奴隷の抵抗は 回答 300年以上ブラジルの歴史に存在していた制度であった奴隷制へ。 ブラジルの社会は、奴隷、先住民、またはアフリカの労働者を利用して構築されました。 THE ブラジルの奴隷制 それは一つでした 機関卑劣な そして 残酷 先住民やアフリカ人の仕事を残酷に利用した人たち。
アフリカ人の場合、奴隷制は彼らを彼らの故郷から連れ去り、彼らを彼ら自身とは異なる言語、宗教、文化を持った遠くの土地に送りました。 何百万人ものアフリカ人が 誘拐された そして 輸送 ブラジルで奴隷にされるひどい状況で。 それについてもっと知りたい場合は、次のテキストを読んでください。 奴隷貿易.
アフリカ人はで使用されました 動作します家庭 そして 都市、 しかし、とりわけ、それらはで使用されました 農業、 主に サトウキビ栽培 そしてまた 鉱山、ミナスジェライス、クイアバ、ゴイアスで金属と宝石が発見されたとき。
アフリカ人が受動的に奴隷にされたと信じている人々は誤解されています、しかし、記録の欠如にもかかわらず、歴史家は多くの形態の 抵抗から奴隷 開発されました。 このテキストでは、16世紀から19世紀にかけて、アフリカの奴隷が使用したさまざまな形態の抵抗に焦点を当てます。
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奴隷制への抵抗
THE 奴隷制への抵抗 反乱を通じて、歴史家のジョアン・ジョゼ・レイスが指摘しているように、それは専ら 奴隷制を終わらせるために、しかし、奴隷の日常生活の中で、それはとして使用される可能性があります 楽器にバーゲン。 したがって、これらの奴隷反乱はしばしば、マスターの専制政治の過剰を是正し、抑圧のレベルを減らし、または過度に残酷な監督を罰しようとしました。|1|.
多くの人々はアフリカの奴隷が奴隷制を受動的に受け入れたというイメージを持っていますが、歴史家は歴史がかなり異なっていて奴隷であると私たちに言います 自分たちを組織した 彼らが日常生活で受けた暴力に制限を設けるために、さまざまな方法で。
奴隷の抵抗のさまざまな形の中で、 リーク 集合的または個人的、 暴動 監督者とその主人（これらの殺人を持っているかもしれないし持っていないかもしれない）に対して、 拒否 作業中、不適切な方法での作業の実行、キロンボやモカンボの作成など。
アフリカ人が奴隷制に乗り出したとき、奴隷制に対する抵抗はすでに始まっていました。
船奴隷制。 奴隷船でのアフリカの蜂起のリスクは非常に高かったので、奴隷貿易業者は意図的に食糧の部分を減らして、 暴動、 それは通常、船が岸に近づいたときに起こりました。奴隷船でのアフリカ人の反乱は非常に一般的だったので、人身売買業者は船の乗組員にいました。 通訳 アフリカ人の言語を話し、 アラート 囚人の反乱の可能性がある場合。 しかし、反乱は奴隷船に限定されていませんでした。 ここブラジルでは、これから見ていくように、多くの反乱が起こりました。
歴史家はしばしば、アフリカの奴隷はクレオールの奴隷（ ブラジル）、アフリカ人の多くは戦闘に関与した最近の素晴らしい歴史を持つ人々から来たので、 戦争。 これはの場合でした ナゴス そして haussas. それにもかかわらず、クレオールの奴隷も反抗し、私たちの歴史を通して、これの無数の例があります。
これが私たちの歴史を通しての反乱のいくつかの例です。
激しい反乱
奴隷の反乱はしばしば彼らの主人と監督者に対して向けられ、彼らの死にさえつながる可能性がありました。
起こった暴力的な反乱の例の中には、1807年にバイーアで起こったが、それが始まる前に抑制された反乱が言及されるかもしれません。 この反乱は1807年5月に発見され、反乱を起こす奴隷たちは 救世主. さらに、奴隷の計画の中には、カトリック教会への攻撃と聖人の像の破壊がありました。
この反乱は奴隷によって計画されました haussas を設立することも計画した人 盟主イスラム教徒 権力の中で。 また、バイーアでは、1814年に、別の暴力的な反乱がアフリカ人によって実行されました。 キロンボに集まって、彼らは地域の農場に行き、奴隷と会いました。 待っています。 それから、彼らは呼ばれる村を含む彼らの道のすべてを破壊し始めました イタプア. 彼らは最終的に抑圧され、関係者の一部は処刑されました。
奴隷によって組織されていたが、発見されて厳しく抑圧された別の反乱は、 カンピナス、1832年。 当時、当局は、この地域の15の大規模な不動産で大規模な奴隷反乱が起きようとしていることを発見しました。 この反乱の中で、奴隷たちは彼らの自由を得るために彼らの主人を殺すことを計画しました。
脱出
エスケープは奴隷によって使用される別の戦略であり、 個人 そして 集団. 個々の脱出はもっと複雑でした。なぜなら、それらを実行した人は、茂みの奥深くに行ってそこで生き残った場合にのみ成功するからです。
多くの人が、確立された大きなキロンボに到達しようとしました。 個々の脱出は19世紀に一般的な戦略になりました。奴隷の脱出は一定であったため、彼らは 大きなもの都市 –サルバドールとして–そして解放奴隷として彼ら自身を偽った。
奴隷制度廃止運動の強化により、1870年代と1880年代には脱出は非常に一般的な抵抗戦略でした。 奴隷は感じた 逃げる動機 そして彼らはしばしば、逃亡した他の奴隷や、逃亡した奴隷を支援した奴隷制度廃止論者協会のメンバーによって奨励された事実からのものでした。
歴史家のウォルター・フラガは、1870年代に、次の目的で脱出を強化したと述べています。 当局に電話する 彼らの主人との対立を調停するために。 Walter Fragaは、これらの脱出で奴隷は「警察当局に繰り返し、 法的な紛争、親戚の販売の禁止[…]、あなたとの紛争の調停、非難 虐待」|2|.
逃げて都市に移った奴隷たちは、現在の黒人集団の中で自分たちをカモフラージュすることを目指し、実行できるあらゆる種類の仕事を見つけようとしました。
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キロンボ
奴隷の抵抗の別の形は、 キロンボ そして モカンボス. どちらの言葉もアフリカの言語から来ています。 モカンボは「隠れ場所」を意味し、キロンボは軍事化された野営地を指すために使用されました。 この構造は、16世紀半ばにブラジルで出現し、その後人気を博しました。 キロンボドスパルマレス.
歴史家フラヴィオ・ドス・サントス・ゴメスが述べたように、最初に登録されたキロンボは、1575年にバイーアで登場しました。|3|. ポルトガル人と入植者の観点から、 キロンボ 基本的には グループ化 それは暴走した奴隷を集めました。 キロンボは、他のキロンボや自由な人々との重要な商業的関係を維持しました。
耕作されたものと森から取り除かれたもので生き残ったキロンボがありましたが、他の人は 道路上の自由な人口に対する暴行や攻撃を生き残ることを選択したか、 デバイス。 キロンボはアクセスが困難な孤立した場所で開発され、キロンボのメンバーの大部分は同じ地域または同じマスターから脱出した奴隷でした。
ブラジルの歴史の中でいくつかの著名なキロンボは キロンボドスパルマレス, キロンボのジャバクアラ, アルマジロホールキロンボ, キロンボのレブロン. キロンボドスパルマレスは、ブラジルの奴隷制への抵抗の歴史の中で最大のキロンボであり、頼りになるようになりました 2万人の住民. 攻撃は17世紀を通してこのキロンボに対して行われ、1694年に行われた最後の攻撃は、このキロンボに終止符を打ちました。
キロンボは植民地当局に大きな恐怖を引き起こし、このため、彼らは厳しく抑圧されました。 Quilombo dos Palmaresの事件もまた、動員されたため象徴的でした。 ポルトガル語 そして オランダ人 （彼らがペルナンブコに定住した期間中）、しかし何十年も抵抗した。
他の形態の抵抗
奴隷制に対する奴隷の抵抗は、本文で取り上げられた形式で要約されただけでなく、含まれていました 自殺, 中絶 （子供が奴隷になるのを防ぐために）そして単純な 不従順. 不従順の場合、ウォルターフラガは、強調する価値のある19世紀後半の2つの事例に言及しています。|4|:
バイーア州のエンジェニョベンフィカでは、スバエ伯爵の奴隷たちは、サトウキビ農園を掃除するという職長の命令に従うことを拒否しました。 奴隷たちは、体罰で罰せられたにもかかわらず、3日間連続して働くことを拒否しました。
同じくバイーア州のサンベントデインハタ工場では、奴隷たちは日曜日（休憩日）に働くように要求した後、監督に反抗しました。 混乱の中で、奴隷の一人と監督が亡くなりました。
|1| キングス、ジョン・ジョセフ。 奴隷反乱。 In。：SCHWARCZ、Lilia Moritz and GOMES、Flávio（編）。 奴隷制と自由の辞書。 サンパウロ：Companhia das Letras、2018年、p。 392.
|2| フラガ、ウォルター。 自由の交差点：バイーア（1870-1910）の奴隷と解放奴隷の物語。 リオデジャネイロ：ブラジル文明、2014年、p。 47.
|3| ゴメス、フラビオドスサントス。 キロンボ/キロンボレムナント。 In。：SCHWARCZ、Lilia Moritz and GOMES、Flávio（編）。 奴隷制と自由の辞書。 サンパウロ：Companhia das Letras、2018年、p。 367.
|4| フラガ、ウォルター。 自由の交差点：バイーア（1870-1910）の奴隷と解放奴隷の物語。 リオデジャネイロ：ブラジル文明、2014年、p。 43.
ダニエル・ネベス
歴史を卒業
ソース： ブラジルの学校- https://brasilescola.uol.com.br/historiab/a-resistencia-dos-escravos.htm
