12世紀頃–当時は 低中年 –特定のタイプの「愛」または愛情のある行動が発達しました。 それは約でした 丁寧な愛. 礼儀正しい愛とは、愛する人を理想化し、彼を空気のような平面、つまりほとんど神聖なものに昇格させるような愛を意味します。 また、丁寧な愛の雰囲気の中で、その瞬間から設置された「ラブゲーム」がありました。 3人目の紳士は既婚女性に法廷を開き、彼女のプライドを養い、嫉妬を呼び起こしました。 夫。
多くの歴史家は、中世の宮廷愛が最初に オック語、 南フランスとスペインの間に位置し、そのルーツはこの地域に何世紀にもわたって定住したアラブ文化に由来します。 アラブ人の間では、ポルトガルの研究者によって提案されたように、「女性の特定の理想的な高揚」がありました ホセ・マリア・シルバ・ローザのエッセイ「ベルナルド・デの宮廷愛の精神的変容」 クララバル」。 そのような高揚から、神秘的な調性の愛情のこもった形、つまり、神との宗教の神秘的な「聖体拝領」にあるような、愛好家の魂の間の一種の「聖体拝領」が生まれました。
この文脈において、 礼儀. 求愛は、中世の騎士の側で彼が愛した女性への服従と無条件の忠実さを意味しました。 騎士道の名誉と騎士が獲得した名声により、彼は希望する女性の前でひれ伏すことができました。 一部の歴史家は、このジェスチャーで、領主と家臣の間で起こった封建制度の社会的関係の特定の象徴的な再現もあったことを観察しました。
「愛のゲーム」となると、若い騎士が彼らの住むことを許可した封建領主 法廷、彼らはまた、彼らが彼の妻に法廷を開くことを許可しました、しかし、結合の優位性を認めることなく 肉欲。 姦淫は叱責されましたが、誘惑のゲームは、妻と主人の間の結婚の絆を強化するための戦術として、そして若い騎士に対する主の権威として許可されました。
宮廷愛を振り返った中世後期の知識人の一人は ベルナルド・デ・クララヴァル（1090-1153）. クララヴァルの反省は、宮廷の愛に暗示されている欲望の執着的な側面、つまり神を愛する魂の逸脱した形に焦点を当てていました。 キリストに対する魂の神秘的な愛は、宮廷の愛の形で、恋人の姿に向けられ、したがって、クララバルによれば、常に 完璧の本質はただだったので、愛する人が理想化された完璧に対応することは決してできないことを考えると、イライラしました 神。
クララヴァルのセントバーナードは、礼儀正しい愛についての神学的考察を展開しました*
前述の研究者、ホセマリアシルバローザによって強調されているように、「ベルナルドデクララヴァルの観点から、 礼儀正しい愛とすべての人間の愛の悲劇」は「愛好家の団結を目指すが、それを達成することはできない」ということです。
中世の想像では、宮廷に住んでいたトルバドゥールによって作成された多くのポピュラー曲は、宮廷愛のテーマで有名になりました。 これは、1230年頃に詩人ギヨーム・ド・ロリスによって最初に書かれ始めた薔薇物語（ロマンス・オブ・ザ・ローズ）の場合でした。
*画像クレジット： シャッターストック そして ズボニミールアスレチック
私によって.CláudioFernandes
ソース： ブラジルの学校- https://brasilescola.uol.com.br/historiag/amor-cortes-medieval.htm