古代エジプトの文学は、本質的に常に宗教的で哲学的でした。 その最も古い症状は、ピラミッドと豪華な墓に刻まれた碑文で構成されています。 この文学的な文脈の中で、 ハープ弾きの歌、死後の世界に関する不信によって伝えられ、世俗的な喜びの楽しみを示唆しています。
墓やピラミッドに刻まれたテキストに加えて、哲学的特徴、物語、小説、宗教的な賛美歌を含むテキストでパピルスに書かれたものもありました。 O 人間不信と彼の魂との対話 それは、この人生の不法と不公正の非難であり、他の人生の高揚であり、すべての人間の不幸からの真の解放です。 彼らは非常によく知られていました シネヒューの冒険、興味深いエピソードの忙しい自伝、そして キャスタウェイストーリー、エジプトの船乗りが体験したオデッセイ。
有名です アモン・ラへの賛美歌、神々の神、そして ラムセス2世の勝利の歌：最初はアンモニアの神の偉大さを称賛します。 第二に、ヒッタイト人の勝利したファラオの行為。 この呼びかけは特筆に値する。 死者の書、出席するときに故人の魂によって暗唱されるべき道徳的な性質のテキストのコレクション オシリス裁判所、植物の神、自然の力と死者。 の最もよく知られているフラグメントの1つに従ってください 死者の書:
「真実と正義の主、あなたに栄光を！ あなたに栄光を帰しなさい、偉大な神、真実と正義の主よ！ 私はあなたに来ました、私の主よ、そしてあなたに私はあなたの完璧さを熟考するために自分自身を提示します。 私はあなたを知っているので、あなたの名前と、真実と正義の部屋であなたと一緒にいて、 オシリスの前で言葉が重くなり、正しい声の言葉が重くなる日に、罪人と彼の血をむさぼり食う：真実と正義の主、ダブルスピリットはあなたのものです 名前。 真実と正義の支配者であるあなたを本当に知っています。 私はあなたに真実をもたらし、あなたのために嘘を破壊しました。 私は男性に対していかなる詐欺も犯していません。 私は未亡人を苦しめませんでした。 私は法廷で嘘をつきませんでした。 悪意が何であるかはわかりません。 私は禁じられたことは何もしませんでした。 私は労働者の監督に、予定されている仕事よりも多くのことを毎日行うように強制しませんでした。 私は過失ではありませんでした。 私は遊んでいませんでした。 私は神々に忌まわしいことは何もしませんでした。 私は彼の主人の前で奴隷を傷つけませんでした。 私はあなたを飢えに苦しめさせませんでした。 私は泣きませんでした。 私は殺しませんでした。 私は反逆罪で死を命じませんでした。 だれもだまさないでください。 私は寺院のパンを取りませんでした。 神々への捧げ物を奪ってはいけません。 死者の備えも包帯も盗まない。 はかりのパンの重さによる不当な利益はありませんでした。 私は男の子の口からミルクを取りませんでした。 私は網で神の鳥を狩りませんでした。 私は彼らの水槽で神聖な魚を捕まえませんでした。 私はその通路の水を遮断しませんでした。 私は聖なる火を消しませんでした。 私はその選ばれた供物において神の天国に違反しませんでした。 神の特性から牛を追い払わないでください。 通りすがりに神々を追い払うことはしなかった。 私は純粋です！ 私は純粋です！ 私は純粋です！」
古代エジプトの文学は、他の人々の文学に投影されました。 宗教的および倫理的思想へのエジプト文明の貢献は超越的です。 ナイル川からは、後の時代の知的進歩の多くがもたらされました。 哲学、天文学、数学、文学はエジプトで生まれました。 この事実だけで、ファラオの古代文明によって後世に遺された遺産の重要性を明確に理解するのに十分です。
LilianAguiar著
歴史を卒業
ブラジルの学校チーム
ソース： ブラジルの学校- https://brasilescola.uol.com.br/historiag/a-literatura-antigo-egito.htm