アウグストドスアンジョス、最も暗いブラジルの詩人も、最も独創的でした。 詩集だけで構成された彼の詩的な作品は、 どの文学学校にも適合しません、 の特性に影響されましたが 自然主義 そして象徴主義の中で、アウグスト・ドス・アンジョスのユニークな作品は、これらの動きのいずれにおいても組み立てることができません。 É それが理由です 分類します 詩人 と一緒に 前モダニズムの彼の同時代人.
純粋な悲観論に染み込んだ哲学的用語と、テキストではめったに見られない科学的な語彙をブレンドする 詩的で、アウグスト・ドス・アンジョスは、永遠の記憶によって、宇宙の苦悩が交差する、暴力的な内臓の詩を書きました 墳墓学。
あまりにも読んでください： リマバレット–ブラジルのプレモダニスト散文での素晴らしい名前
アウグストドスアンジョスの伝記
アウグスト・デ・カルヴァリョ・ロドリゲス・ドス・アンホス 1884年4月20日にエンジェニョポーダルコで生まれました、ViladoEspíritoSanto、現在のサペの自治体、 パライバ. 元プランターの息子である詩人は、幼い頃から家族のゆっくりとした衰退を経験しました。 法学の学位を持っていた彼の父は、彼が中等学校に通うためにLiceu Paraibanoに入るまで、彼に最初の手紙を教えました。
1903年、 登録済み レシフェ法学部で. この期間中、彼はパライバ新聞にいくつかの詩を掲載し始めました 交換. 詩は、特に否定的な方法で、読者の注目を集めました： 詩人はヒステリックでバランスの取れていない神経衰弱と見なされていました、彼の生涯を通して彼に帰するであろう資質。 パライバでは、彼は「ドクター・サッドネス」と呼ばれていました。
1907年に卒業したアウグストドスアンジョス 弁護士や治安判事の職業を実践したことはありません. 彼はレシフェからパライバの首都に移り、そこでポルトガル語とブラジル文学を教え始めました。 1910年、彼は3人の子供をもうけたエスターフィアルホと結婚しました。最初の子供はまだ新生児で亡くなりました。
パライバの知事との意見の不一致により、詩人はリオデジャネイロに移り、そこで約1年間失業した後地理を教え始めました。 1912年、彼の唯一の本を出版し、 私, 兄弟の財政的援助で。 しかし、彼は、測定された高踏派の叙情性に執着した彼の時代の批評家の否定を除いて、読書の大衆から何の認識も得られませんでした。
1914年6月、彼は市内の学校グループのディレクターに就任してレオポルディナ（MG）に移りましたが、二重肺炎が詩人の軌跡を遮りました。 1914年11月12日にわずか30歳で亡くなりました.
今やめないで... 広告の後にもっとあります;）
アウグストドスアンジョススタイル
アウグストドスアンジョスはおそらく ブラジルの最も独創的な詩人. それはからいくつかの影響を受けていますが 象徴主義 そして自然主義、当時流行していた詩的な動き、彼の文体はどちらの学校にも合いませんでした。
悲観的、宇宙的、逆説的、病的、そして悲惨なアウグスト・ドス・アンジョスの詩は、 科学的な語彙 と混合 深い悲しみ. 実存的質問は科学と出会い、 ダーウィンの進化論 これまでに見たことのない珍しい組み合わせで、それは常に私たちに致命的な人間の有限性を思い出させます の条件物質分解、与える 腐った肉 それは生活の時間を閉じます。
愛、喜び、欲望は、死体になり、分解するワームを養う運命にあるすべての人間の存在と同様に、細胞の有機的な闘争に他なりません。 そしてその 詩の構造 アウグストドスアンジョスはこの闘争を表現しています：すべてはある意味で言われています ハード, 過剰と 誇張、で リジッドメトリック.
それは 腐敗、苦痛、変形の美学、人間の存在の理由を求めて激しい叫び声で噴出する哲学的用語と生物学的用語を混ぜ合わせます。 に影響を受けた アーサー・ショーペンハウアー、その哲学理論は、人間の生活が要約されているので、幸福の永続的な不可能性を認識しました 苦しみと退屈の間の振り子に、アウグストドスアンジョスの詩は「永遠の悲しみ」を響かせます。 多年生の実存的な痛み すべての存在が執拗にさらされています。
も参照してください： 表現主義–実存的苦悩にも対処したヨーロッパの前衛
アウグスト・ドス・アンジョスの作品
アウグストドスアンジョスは 一冊の詩人、タイトル 私. これは、一部には彼の早すぎる死、一部には彼の詩の量を故意に無視した、または激しく拒否した当時の文学的な趣味によるものでした。 オラーヴォ・ビラック、彼の時代に非常に有名でしたが、彼の死後、詩人の存在に気づきました。 アウグスト・ドス・アンジョスの詩の1つが宣言されているのを聞いて、彼は次のように述べました。
高踏派の「詩人の王子」の傲慢さ、傲慢さ、鈍感さは、これ以上間違っているとは言えません。アウグスト・ドス・アンジョス 死後の名声を得た. 1928年に出版された彼の詩集の第3版は、コレクションにさらにいくつかの著作を追加し、名前を変更しました 私と他の詩 15日間で3,000部、2か月で5,500部を売り上げました。 この本は現在40版を超えており、アウグストドスアンジョスは引き続き ブラジルで最も読まれている詩人の一人.
アウグスト・ドス・アンジョスの詩
親密な詩
見る！ 誰も手ごわいものを見ませんでした
あなたの最後のキメラの埋葬。
ただ不幸-この豹-
彼女はあなたの切っても切れない仲間でした！
あなたを待っている泥に慣れてください！
この惨めな土地で、男、
獣の間に住んでいて、避けられないと感じています
獣になる必要もあります。
試合をする。 タバコに火をつけろ！
キス、友達、喀痰の前夜、
愛撫する手は石と同じ手です。
誰かがあなたの傷を気の毒に思うなら、
あなたを愛撫する卑劣な手石、
あなたにキスをするその口にほこりを！
単語
恐ろしい： 並外れて素晴らしい
キメラ： 空想、想像力、せん妄
「親密な詩」は、おそらくアウグストドスアンジョスの詩の中で最もよく知られています。 ABBA-BAAB-CCD-EED押韻構成を備えた10音節ソネットは、 格言の凶悪な経験に反乱 ホッブズ人 「男は男のオオカミ」. この「惨めな土地」、「野獣の間」では、愛情は繁栄しません。それは、昨日愛撫した人が石打ちになっている痰にキスが先行する、感謝の世界です。
敗者の心理学
炭素とアンモニアの息子である私、
闇と輝きの怪物、
私は子供の頃の後成説に苦しんでいます、
干支の悪影響。
深く心気症、
この環境は私をうんざりさせます...
憧れに似た熱意が口に浮かび上がる
それは心臓の口から逃げます。
すでにワーム-廃墟からのこの労働者-
大虐殺の腐った血がありますように
それは食べます、そして一般的に人生に戦争を宣言します、
彼らをかじるために私の目を覗きに来てください、
そして、あなたは私の髪を残すだけです、
地球の無機質な寒さの中！
単語
ルタンス： 輝き、素晴らしさ
後成説： 形のない接合子から胚を発生させるプロセス
寒さ： 冷たさ、無関心
ABBA-BAAB-CCD-EED押韻構成を備えた10音節のソネットである「敗者の心理学」では、 科学的な語彙 子供の頃からそれに伴う長年の苦しみの写真と平行しています。 惨めに（そして最上級の味で）、感じます 世界への嫌悪感、まるで病気に襲われたかのように、身体的症状を伴う。 そして彼は、死と同様に、存在と問題の終わりに、彼をストーカーするワームに注意深く気づきます：それは 腐敗の美学.
現代仏教
テイク、博士、これらのはさみ、そして... 切る
私の最もユニークな人。
ファゴットが私にとって重要なことは何ですか
死後、心から？
ああ！ ハゲタカが私の運に上陸しました！
また、ラグーンの珪藻から
隠花植物のカプセルが壊れます
強い右手叱責！
だから私の人生を溶かす
ドロップされたセルのように
不妊卵の異常で
しかし、ホームシックの抽象的な集合体
パーペチュアルバーを叩き続ける
私が世界で作った最後の詩から！
単語
珪藻： 光合成を行い、淡水または塩水に含まれる単細胞藻類
隠花植物： 胞子を介して繁殖する植物
粉砕： ほこりになり、崩れます
「現代仏教」も ソネット 10音節ですが、今回はABBA-ABBA-CCD-EED押韻構成を使用します。 この詩では、生物学的でしばしば奇妙な語彙であり、詩的な構成では非常に型破りです （「珪藻」、「隠花植物」、「細胞」、「卵」）は、有機組成、生命の物質を強調するために使用されます 人間。 医者がそれを切るための提案はすでにです この肉欲の存在の最初の記憶：心、感傷的な比喩は卓越性であり、最終的には分解するワームの餌としてのみ使用されます。
この特定のソネットについての好奇心は、それがアルナルド・アントゥネスによって音楽に設定されたということです。
夜の苦情
私の痛みが泣いているのを見たのは誰でしたか？！
私が出て行く。 私の魂は苦しみを残します。
暗いモンスターが道を歩く
そして、道に沿って、これらのモンスターの間で、私は歩きます！
[...]
私を食い尽くす苦痛の写真
ペドロ・アメリコ自身は絵を描いていません...
それをペイントするには、ペイントが必要でした
すべての男の苦痛で作られました！
[...]
私は荒い苦痛の石を打ちました
そして今日の私の傷はとても激しいです
喜びは病気だと思う
そして、悲しみは私の唯一の健康です。
[...]
ラブストーリーや質問について
要するに、それは無駄であり、役に立たない、役に立たない。
私は女性を愛することはできません
おそらく私を愛することができる女性もいないでしょう。
愛には櫛と熱いスープがあります、
そして、それは良いことですが、悪いことです。
詩人の心は病院です
すべての病人が死んだところ。
今日、私が好きなものはすべて苦いです。
私が受ける朝の祝福...
そしてそれがすべてです：私が食べるパン、私が飲む水、
私が寄りかかっている古いタマリンド！
[...]
憂鬱！ あなたのトゥアサを私に広げてください！
あなたは私がリクライニングしなければならない木です...
いつか喜びが私を探しに来るなら
私が家から逃げ出したこのモンスターに言ってください！
単語
役に立たない： 非生産的、非効率的、役に立たない
「夜行性の苦情」は、19音節のブロック（1節と4節の間の韻）で構成される長い詩です。 各スタンザの2と3）、そこからいくつかの抜粋を強調します。 タイトルから、それが 嘆き. 痛み、苦痛、怪物、苦痛、苦痛、病気：これらすべてが詩人に影響を及ぼします。詩人の悲しみは非常に激しいため、ペドロ・アメリコ（1843-1905）は、次のような有名な絵画を担当する偉大なアカデミック画家です。 独立か死か！ （1888）、作品で表現することはできません。
詩人自身がそのような表現に苦労している 苦痛 愛、喜び、日光、すべてがその意味を失った人生に直面しています。 タマリンドは、子供の頃から彼と一緒にいて、他のいくつかの詩に登場する木であることに言及することが重要です。 これは伝記的な事実です。アウグスト・ドス・アンジョスは、エンジェニョ・ド・ポー・ダルコの所有地にあるタマリンドの陰に座って執筆しました。 木は保存されており、サペ市（PB）のメモリアルアウグストドスアンジョスで訪れることができます。
また、アクセス： ムリロ・メンデス–いくつかの作品で精神的な葛藤を示したモダニスト作家
アウグスト・ドス・アンジョスのフレーズ
「自分の夢のイメージを壊した！」 （詩から 破壊行為)
「誰も詩人の心を飼いならしてはいけません！」 （詩から 勝者)
「愛、詩人、酸っぱい杖のようなもの/それを味わわないすべての口はだまします。」 （詩から 愛の詩)
「愛撫する手は石を打つ手と同じです。」 （詩から 親密な詩)
「人類への愛は嘘です。」 （詩から イデオロギー)
「人間の意識はこのコウモリです！/私たちが何をしても、夜、それは/いつの間にか私たちの部屋に入ります！」 （詩から バット)
ルイザ・ブランディーノ
文学教師
