古代ローマの家族は 家父長制つまり、すべての権限は男性、父親に委任されました。 ローマの家族は、パトレス家族の力の下にあったすべてのものの融合でした。 家長は最初の世帯だったので、彼は必要なすべての宗教的、経済的、道徳的機能を果たしました。物資は彼だけのものでした。 ローマの家族の代表は父親によって象徴され、彼に起因するすべての力は彼の死によってのみ終わりました。 男性は家の主人だったので、ローマの女性は男性の不可欠な部分と見なされていたため、家の愛人の役割はありませんでした。 既婚女性は善行のすべての規則に従い、社交する自由がありました。
シビルユニオンは、キリスト教の誕生から生じる神聖な特徴を持っていませんでしたが、ローマの伝統のいくつかの側面を尊重して行われました。 結婚にはいくつかの種類がありました。 confarreatio、小麦パンで行われる式典、 ファラム、この式典には宗教的な特徴がありました。 コエンプティオ、女性へのシミュレートされた販売 パトレスファミリアス、すべての儀式は、販売の劇場化に加えて行われました。 花嫁が非常に早く結婚したにもかかわらず、結婚の儀式は常に喜びをもって行われました。 花嫁は白いローブを着て、フランメウムと呼ばれるオレンジ色の非常に細かいリネンのベールをかぶった後、若い女性は髪を固定し、花輪で飾りました。 ローマ人にとって、花は出産することを表しています。
その期間に非常に現代的な特徴を持つ結婚式がありました： サインマヌーとusus。 最初、 サインマン、それは女性が夫の家族に従属することなく行われた結婚でした。この結婚モデルでは、女性はいかなる形の支配もなしに彼女の商品を楽しむことができました。 二番目、 usus、 それは、女性が夫と1年間暮らしていたことを意味しますが、女性が家から離れて、つまり夫から離れて3夜連続して過ごした場合、結婚は終わります。 これは共和国では非常に一般的でした。 すべてのモダリティにもかかわらず、ローマ人の結婚は最も価値のある制度の1つでした。
典型的なローマの住居の住人のための芸術的なプレゼンテーション-ローマのエリートのカップル
歴史家 ロジェ・シャルチエとフィリッペ牡羊座、彼の作品「私生活の歴史：ローマ帝国から千年まで」では、共和国の終わりには離婚が慣習的であったと述べています。 彼らは例として、シーザーの妻は誰にも疑われてはならないという単純な議論で妻を否定したシーザーを引用している。 別の例は、ローマ社会によって名誉の女性であると見なされた、単一の結婚を契約した女性でした。
ローマの家族では、子供の誕生は彼が家族に受け入れられることを保証しませんでした。 多くの人は自分で身を守るために残されたり、借金を返済するために取引されたり、奴隷として引き渡されたりしました。 子供の数は通常3人でした。 3人の子供の母親が永続する義務を果たしたため、母親の権利を保証する法律がありました。 いくつかの文書は、多数を含む家族の存在を確認していますが、系統の 息子。
子供が拒絶されなかったとき、伝統は、それが女の子であるならば、8日目に名前を付けることを命じました。 または9番目に、それが男の子だった場合。 男の子には3つの名前が付けられました プラエノーメン （マーカス、クィントゥス、パブリウスなどの同じ家族の他のメンバーから個人を区別する個人名）、 遺伝子 （ジュリアス、コーネリアスと同じ家系の名前を共有した人々のグループ）と ニックネーム （Cicero、Scipio、Gracoと同じ世代の個人を区別するニックネーム）。 少女たちは、リビオ（リビア）、コルネリオ（コーネリア）、オタビオ（オタビア）、フリオ（ジュリア）など、父親の異邦人の名前だけで指定されました。
子どもの教育と育成は、若者の成長に決定的な役割を果たした教育学者の役割も果たした看護師と奴隷の責任でした。 公立学校がなかったので、裕福な家庭に所属していれば、男子だけが卒業までのすべての段階を経て勉強を続けました。 文学の教授がそれらを検査し、古典作家、神話、人文科学、修辞学、演説を研究しました。
この情報で、私たちは現代の世界にローマの遺産が存在することに気づきます。 私たちは変化を認識しますが、たとえそれらが異なる形式、文脈、時間であったとしても、過去と恐ろしい類似性を持って、永続性を観察しません。
LilianAguiar著
歴史を卒業
ブラジルの学校チーム
ソース： ブラジルの学校- https://brasilescola.uol.com.br/historiag/casamento-formacao-familiar-na-roma-antiga.htm
