ゲルマンの侵略は、ローマ帝国に行政的、経済的、社会的混乱を引き起こし、そのデフラグを生み出しました。 この文脈において、カトリック教会は、 野蛮な人々の間のキリスト教は、同時に、文化の多くの特徴を保存しました グレコローマン。 この期間中、教会はその宗教的名声に依存して国家を形成し、社会的機能を行使し始めました。 の政治的粉砕に直面して、連合のツールとして機能する中世の生活のさまざまなセグメント 社会。
機関は、階層的で一元化された厳格な方法で組織されました。 教皇は聖ペテロの後継者と見なされ、精神的および時間的な力を支配しました。 州は教皇領と呼ばれ、756年にランゴバルド人から奪われ、ペピーノ・ザ・ブリーフから寄贈された領土に対応しています。 国家としての教会は知識の力を持っていました。つまり、そのメンバーは読み書きの方法を知っていましたが、偉大な地主とその使用人はできませんでした。
教区は、一般的に謙虚な出身で、常に人々と接触して住んでいた司祭によって統治された小さな州でした。 司教たちは、いくつかの小教区で構成され、教会の州の名の下に管理された教区を統治しました。 大司教は特定の主教区を担当し、教会管区を構成する他の主教区を監督しました。 教会は教会裁判所の支援を受け、裁判所は聖職者のメンバーを裁きましたが、教会に関連するかどうかに関係なく、すべての問題を知って制限を課しました。
教会は、世俗的な聖職者と通常の聖職者の2つの聖職者に分けられました。 司祭、大司教、司教、牧師は世俗的な聖職者を構成しました。彼らのメンバーが社会や世界に住んでいたことからそう呼ばれています。 通常の聖職者のメンバーは、彼らの修道会の規則に従った彼らの修道院に住んでいました。 ベネディクト会は最も古く、529年にモンテカッシーノでサンベントによって設立されました。 修道会の規則は、貧困、純潔、慈善、そして修道院長への服従の誓いに向けられました。 ベネディクト会、フランシスコ会、ドミニカ人、カルメル会、アウグスチノ会の修道会がありました。 定期的な聖職者の重要性は非常に大きかった。 知識と古典文化の面で私たちが持っているすべてのものは、写字僧によって作られた原稿を通して私たちの時代に降りてきました。
教会が課した敬意は、小教区や修道院の周りに安定した雰囲気を作り出しました。 一般的に、誰もが国教の時間的および精神的な姿に信頼性を見出しました。 教会は封建社会を築いたと言えます。
LilianAguiar著
歴史を卒業
ブラジルの学校チーム
