「言語学」という用語は、言語の事実を研究する科学として定義することができます。 それが科学として特徴付けられる理由を理解するために、それは言語を次のように記述していないので、規範的な文法の場合を例として取り上げましょう。 それは本当に明白ですが、むしろそれを実行するために、一連の記号（単語）と一連の規則からなるスピーカーによってそれがどのように具体化されるべきか これらの組み合わせ。
したがって、議論されたアイデアをさらに強化するために、言語学の概念についてのアンドレ・マルティネの言葉を考えてみましょう。
「言語学は人間の言語の科学的研究です。 ある研究は、事実の観察に基づいており、特定の美的または道徳的原則の名の下に、そのような事実の間の選択を提案することを控えている場合、科学的であると言われます。 「科学的」は「規範的」とは反対です。 言語学の場合、研究の科学的かつ非規範的な性質を主張することが特に重要です。この科学の目的は人間の活動を構成するため、 特定の行動を推奨するために公平な観察の領域を放棄し、実際に何を推奨するように言われていることに気付かないようにする誘惑 自分に言い聞かせなさい」。
マルティネ、アンドレ。 一般言語学の要素. 第8版 リスボン：Martins Fontes、1978年。
この科学の創設者は、スイスの言語学者であるフェルディナンドソシュールでした。彼の貢献は、この研究科学によって獲得された自律的な性格に大きく貢献しました。 それで、彼らを描写する前に、彼らの伝記データについてもう少し調べてみましょう：
フェルディナンドソシュールは1857年11月26日にスイスのジュネーブで生まれました。 家族の友人で言語学者のアドルフ・ピクテットの励ましで、彼は言語学の研究を始めました。 彼は化学と物理学を学びましたが、彼が確信したとき、ギリシャ語とラテン語の文法のコースを受講し続けました 彼のキャリアはそのような研究に焦点を合わせていたので、彼は言語学会に参加しました パリ。 ライプツィヒで彼はヨーロッパの言語を学び、21歳のときに原始母音システムに関する論文を インド・ヨーロッパ語族、後にサンスクリット語の属格の使用に関する博士論文を擁護 ベルリン。 パリに戻って、彼はサンスクリット語、ゴシック、ドイツ語、インド・ヨーロッパ語族の文献学を教えました。 ジュネーブに戻って、彼は再びサンスクリット語と歴史言語学全般を教え続けました。
ジュネーブ大学では、1907年から1910年の間に、ソシュールは言語学に関する3つのコースを教え、1916年には彼の3年後に 死、シャルル・バリーとアルベール・セシュハイ、彼の学生は、彼らが学んだすべての情報を編集し、いわゆるコースを編集しました General Linguistics –言語学の発展をサポートするさまざまな概念を紹介する本 モダン。
そのような概念の中で、二分法のように、それらのいくつかは言及する価値があります：
言語xスピーチ
この偉大なスイスのマスターは、2つの要素の間にそれらを区別する違いがあることを指摘しています：言語は互いに反対する値のセットとして考えられています そしてそれが社会的産物として人間の精神に挿入されること、それが均質である理由であるため、スピーチはそれを使用する各個人に属する個々の行為と見なされます。 したがって、外部要因の影響を受けます。
重要なXの意味
ソシュールの場合、言語記号は2つの基本的な面で構成されています。意味の面–概念に関連する、つまり、 アコースティックイメージ、およびシニフィアンのイメージ-音素と 手紙。 記号と言えば、それを養う恣意的な性格について言うことは適切です。なぜなら、ソシュールの見解では、何も存在しないからです。 たとえば、家という言葉の場合のように、音素のシーケンスによって呼び出されるように導く概念では、非常に多くの その他。 この事実は、犬（ポルトガル語）という単語の場合と同様に、同じ意味が異なる記号で表されるため、言語間の既存の違いによって十分に証明されています。 犬 （英語）; 犬 （スペイン語）; ちえん （フランス語）と 杖 （イタリアの）。
SyntagmaXパラダイム
ソシュールの見解では、フレーズ 優れた言語単位での最小限の形式の組み合わせですつまり、音素のシーケンスはチェーン内で発生し、一方が他方を継承し、2つの音素がそのチェーン内の同じ場所を占めることはできません。 彼のパラダイムは、記憶に関連付けられている類似した要素のセットで構成されていますが、意味（セマンティックフィールド）に関連するセットを形成しています。 著者自身が述べているように、それは 言語準備銀行.
シンクロニーXダイアクロニー
ソシュールは、この二分された関係を通して、同期的な見方の存在を描写しました-の記述的研究 共時態とは対照的な言語学-歴史言語学の研究、全体の兆候の変化によって具体化 時間の。 言い換えれば、それはある時点からの言語の研究（同期ビジョン）であり、 あなた、あなた、あなた、あなた、という言葉の場合のように、歴史的な継承（共時ビジョン）を通して起こった変化を考慮してください U..。
ここで公開されている仮定を通して、言語学が科学としてそれ自体を主張していないことも注目に値します 概念に基づいて、人間の知識の他の領域に関連しているため、分離されています これらの。 このため、次のように細分化されていると言えます。
* 心理言語学 –これは、言語と人間の思考との関係を理解する言語学の一部です。
* 応用言語学 –さまざまな言語を教える場合のように、人間のコミュニケーションの改善に言語概念を適用するこの科学の一部としてそれ自体を明らかにします。
* 社会言語学 –言語学的事実と社会的事実の間の関係を扱う言語学の一部と見なされます。
VâniaDuarte著
手紙で卒業
