O クリスマス それは私たちの文化の中で最も人気のあるお祝いの1つであり、ブラジル全土に存在するお祭りが特徴です。 12月25日に祝われるクリスマスは、 イエス・キリストの誕生、キリスト教の信念で神の子と見なされます。 それにもかかわらず、この祭りは世俗的な（非宗教的な）文化においても大きな重みを持っており、兄弟愛の瞬間と見なされています。
多くの人が尋ねる質問は、なぜ12月25日にクリスマスを祝うのかということです。 イエスがいつ生まれたかを証明する歴史的証拠はありますか？ キリストの誕生を記念する他の日付が考慮されましたか？ これらは、このテキストで探求する質問です。
聖書はキリストの誕生の日を述べていますか？
番号、 聖書は何も言及していません キリストが生まれた日付についてであり、これがいつ起こったのかについてさえ示唆していません。 この日付についてのすべての論争は、聖書がそれについて何も言及していないという理由だけで存在します。 したがって、歴史家や考古学者は、 旧世界 彼らがいくつかの答えをサポートすることを可能にする手がかりを見つけるために。 とにかく、聖書を除いて、イエスが生まれた日についての手がかりを与える古代の文書はありません。
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イエス・キリストは12月25日に生まれましたか？
イエスがその日に生まれたかどうかはわかりません、しかし今日最も広く受け入れられている理論は、これが事実ではなかったことを示唆しています。 したがって、12月25日の選択は、カトリック教会による意図的な行動の一部であったでしょう。 古代のキリスト教会の文脈を理解して、12月にクリスマスがいつどのように統合されたかを特定しましょう。
私たちが現在知っているのは、 2世紀まで、クリスチャンはキリストの誕生をまったく祝いませんでした。 の有名人の1人の記録があります 聖師父学 （古代のキリスト教哲学）、 アレクサンドリアの起源、彼は彼らを異教の慣習と見なしたので、神々の誕生日のお祝いに対する彼の軽蔑を示しています。
とにかく、この主題は、その時代の哲学者とキリスト教徒がイエスの誕生のさまざまな日付について議論し、提案し始めた2世紀から悪評を博し始めました。 聖師父学のもう一つの素晴らしい名前、
アレクサンドリアのクレメンス、彼の時代に提案されたさまざまな日付についての記録を残しました（彼は2世紀と3世紀に住んでいました）。アレクサンドリアのクレメンスは、当時のさまざまな神学者や哲学者が、イエスは次のような日に生まれたと信じていたと伝えています。 5月20日, 3月21日, 4月15日, 4月21日 等 一部の歴史家は、12月25日は セクストゥスユリウスアフリカヌス、この日付をイエスの誕生の日として理論化したと思われる3世紀のローマの歴史家。
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なぜクリスマスが作られたのですか？
この質問への答えにも確実性はありませんが、現在最も広く受け入れられている理論は、12月25日がキリストの誕生の日として統合されたことを示唆しています 3世紀から4世紀の間 そしてそれはカトリック教会の反応だったと。 この反応は反対でした 異教の祭り それは当時行われ、非常に人気がありました。
最初はの記念日のお祝いでした 無敵の太陽、274年にアウレリアン皇帝によって創設された党。 このパーティーと一緒に、の誕生日 マイター、ローマの土地で非常に人気のあるペルシャの神。 もありました サートゥルナーリア祭、土星を記念して、 至点 冬季（12月21日頃）。
2つの異教の祭りを記念する期間にキリスト教の祭典を置くことは、教会が異教の宗教を弱め、キリスト教を強化し、教会の信者に勝つための方法でした。 一部の学者は、日付がキリストの誕生として公式にされたと言います 教皇ユリウス1世、350年。
記録されているクリスマスの最初の書面による言及は 354クロノグラフ、によって書かれたカレンダー フューリーディオニュシウスフィロカラス. それ以降、この祭りは古代のキリスト教世界全体に広がり、370年以降カッパドキアで開催されました。 コンスタンティノープルでは、380から。 386以降のアンティオキアで。 そしてアレクサンドリアでは432年以降。
異教の祝祭への応答としての12月25日のクリスマスの統合は、 しかし、それは世紀にのみ最初に言及されたので、多くの人から質問されました XII。 他の批判は、キリスト教化の一形態として異教の要素を同化するキリスト教徒の慣行が7世紀から統合されただけであるという事実に言及しています。
L.do DanielNeves著
歴史の先生
ソース： ブラジルの学校- https://brasilescola.uol.com.br/natal/por-que-comemoramos-natal-no-dia-25-dezembro.htm
