2010年の終わりに、いくつかのイベントがアラブ世界を変え始めました。 一連の人気のある蜂起と反乱がさまざまな国で定着しており、一部のアナリストはこれを「アラブの春」と呼んでいます。 人々の春、19世紀後半に政治的変化がいくつかの国で起こった時期への言及 ヨーロッパ。 20世紀には、旧チェコスロバキアの1968年のプラハの春や、1989年の中国の北京の春など、さまざまな種類の抗議行動が「春」と呼ばれていました。
共通して、アラブ世界で起こっている運動は、彼らの人口が構築する意志を持っています 所得のバランスの取れた再分配と自由への権利を保証する民主主義政府 個人。 もう1つの論争の的となっている点は、これらの国のほとんどで女性が社会的弱体化と疎外の状態にあるため、ジェンダーのバランスを高めることです。
政治面では、これらの国々は、寡頭制と企業の利益に利益をもたらし、主に西側からの支援を受けている、または受けている君主と独裁政権によって運営されています。 西側の民主化推進論議にもかかわらず、最も裕福な国々は政権を支持する傾向があります。 これらの政府が世界の商業的および地政学的な恩恵を保証する限り、独裁的 発展した。 この慣行は、地球上で最大の経済を供給するのに役立つ大量の石油埋蔵量のために、アラブ世界、特に中東で非常に一般的です。
これらの反乱のもう一つの顕著な特徴は、世俗的な政府、つまり、 宗教と国家は分離しており、信仰は、実施する制限的な法律に関する道徳の手段を表すものではありません。 個人。 彼らは主にイスラム諸国であるため、多くの人々がそうであるように、この側面は注目に値します イスラム教を狂信と混同することになりますが、これはこれのすべての支持者を表すわけではありません 宗教。 若くてイスラム教徒の人々は、政治的自治を望んでいますが、彼らの宗教性と道徳的価値を失うことはありません。 新しいデジタルメディアとソーシャルネットワークが参入するのは、このバイアスの中にあります。
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もちろん、私たちが見ている種類の激変は、 インターネットですが、ワールドワイドウェブが提供する情報の流れは、 先例。 独裁政権は、マイクロブログや携帯電話を使用して情報を迅速かつ正確に交換する反政府勢力をマッピングするのが難しいと感じています。 これらの国の当局は、反対派がどのように扱われるかを示すインターネットに投稿されたビデオと矛盾することはできません。 夜間外出禁止令の賦課と、民間人、さらには女性や 子供たち。
チュニジア、リビア、イエメン、エジプトなどの国々は、なんとか独裁者を倒し、民主化プロセスを開始しました。 バシャール・アル・アサド大統領がデモを統制しようと固執したため、シリアは依然として内戦状態にあります。 これらすべての国にとって、民主的なプロジェクトの実現には時間がかかり、数十年かかる可能性があり、多くの辞任と計画が必要となるため、現時点は依然として不確実です。
フリオセザールラザロダシルバ
ブラジルの学校協力者
Universidade EstadualPaulistaを地理学で卒業-UNESP
Universidade EstadualPaulistaの人文地理学の修士号-UNESP
学校や学業でこのテキストを参照しますか？ 見てください：
シルバ、ジュリアスセザールラザロダ。 "伝統と民主主義の間を歩く：アラブ世界での蜂起についてのコメント"; ブラジルの学校. で利用可能： https://brasilescola.uol.com.br/geografia/caminhando-entre-as-tradicoes-democracia-comentarios-acerca.htm. 2021年6月27日にアクセス。
