ポストモダニティの意味（それが何であるか、概念と定義）

ポストモダニティは全体を表す概念です 1980年代後半から現在までの社会文化的構造。 要するに、ポストモダニティは、グローバリゼーションと資本主義システムの支配を特徴とする、ポストモダン社会が挿入される環境で構成されています。

何人かの著者はポストモダニティを2つの主要な期間に分けています。最初の段階は第二次世界大戦の終わりから始まり、ソビエト連邦の衰退（冷戦の終わり）まで発展したでしょう。第二の最終段階は1980年代の終わりに始まり、冷戦中に世界で経験された二極化の崩壊がありました。

ポストモダニティの段階

ポストモダニティの第一段階

一般に、ポストモダニティは、啓蒙主義によって現代に擁護された線形思考の古いモデルによる「ブレーク」を表しています。これらは、人類の発展のための計画の一部としての理性と科学の擁護に基づいていました。

しかし、第二次世界大戦で目撃された恐怖で、強い 社会の不満や失望感、啓蒙主義の理想に基づく「計画」全体が失敗したので。

による ジャンフランソワリオタード （1924-1998）、ポストモダニティを概念化するための最も重要な哲学者の1人、それは明らかにすることができます思想家によって過去に当たり前で真実であると考えられたアイデアの完全な破産として例示モダン。

ポストモダニティは、かつて啓蒙主義によって擁護されていた偉大なユートピアと古代の確実性に疑問を投げかけています。このようにして、すべてを単なる仮説または推測のセットと見なし始めます。

ポストモダニティの第2段階：統合

多くの学者は1980年代後半を ポストモダニティの決定的な統合 世界の社会的、政治的、経済的構造として。冷戦によって課せられた二極化の終焉とともに、世界はほぼすべての国の間の複数性とグローバリゼーションの考えに基づいて、新しい秩序の下で生き始めました。

技術の進歩とメディアでは、 ブーム インターネットの独占と資本主義システムの独占は、ポストモダン社会を定義する原則を強化するのに役立った特徴のいくつかです。

ポストモダニティの定義は複雑であり、その形成と意味についてはさまざまな見解があります。いくつかの社会学者、哲学者、批評家、学者は、かつて近代性を示していた原理を「置き換えた」この現象を説明しようとしています。

ポストモダニティの特徴

ポストモダニティは、近代の間に擁護された啓蒙主義の理想との決別によって特徴付けられます、真実と見なされた原則に基づいて完璧な社会を構築するというユートピアの夢のようにユニーク。

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他の優れた機能の中で、次の点に重点を置いています。

ナルシシズム、快楽主義、消費主義に代表される集合的思考の置き換え、および個人主義の感覚の出現。
「今ここ」への感謝（今を楽しめ);
ハイパーリアリティ（主にオンラインテクノロジーと環境の助けを借りて、現実と想像の混合）;
主観性（具体的で固定されたものはありません。以前は真実であると見なされていたアイデアは、現在、一連の仮説の中でもう1つだけとして解釈されています。
多文化主義と複数性（たとえば、グローバリゼーションと各文化の典型的な特徴の混合の結果として）;
断片化（異なるスタイル、トレンド、文化などのいくつかの断片の混合と結合）;
地方分権;
価値の禁止または欠如。

の意味も参照してください多文化主義.

ポストモダニティまたはポストモダニズム？

これらの2つの用語の正しい使用については多くの議論があります。一部の学者は両方を同義語と見なしますが、他の学者はポストモダニティとポストモダニズムの違いを強調しようとします。

アメリカの文芸評論家であり、ポストモダニティを分析する主要な著者の1人であるフレドリックジェイムソンは、いくつかの側面では類似しているものの、2つの概念は異なると主張しています。

THE ポストモダニティは構造になりますつまり、現在の社会が構成されている方法です。ジェムソンにとって、この期間は「晩期資本主義」または「資本主義の第三の瞬間」と呼ぶことができます。要するに、グローバリゼーションが統合された時期であり、技術、コミュニケーション、科学、経済などの分野の変化を表しています。

一方、 ポストモダニズムは芸術文化的なスタイルとして解釈されなければなりません、それは本質的に建築から生まれ、芸術や文学に広まりました。

言い換えれば、ポストモダニズムという用語を使用して、次のようなポストモダニティの特徴を持つ作品やその他の文体の作品を指すのは正しいでしょう。

ルールと価値観の欠如;
個人主義;
複数;
衝撃と実数と虚数の混合（超実数）;
表現の自由など

ジェムソンにとって、この区別は重要です。なぜなら、スタイルは一時的なものですが（簡単に変更できます）、構造の変更はそれほど簡単ではないからです。

ジグムントバウマンと「リキッドモダニティ」

ポストモダニティとその結果についてバウマン（1925-2017）が実施した研究は、社会学または哲学の分野であるかどうかにかかわらず、最も重要なものの1つと見なされています。

ポーランドの思想家は表現を作り出しました 「リキッドモダニティ」 ポストモダニティとして知られている期間を指します。
バウマンにとって、ポストモダニティの社会関係は非常に短命です。つまり、簡単に構築できるのと同じように、簡単に破壊される傾向があります。インターネット上のソーシャルネットワークを通じて維持されている関係は、現代の関係における流動性の原則の良い例です。

社会の最も顕著な特徴のいくつかである不安定性、断片化、地方分権化および多様性ポストモダン、「液体」という言葉を使用して現在の「現代性」の状態を定義するという考えを理解するのに役立ちますバウマン。

液体に形がなく、液体が左右に簡単に「滑る」ことができるのと同じように瓶、例えば、このように社会の人間の行動と価値観も説明することができます。グローバル化。

の意味についてもっと知るネットモダニティ.

モダニティとポストモダニティの違い

多くの学者にとって、いわゆる「近世」はフランス革命（18世紀）から始まったでしょう。理想を高めるために中世に普及した考えとの休憩があったとき啓発

啓蒙主義の原則によれば、近代化の間、理性と科学はすべてのものの絶対的な真実を征服するための排他的な手段として支配されていました。

近世には産業革命も始まり、それは社会が大きなイデオロギー紛争の真っ只中に生きている間に発展しました。当時、最終的で決定的な真実の存在という考えが同化されたことは注目に値します。

ポストモダニティの断片化された状態とは異なり、 近代性は線形およびデカルト思考を支配しました、社会が共通の目的を装って出会った場所。ユートピア的な社会構造を構築することを支持する「計画」は、この時期に人類を動機づけたものでした。

第二次世界大戦の終結とともに、現代の古い失敗した「計画」を放棄し始めた社会の深刻な危機がありました。このように、現在のポストモダン社会を定義するすべての特徴が少しずつ現れます：個人主義、資本主義の優位性、消費主義、個人の喜びの価値化など。

現代性	ポストモダニティ
フランス革命の始まり（世紀。 XVIII）。	冷戦の終わり（80年代）に始まります XX）。
線形およびデカルト思考。	断片化された思考。
「ユートピアの夢」を求めた集合計画。	個人主義/個人の喜びと満足を求めて一人一人。
注文と進捗状況を検索します。	領土と文化の障壁を打ち破る/グローバリゼーション。
将来に向けた集合的な「計画」に向けて取り組んでいます。	快楽主義/「今ここ」を生きる。

詳細については啓発. そして、ポストモダニティの構造の意味をよりよく理解するために、も参照してくださいグローバリゼーションそしてグローバリゼーションの特徴.