざかっています。 エモコアサウンドを生み出す最初のバンドの中には、10年で過ぎ去ったRites of Spring andEmbraceがあります。 ジミー・イート・ワールドやダッシュボード・コンフェッショナルなどのバンドによる1990年から、最近ではフォール・アウト・ボーイまで、 パニック！ ディスコとマイケミカルロマンスで。 ブラジルでは、NXZero、Fresno、Restartなどのバンドがこのジャンルの例であり、2000年以降にここに到着しました。 ただし、これらのバンドの多くは、必ずしもエモジャンルの一部として自己参照しているとは限らないことに注意してください。 そのような評価やラベルには蔑称的なものがあるので、そのようなバンドが本当に彼らのスタイルであると信じているものを誤って伝えます ミュージカル。
大まかに言えば、エモは一種の非公式の社会集団です（これらは、何らかの形で世界観、代替行動の好みを共有する個人で構成されています）。 彼らは非常に感情的な人々と見なされ、彼らが選んだ曲の歌詞に敏感です。 主題の憂鬱、悲しみ、愛のテーマに関連する問題、他の人の拒絶（および 家族）。 しかし、このグループに参加する人々の多くは、彼らの共通の音楽的嗜好のためだけでなく、 主に、この生き方、行動、つまりファッション自体に対するアイデンティティや共感のためです。 衣類。
ほぼ絶対に、これらは青年で構成されるグループであり、したがって、遵守と 「スタイル」の探求は、アイデンティティを構築しようとする人生の瞬間と確かに関連しています。 自己肯定。 この意味で、おそらく人格形成の移行のこの側面（子供時代と大人の間）は、スタイルシンボルの混合を説明することができます 暗い服と子供たちのキャラクターのプリント、そしてカラフルなビーズのネックレスのミックスに見られるように、特定の子供っぽい側面を持つ他の人とパンクします。 から
ボタン、キーホルダーやバックパック、ぬいぐるみなど。エモの行動におけるもう1つの興味深い側面は、セクシュアリティの問題です。これは、これらのグループ内で、異性愛を超えてさまざまな形で現れる可能性があります。 実際、彼らが苦しんでいる偏見の一部は、同性愛者や両性愛者に対する既存の偏見によるものです。これらのタイプのセクシュアリティはエモの間で非常に一般的だからです。 このグループの非常に特徴的な非常に感情的で敏感なことは、例えば、社会的期待に反します。 青年期の男性の男性の行動に関連して、常識的には、より攻撃的であるべきであり、 感情の。 したがって、ステレオタイプを作成するための条件があり、それは確かにすべての種類の偏見を裏付けるのに役立つだけです。
公平な読みを翻訳するためにここに求めているのは、この都会の部族に対する批判や謝罪ではなく、私たちがグループとして、 彼らは、他の若者もそうだったように、彼らの行動の中に、社会によって構築された規範や期待を「違反」する方法を見ています。 したがって、マイノリティを構成する新しい都市部族または一般的なグループについて話すときは、次のことを考慮する必要があります。 「異なる」に対する社会の不寛容は、物理的な用語であろうとなかろうと、暴力行為で表されます。 心理的。 このように、奇妙な社会現象は、この同じ都市/産業社会が、 エモなど、最も異なる社会集団を作成するステップは、それ自体が十分に対処できることを示していません 彼ら。
パウロシルビノリベイロ
ブラジルの学校協力者
UNICAMPの社会科学の学士号-カンピーナス州立大学
UNESPの社会学修士-サンパウロ州立大学「ジュリオデメスキータフィリョ」
UNICAMPの社会学博士課程-カンピーナス州立大学