西洋以外では、芸術の発展も激しく、さまざまな文化交流とともに行われました。 小アジアのアナトリア（現在のトルコの一部）の地域から、中国と日本の文明が発展した極東まで、芸術の発展は印象的でした。 悪名高い例の1つは イスラム美術.
預言者によるイスラムの創設とともに モハメッド 7世紀には、アラビア半島、ペルシャ、小アジア、そして後に北アフリカに住む多くの人々が新宗教を中心に統一されました。 アラビア語はイスラム教徒の神聖な言語となり、芸術的表現の源にもなりました。
イスラム美術、建築の最初の現れの1つは、とりわけ寺院の建設で栄えました。 モスク. モスクの建築複合体は、主に豪華な装飾が施されたインテリアの建設に関係していました。 アラベスク （調和のとれた幾何学的形状の図面）、および アラビア書道、 からの抜粋で コーラン。
しかし、イスラム美術は2つのセグメントで最も印象的な表現をしており、イスラム文明自体の2つの枝をたどっています。 サファヴィー朝 そして オットマン。 サファヴィー朝は、1501年からペルシャ（現在のイラン）の地域を支配するようになりました。 Ismail. 時が経つにつれて、サファヴィー朝は北に拡大し、現在のアフガニスタン、アラビア半島の南、東などの地域を占領し、現在のパキスタンに向かいました。
この帝国は、形の表現を含む絵画で際立って、後世に広大な芸術作品を遺贈しました 人文科学（イスラム美術の他の分野には見られない事実）、そしてアラベスクと碑文のある並外れたタペストリー 書道。 サファヴィー朝のペルシャの最も有名な敷物の中には アルダビール絨毯、 美術史家が強調するように スティーブンファーシング:
[...]サファヴィー朝は彼らのアートワークで生き物を表現し、人や動物の存在は、で見ることができるように、イルミネーションのスタイルの明確な特徴になりました ラクシュがライオンに直面している間に眠っているロスタム. 複雑な花の唐草模様は、サファヴィー朝の美術、特に布や敷物の豊富な生産においても同様に重要な特徴でした。 16世紀のペルシャ絨毯は、これまでに製造された中で最も豪華なものの1つです。 その中で、946年にカーシャーンのマクスッドと署名されたアルダビール（1539-1540）の絨毯が最高の地位を占めています。」 [1]
すでに オットマンスタイル
これがコンスタンティノープル陥落があった1453年から育てられたオスマン帝国の延長であったことを考えると、中央アジア、東ヨーロッパ、北アフリカで普及しました。 オスマン帝国の芸術の痕跡は、典型的なアラブの遺産とビザンチウムの技術を、スタイルと混ぜ合わせました ティムール朝、バルカン半島の芸術と、特にヴェネツィアの地中海沿岸で行われたことで。 さらに、歴史家のファージングも証明しているように、モンゴルと中国の芸術の影響もありました。「[…]陶磁器のデザインは中国の磁器の影響を受けており、特に賞賛されているイズニク陶器では、植物や花の様式化されたパターンが最も頻繁に使用されていました。 書道や幾何学的な線画は、主に建築装飾に限定されていました。 19世紀には、イズニック陶器が西洋で収集され、19世紀と20世紀のさまざまな芸術スタイル、特にアーツアンドクラフツ運動のインスピレーションの源として機能しました。 [2] P。 195.
グレード
[1] ファーシング、スティーブン。 アートのすべて. リオデジャネイロ：六分儀、2011年。 P。 194-195.
[2] Idem。 P。 195.
私によって.CláudioFernandes
