グレーススパイダー （JoséPereiradaGraçaAranha）は、1868年6月21日、マラニャン州のサンルイスで生まれました。 その後、彼は法律を卒業し、法律を実践し、 ブラジル文学アカデミーの創設者の1人、外交官としてのキャリアに入り、1922年に現代美術の週に参加しました。
作家と外交官は1931年1月26日にリオデジャネイロで亡くなりました。 その民族主義的な性格を特徴とする作品を残しました、彼の最も有名な本が示すように、象徴主義者、そして主に自然主義者の特徴を提示することに加えて— カナン —異人種間混交と人種的優越性についての議論が存在します。
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GraçaAranhaの伝記
GraçaAranha（ホセペレイラダグラサアラーニャ） 1868年6月21日、マラニャン州サンルイスで生まれました。. その後、1882年に彼はレシフェ法学部に入学しました。 したがって、若い奴隷制度廃止論者と共和党員は1886年に卒業し、リオデジャネイロ州のカンポス市で弁護士として働きました。
その後、彼はエスピリトサントの街ポルトドカショエイロに移り、後に彼の小説の舞台となりました。 カナン. それでも、1897年に、彼の最初の本を出版する前に、 ブラジル文学アカデミーの設立を支援 そして、その後援者が詩人トビアス・バレット（1839-1889）である椅子番号38を所有しました。
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次の20年間で、 ヨーロッパで外交官としてのキャリアを追求した. 彼が永久にブラジルに戻ったとき、彼は新しい形の美的表現を探していたサンパウロの若い芸術家と対話し始めました。 したがって、 整理に役立ちました 1922年モダンアートウィーク イベントのオープニングスピーチを担当しました。
1922年、作家 ほぼ一ヶ月間投獄された 彼が大統領エレクトのアルトゥール・ベルナルデス（1875-1955）に対する陰謀に関与した疑いのため。 2年後、GraçaAranha ブラジル文学アカデミーと別れた、彼はそれを非常に保守的だと考えたので。 彼は1931年1月26日に亡くなりました、リオデジャネイロ。
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GraçaAranhaの文学的特徴
GraçaAranhaの作品はに含まれています 前近代主義 次の特徴があります。
ナショナリズム
地域主義
理想化の欠如
社会政治的批判
哲学的考察
インテリアモノローグ
自然主義者と象徴主義者の特徴
GraçaAranhaの作品
カナン (1902)
マラザート (1911)
人生の美学 (1921)
現代の精神 (1925)
素晴らしい旅 (1929)
私自身の小説 (1931)
カナン
![出版社MartinClaretが出版したGraçaAranhaによる本Canaãの表紙。[1]](/f/ea8f1d80818eabd0adbbcad1b1234c95.jpg)
小説の物語 カナンポルトドカショエイロで行われます、聖霊の中で。 ミルカウとレンツが主人公 物語の。 二人はドイツ人移民で、人生について反対の見方をしているにも関わらず、結局は友達になってしまいます。 したがって、ナレーターはキャラクターを使用して、 決定論 自然主義者。
物語は、ミルカウがポルトドカショエイロに到着したときに始まります。 ロベルト・シュルツ（大きな倉庫の所有者）を通して、彼はレンツに会います。 二人の若者は、異人種間混交について異なる考えを持っています。 ミルカウは混合レースを支持しています、 しかし、彼の考えを擁護するために、彼は人種差別主義者の口調を輝かせます。 「野蛮人」との「優れた人種」は文明を更新することができます:
「ミルカウ—アフリカの時が来るでしょう。 人種は融合によって文明化されています。 文明の若返りの奇跡である保守的な休息があるのは、処女で野蛮な人種との高度な人種の出会いです。 優れた人々の役割は、文化の展開の本能的な衝動であり、体から体へと輸血します 妊娠の暗闇の後、無限に蓄積された資本を奪うこの融合の産物 世代。 それがガリアがフランスとゲルマニアドイツになった理由です。」
ちなみに、ミルカウによるこれらの言葉は、ブラジルで実施されたホワイトニング政策を反映しています。 19世紀と20世紀初頭、疑似科学的アイデアに刺激されたため、 時代。 この異人種間混交プロセスに対する一種の反対で、 レンツはヨーロッパ人の優位性を擁護している そして彼は、彼によれば、それは劣った人種と文化を生み出すので、人種の混合の中で遅れを見ます：
「レンツ—根本的に無能な種との融合が、文明を発展させることができる競争をもたらすとは思わない。 それは常に劣った文化、ムラートの文明、反乱と堕落の永遠の奴隷になるでしょう。 そのような融合の産物である人種が排除されるまで、文明は常に神秘的です 官能性、獣姦、生来のしなやかさによって毎分荒廃した人工物 黒。 ブラジルのような地域の進歩の社会的問題は、ムラートなどのハイブリッド種族がヨーロッパ人に取って代わられることにあります。 移民は単に国の未来のための単純な美学の場合ではなく、とりわけ人間の未来に関心のある複雑な問題です。」
後で、 ミルカウとマリア・ペルーツの出会い、移民の娘。 しかし、彼女は、母親が亡くなる前に使用人として働いていた男の孫であるモリッツ・クラウスという名前の少年を妊娠しており、マリアを孤児にしてクラウス家の世話をしています。 しかし、妊娠を知った少年の両親は、彼女を家から追い出しました。
彼女は陣痛に苦しんでいるときにコーヒー農園で働いており、カシューの木の近くに避難しようとしています。そこで彼女は息子を産みます。息子は豚に食べられます。 彼女はそれから 自分の息子を殺害したとして告発、逮捕されました。 ミルカウはマリアを刑務所から連れ出し、二人は「約束の地」、つまり幻想的なカナンを探して逃げた。
「魅惑的な夜は引退し、世界は平等にうんざりしていました。 ミルカウは希望の震えでおいしい移行を祝いました... とにかく、カナンは自分自身を明らかにしようとしていました... 謎のない新しい光が到着し、氾濫原を照らしました。 ミルカウは、すべてが空であり、すべてが砂漠であり、新しい男性がまだそこに現れていないことを知りました。 彼は無力な手で、彼を引きずっていたビジョンに触れました。 人間との接触でそれは止まり、マリアは再びミルカウに原始的な死にかけている顔、同じ傷ついた目、同じしわが寄った口、同じ殉教者のような姿に向きを変えました。
[...]
—無駄に疲れないでください... 実行しないでください... 無駄だ... 私があなたに見せようとしていて、私も熱心に探していたプロミサンの土地、私はもうそれを見ません... それはまだ人生に夜明けしていません。 ここで立ち止まって、それが贖われた世代の血の中に来ることを願っています。 絶望しないでください。 蜃気楼の甘い幻想に忠実になりましょう。 理想を生きる彼は永遠とローンを組む... […].”
このように、ロマンス カナン に非常にリンクされていることを示しています 番号自然主義 19世紀の、国の社会経済問題の解決策として、異人種間混交を通じて、ある人種の別の人種に対する優位性の擁護とブラジルの白化を明示することによって。
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GraçaAranhaについての楽しい事実
GraçaAranhaは、奴隷制度廃止論者のJoaquim Nabuco（1849-1910）の友人でした。
著者は、まだ本を出版していないブラジル文学アカデミーの唯一の創設者でした。
作家は、ナザレ・プラド（1875-1949）と結婚しているにもかかわらず、ラブストーリーを生きました。
あなたの演劇 マラザート 1911年にパリで初演されました。
あなたの本 ラブレター、1935年に発行され、著者がナザレプラドに送ったラブレターのいくつかをまとめています。
画像クレジット
[1] マーティンクラレット （再生）
ウォーリー・ソウザ
文学教師
