砂の船長 バイーアの作家ホルヘ・アマドによる本で、1937年に最初に出版されました。 彼 ストリートチルドレンの物語、20世紀初頭のサルバドールの街で。 彼らは砂の船長であり、倉庫に住んでいて、完全に取り残されて、盗難を通して生き残ります。
この作品には、ペドロバラ、ドラ、レグレス、ボアビダ、ボルタセカ、ジョアングランデ、教授、ガト、ロリポップ、バランダンなどの傑出したキャラクターが登場します。 これらの少年たちは、放棄のドラマを生き、彼らのライフストーリーを通して、 ナレーターは彼の社会的批判をします、再フォーマットを非難し、 先入観、プロレタリアの搾取とあらゆる形態の抑圧。
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書評 砂の船長
![Companhia dasLetrasから出版されたJorgeAmado著の 『Captains of the Sand』の表紙。[1]](/f/06da0d7ae8ee401930fe651c325afc44.jpg)
作業環境 砂の船長
作品 砂の船長 é サルバドールを舞台に、バイーア州の州都。 したがって、それは都市環境の現実を示しています 20世紀前半、1937年のエスタドノヴォの法令の前夜。
作品のプロット 砂の船長
砂の船長はストリートチルドレンです 倉庫に住んでいる人。 彼らは盗難から生き残り、 大人のように、早熟に振る舞う. グループのリーダーは、顔に傷を負った15歳の少年、ペドロバラで、ストライキ中に死亡した荷役作業員（仲間のブロンディから呼ばれた）の息子です。
彼らはサルバドール社会から危険だと見なされています したがって、彼らは警察によって捜索され、警察は彼らをより多くの暴力の犠牲者である再編成に配置しようとしています。 しかし、グループの男の子の中で、ペドロ・バラ、ドラ、レグレス、ボア・ビダ、ボルタ・セカ、ジョアン・グランデ、教授、ガト、ロリポップ、バランダンのキャラクターが作品の中で強調されています。
ペドロバラは荷役作業員と出会う アダムのジョン ドックに。 彼 ペドロの父に会った ブロンドは ショットで死亡したストライカー ドックにあります。 当時、ペドロは4歳だったので、父親のことはもう覚えていません。 しかし、革命的指導者の息子であるという誇りは彼の中で育ちます。
男の子と友好的に暮らすもう一人の大人は 聖ドナニーナの母. ある時、彼女はペドロ・バラに、カンドンブレの襲撃中に警察が撮ったオグンの画像を取得するように依頼します。 教授の助けを借りて、彼は計画を考案し、警察本部から画像を撮ります。
ホセ・ペドロ神父はグループのもう一人の友人です 自分なりの方法で男の子を助けようとします。 ロリポップが教会のものに与えられるとき、司祭は彼を神学校の場所に入れたいと思っています。 僧侶の影響で、少年は行動を変え、「グループの中で最も卑劣な者の一人であるという名声」を失います。
家を盗むために、砂の船長は所有者の信頼を得るためにレッグレスを使用します。. 彼は女性を和らげようとします：「私は世界に誰もいません、私は不自由です、私はあまり一生懸命働くことができません、私が食べてから2日が経ちました、そして私は眠る場所がありません」。
ドナ・エスターはレグレスの年齢の息子を亡くしたので、母親の愛情を彼に移しました。 それは、初めて家族に属することの快適さを感じるレッグレスを保護します。 É 女性からの愛情で扱われる、まるで彼が本当に彼の息子であるかのように、そして彼はその人生を捨てたくないのです。
しかし、数日後、ペドロ・バラが現れ、レグレスは契約を履行する義務があることに気づきます。 しかし、 彼は新しい母親を裏切るという多くの苦しみを持って、倉庫に戻り、ペドロ・バラを含むグループの一部のメンバーが家に侵入し、金と銀の物体を盗みます。
流行中 天然痘の一種、アラストリム、 ドラと彼女の兄弟ゼフインハは孤児になり、倉庫に行くことになります JoãoGrandeと教授の手によって。 最初、彼女はレイプされる危険を冒します。 他の少年たちがそれを所有するために戦う準備をしている間、それはジョアングランデと教授によって守られています。
Pedro Balaは倉庫に到着すると、問題を解決し、JoãoGrandeとProfessorの側に立ちます。 時間が経つにつれて、ドラはグループによって尊敬されるようになります 彼女が母親として見られるようになると、キャプテンズオブザサンドで他の感情を呼び起こします。 しかし、 ペドロバラと彼女は恋に落ちる.
彼女は彼らと一緒に盗み、少年の格好をして、彼らが逮捕されるまで平等に扱われます。 ペドロバラは改革派に送られ、ドラは孤児院に送られます. 改革派では、砂の船長の頭が拷問されています。 一方、ドラは病気になり、死の危機に瀕しています。 ペドロバラがなんとか逃げ出すと、彼とグループの他の人々はその少女を孤児院から連れ去ります。
最後に：
ドラ、病気で、彼は死ぬことになりますが、ペドロバラに引き渡す前に。 警備員に捕まらないように家に侵入した後、彼はジャンプして「他の空中ブランコに到達していないサーカスの空中ブランコの芸術家のように山に飛び上がった」。
ロリポップ 彼はカプチン修道会に参加します。
先生、詩人に助けられて、リオデジャネイロに行き、絵の画家になります。
バックドライ カンガセイロに変わります。
ネコ 彼は詐欺師になり、大佐からお金を引き出すためにイリェウスに移動します。
ビッグジョン 船乗りになります。
いい人生 彼は自由奔放な生活にふけり、「バイアの路上でのもう一人の悪党」です。
ピーター弾丸 彼は革命の道をたどり、「集会、ストライキ、労働者の闘争に介入する」「砂の船長によって形成された衝撃旅団を指揮する」。 しかし、結局、彼はグループと倉庫を去り、Barandãoを新しいリーダーにし、「プロレタリアの過激派」になります。 ストライカーであり、違法な政党の指導者である、つまり革命家であるとして警察に迫害された。
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作品の構造 砂の船長
この本は4つのパートに分かれています。
ニュースルームへの手紙:
泥棒の子供たち;
警察署長からの編集スタッフへの手紙 午後の新聞;
少年裁判官からの編集スタッフへの手紙 午後の新聞;
母親、針子からの手紙への手紙 午後の新聞;
ホセペドロ神父からの編集スタッフへの手紙 午後の新聞;
改革派のディレクターからの執筆への手紙 午後の新聞;
古い放棄された倉庫の月の下で：
倉庫;
砂の船長の夜;
桜のポイント;
カルーセルライト;
ドック;
オグンの冒険;
神は小さな黒い男の子のように微笑んでいます。
家族;
写真のような朝。
アラストリム;
運命。
大きな平和の夜、あなたの目の大きな平和:
ポックマークの娘;
ドラ、お母さん。
ドラ、姉と花嫁。
改革的;
孤児院;
大きな平和の夜。
ドラ、妻;
ブロンドの髪の星のように。
バイアの歌、自由の歌：
職業;
ヴィタリーナのラブソング。
電車のしっぽに。
サーカスの空中ブランコアーティストのように。
新聞ニュース;
コンパニオン;
ドラムは戦争の喧噪のように響き渡る。
... 故郷と家族。
本のキャラクター 砂の船長
-ペドロバラ
- ドラ
-ドライリターン
- 先生
- ネコ
- いい人生
-足なし
-ロリポップ
-ビッグジョン
-Barandão
-提督
-ジョーイタチ
-エゼキエル
-ドナ・アニーニャ
-ホセペドロ神父
-ダルバ
-神様
-金髪
-アダムのジョン
-アルベルト
-ゴンザレス
-ラナルフ
-エスター夫人
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ソーシャルレビューを予約する 砂の船長
作品は、の複製から始まります 砂の船長に関する偏った報告、に続いてに送信される手紙 午後の新聞、この記事を公開した人は、次のように呼びかけています。
「「砂の船長」の不吉な冒険—盗難で暮らす子供たちが出没する街—少年裁判官と警察署長は行動を起こさなければなりません—昨日別の強盗がありました。
順番通りに、 警察署長が責任を放棄しているのがわかります 問題をに渡す 少年裁判官は、順番に「体を取り出す」 警察署長に責任を負わせます。 したがって、レポートと手紙の両方が非常にリアルに見えます。
実際、母親が新聞の編集局に送った手紙は、 貧しい人々の現実、州当局による管理の対象. 彼女は、少年裁判官が「貧しい人々を送った」再編成の実際の状況について話します。 この手紙の中で、彼女は未成年者がこれらの場所で受けている非人道的な扱いを非難しています。
このように、知覚することが可能です ブラジル当局の行動に対する批判、有能かつ適切に自分の立場を行使していない人。 このように、ストリートチルドレンは国によって保護されないままにされ、学校を改革するために連れて行かれるとき、彼らはあらゆる種類の暴力に苦しみます。
この本は、著者の他の作品のように、時には詩的になる言語を提示します。 これは、ナレーターが砂の船長の頭であるペドロバラと倉庫に住む他のストリートチルドレンを紹介したときに見ることができるものです。
「ぼろきれに身を包み、汚く、半飢え、攻撃的で、罵倒し、たばこの吸い殻を吸う、 彼らは、実際には、街の所有者であり、それを完全に知っていた人々、それを完全に愛した人々、彼らの 詩人。"
これは、の苦情を伴います 限界に生きるこれらの子供たちの現実 通りの口語を使用します。 それらのほとんどは、身元や市民権の欠如を明らかにするコードネームを使用していますが、これは警察による識別を困難にするため、保護の一形態でもあります。
彼らが住んでいる条件のために、 これらの少年たちは子供時代を脇に置くことを余儀なくされています そして生き残るために、大人の頭脳を獲得することになります。 そして、幼い頃、セクシュアリティは自由に体験されます。 たとえば、キャラクターのガトは14歳で、35歳前後の売春婦であるダルバと関わります。
そして、ボアビダが彼に会うと、ホモエロティシズムの欲求も生じます。
「猫は元気いっぱいで、女々しい美しさではありませんでしたが、13歳よりずっと若く見えたので、その上、女性にはあまり幸運ではなかったグッドライフが好きでした。」
しかし、猫は「女性の街」を歩くのが好きです。そこでは、売春婦が彼を見て、「 女性の人生を満たし、彼女からお金を受け取り、彼女を殴るだけでなく、多くを与えるそれらの詐欺師の 愛する"。 したがって、 作品の登場人物は、不安定な状況に住む疎外された存在です。.
このため、彼らは合理的というよりも本能的であることになります。 特徴 決定論的 1930年代の典型的な世代の作品. 彼らは動物のように振る舞うので、女性は暴力によって男性にさらされます。 したがって、それは明らかです 男の子の間で君臨するマッチョ そしてそれはペドロ・バラによる若い黒人女性の衝撃的なレイプで最高潮に達します。
Machismoは、倉庫での陽気さのルールにも君臨しています。 それらの1つは、グループ内の「責任」の非承認です。 したがって、チーフのペドロ・バラは、「少年が起き上がってロリポップの角に注意深く近づいていた」と見ると、それは「 少年愛の場合」、したがって、「グループの法律の1つは、少年愛者を認めないというものだったので、グループの責任を追放するように注意しました。 負債"。
しかし、このマッチョな環境では、ドラが現れ、砂の船長の間で平等の場所を征服することになります。
「私は砂の船長の一人のように、彼らと一緒に通りを歩きました。 私はもはやその都市を敵とは見なしませんでした。 今では彼も彼女を愛し、路地を歩いたり、ゲレンデを歩いたり、路面電車に乗ったり、レーシングカーに乗ったりすることを学びました。 それは最も機敏であったのと同じくらい機敏でした。 [...]. ビッグジョアンは彼女を手放すことはありませんでした、彼はドラの影のようでした、そして彼女が私の兄の彼女の声で彼に電話したとき、彼は満足してよだれを垂らしました。 [...]. 彼女はペドロ・バラと同じくらい勇敢だとほとんど思っていました。」
この仕事で、 教会はまた、からの批判の対象です ストーリーテラー. 信仰と対立して生きるホセ・ペドロ神父を通して、 共産主義者、彼の同僚の偽善と腐敗が証明されています。 したがって、ホセ・ペドロ神父は、彼らとは異なり、CapitãesdaAreiaの友人であり、これらの少年たちを助けることに関心を持っています。
彼は、少年たちがカルーセルに乗れるように、教会への現金寄付にも参加しています。 この時点で、ナレーターは、彼らの早熟な態度にもかかわらず、男の子はまだ幼稚な欲求を持っていることを示しています。 さらに、この作品は、 彼らに機会があれば、彼らは人生の誰かになることができます. これは、絵を描く才能はあるが、贈り物を開発するのに必要な助けがない教授の場合です。
したがって、この本は社会政治的なテーマでいっぱいであり、そのうちの1つは 探索の質問 資本家、ペドロ・バラの父親など、同僚のブロンドから呼ばれたヒーローを生み出します。 彼は港湾労働者であり、ストライキ中に撃たれたときに彼の権利のために戦って死んだ。
THE 文化 アフリカ系ブラジル人 にも焦点を当てています 物語、主にカンドンブレでの警察の襲撃に憤慨している聖人の母親ドンアニーニャの姿を通して：
「—彼らは貧しい人々を生きさせません... 彼らは貧しい人々の神を放っておくことさえしません。 貧しい人々は踊ることも、神に向かって歌うことも、神に恵みを求めることもできません。」彼の声は苦く、聖ドナニーニャの母親のようには聞こえませんでした。 —彼らは貧しい人々を飢えさせることに満足していません... 今、彼らは貧しい人々から聖人を連れ出します... —そして彼の拳を上げた。」
ペドロ・バラが拷問を受けている改革派に投獄されていることは、 ブラジルの刑務所システムの状況、独裁政権の時代からかどうか。 したがって、ペドロ・バラは普通の囚人ですが、彼は政治犯に似ています。 このように、本は資本主義と抑圧に対する明白な批判で終わりますが、それはまたユートピア的な希望をもたらします：
「[...]ストライキの主催者として、違法な政党の指導者として、確立された秩序の危険な敵として、5つの州で警察に迫害された同志ペドロバラ。
すべての口が話すのを妨げられた年に、それが一晩中恐怖だった年に、これらの新聞（ まだ話している口）は、植民地に投獄された彼のクラスのリーダーであるペドロ・バラの自由を求めて叫んだ。
そして、彼が逃げた日、数え切れないほどの家で、夕食の貧しい時間に、彼らがニュースを聞いたとき、顔が明るくなりました。 そして、そこにある恐怖にもかかわらず、それらの家のどれも、警察から逃亡したペドロ・バラに開かれる家でした。 革命は祖国であり家族だからです。」
したがって、 仕事に対する社会的批判は政府を喜ばせなかった ジェトゥリオ・バルガス (1882-1954)、初版は禁止されました。 さらに、そのコピーのいくつかはサルバドール市の公共広場で焼かれました。 しかし、この本は1944年に第2版で発行されました。
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ホルヘ・アマド
ホルヘ・アマド1912年8月10日、バイーア州イタブナで生まれました。. 彼はリオデジャネイロのロースクールに通いましたが、職業を実践したことはありませんでした。 彼は最初の妻と別れた後、作家のゼリア・ガッタイ（1916-2008）と結婚しました。 1945年、 サンパウロの連邦議会議員に選出されました、1941年から1942年の間にアルゼンチンとウルグアイに亡命した後。
1948年、 パリ、そしてプラハに亡命しました. 4年後、 文学に専念するためにブラジルに戻った. したがって、彼は著作権だけで生きる数少ないブラジルの作家の一人でした。 さらに、作者、 2001年8月6日に亡くなりました、サルバドールで、いくつかの文学賞を受賞し、ブラジル文学アカデミーのメンバーでした。
1930年の世代に属する モダニズム ブラジル、生産 地域主義、写実主義、社会政治的テーマを特徴とする作品、しかしダイナミックで魅力的なプロットで。 さらに、彼の本は口語、エロティシズム、ブラジルの大衆文化の要素を特徴としています。
本の要約 砂の船長
→ 書評 砂の船長:
作業環境 砂の船長:
-20世紀前半のサルバドール市。
作品のプロット 砂の船長:
--JoãodeAdãoはPedroBalaの父親の話をします。
--Pedro Balaは、Don’AninhaのためにOgunのイメージを回復します。
-ホセペドロ神父はロリポップに神学校に行くことを望んでいます。
-レッグレスはドナエスターの家に住むことになります。
-砂の船長はドナエスターの家から物を盗みます。
-ドラとゼフインハは、アラストリムの流行後に孤児になりました。
-ドラとゼフインハは倉庫に住む予定です。
-ドラとペドロバラは恋に落ちます。
-ペドロバラは、改革派で逮捕され、拷問を受けました。
-ドラは孤児院で病気になります。
-ペドロバラは改革派から脱出し、ドラを救出します。
-ドラが死ぬ。
-レッグレスは自殺します。
-ロリポップがカプチン修道会に加わりました。
-先生はリオデジャネイロに絵の画家になるために行きます。
--VoltaSecaがカンガセイロになります。
-ガトは詐欺師になり、イリェウスに移動します。
-ジョアングランデは船乗りになります。
-グッドライフはトリッキーに陥ります。
--BarandãoがCaptainsof theSandsの新しいリーダーになります。
-ペドロバラは革命的になります。
本のキャラクター 砂の船長：Pedro Bala、Dora、Volta Seca、Teacher、Cat、Good Life、Legless、Lollipop、JoãoGrande、Barandão、Almiro、ZéFuinha、 エゼキエル、ドナニーニャ、ホセペドロ神父、ダルバ、神の最愛、金髪、ジョアンデアダン、アルベルト、ゴンザレス、ラヌルフォ、ドナ エステル。
ソーシャルレビューを予約する 砂の船長:
-再編成における貧しい子供たちの非人道的な扱いを非難する。
-ストリートチルドレンの現実に対する当局の無視の非難。
-路上に住む未成年者の不可視性の検証。
-路上に住む子供たちの早熟なセクシュアリティの検証。
-ブラジル社会とCapitãesdaAreiaの間でのマッチョの博覧会。
-腐敗した偽善的な制度としての教会の提示。
-資本家の搾取とプロレタリア独裁の抑圧の非難。
-アフリカ系ブラジル人の宗教に対する軽蔑の非難。
-人権に反する権威主義と拷問の暴露。
→ ホルヘ・アマド：
-誕生：1912年8月10日、イタブナで。
-文体：モダニズム、1930年代。
-配偶者：作家ゼリアガッタイ。
-アルゼンチン、ウルグアイ、パリ、プラハに亡命。
-ブラジル文学アカデミーの会員。
-死：2001年8月6日、サルバドールで。
画像クレジット
[1] 手紙の会社 （再生）
ウォーリー・ソウザ
文学教師
ソース： ブラジルの学校- https://brasilescola.uol.com.br/literatura/capitaes-da-areia.htm
