教えと神権に向けられた人生。 このようにして、1534年3月19日にカナリア諸島のテネリフェ島で生まれたホセデアンキエタ神父の軌跡を要約することができます。 父の側に高貴な祖先があり、母方の側にユダヤ人がいることを起源として、アンキエタはポルトガルに連れて行かれました。 知的訓練を受けており、土地に設置された聖職者裁判所のはるかに激しい迫害に苦しむことはありませんでした スペイン語。
彼は14歳のときにポルトガルの領土に移り、同時にコインブラ大学に所属するコレジオダスアルテスで哲学を学びました。 3年後、彼はイエズス会に参加し、アメリカの土地におけるキリスト教の拡大の過程に参加しました。 この「信仰の軍隊」に加わったとき、彼は最初、同じ日にさまざまな大衆を祝うという任務を遂行しました。
彼の忙しい生活と宗教的仕事への完全な献身は彼の健康を危うくし、彼は常に彼の背骨と関節の痛みを訴えました。 当時の医師の助言に従い、アンキエタ神父は、1553年にドゥアルテダコスタ総督を連れてきた部隊に同行してブラジルにやって来ました。 すでに植民地環境に設置された最初の年に、献身的な聖職者はサンパウロデピラティニンガの最初の大学の設立に参加しました。
アンキエタ神父がブラジルの土地に到着したときにとったもう1つの興味深い行動は、先住民の言語についてより深く学ぶことへの彼の関心に関連しています。 Auspicueta神父の助けを借りて、彼はトゥピとグアラニーインディアンが共有する言語である「アバンヘンガ」の最初の用語と表現を学びました。 短期間で、彼は、いくつかの部族によって話されている言語が、共通の意味論的、文法的、および語彙の側面によって形成された同じルーツを持っていることに気づきました。
彼の手紙への関心は、詩、説教、 手紙、宗教劇、「コスタで最もよく使われる言語の文法芸術」と題された文法の作成 ブラジル"。 言語に関するこの懸念は、イエズス会の福音宣教プロジェクトの統合にとって本質的に重要でした。 テキストと芸術的なプレゼンテーションは、への変換を容易にする方法として母国語で作成されたということです キリスト教。
彼がブラジルの土地に住んでいた期間中、アンシエタは今日リオデジャネイロ州とエスピリトサント州に対応する地域をたくさん歩きました。 1567年、アンキエタはマヌエルダノブレガ神父の死後に空けられたイエスの騎士団の最高の地位である州の地位に到達しました。 それ以降、ホセ・デ・アンキエタ神父は植民地の領土全体を歩き、ブラジル全土に広がるさまざまなイエズス会の宣教活動を指導しました。
JosédeAnchietaは、1597年6月9日、エスピリトサントのキャプテンにあるレリティバ市で亡くなりました。 南北アメリカにおけるキリスト教の拡大を支持する彼の仕事のために、この聖職者は「新世界の使徒」および「魂と体の癒し手」として知られていました。 1980年、彼は調査の遅いプロセスの後、教皇ヨハネパウロ2世に列福されました。 記録によると、アンキエタは同じ日に3人をキリスト教に改宗させるという「奇跡」を実行しました。
RainerSousa著
歴史を卒業
ソース： ブラジルの学校- https://brasilescola.uol.com.br/biografia/padre-anchieta.htm