あなたが理解するために エジプトの多神教つまり、さまざまな神々の崇拝、のいくつかの特徴を明らかにする必要があります エジプト社会. 古代エジプトの政府は 神権政治： 管理者は（宗教の）神々の名前で支配しました。 エジプトまたは都市国家の主な支配者は、 ファラオ：彼はすべての力を持っていて（いくつかの機能を前提としています：彼は王、裁判官、司祭、会計、将軍でした）、生きている神と見なされました：太陽の息子（アモンラ）とホルスの化身（鷹の神）。 したがって、 宗教性 それは 神々の崇拝 古代エジプトでは、彼らは社会にとって大きな意味を持っていました。
エジプト人はいくつかの神（多神教徒）を崇拝し、いくつかの神は動物でした。 たとえば、猫は食料品で納屋のネズミの蔓延を一掃しました。 犬は狩猟を手伝った。 とりわけ、農業における牛（すきを引いた）。
古代エジプトの動物は、神々自身の化身と見なされていました。 エジプト人はまた、ナイル川、太陽、月、風などの自然の形や力を崇拝していました。
エジプトの各都市国家には、保護者の神がいました。 動物の形をした神々（動物形象）もあれば、人間の形をした神々と動物（体）もありました。 人と動物の頭の-擬人化）そして人間の形だけを持つ神々（擬人化）もありました。
彼らは不死を信じていたので、死後もエジプト人にとって宗教は重要でした。 これらの理由から、彼らは死者を崇拝し、ミイラ化（体の保護）を実践しました。 彼らは、人間はカー（体）とラー（魂）によって構成されていると信じていました。 死の瞬間、魂は体を離れますが、オシリスまたはアモンラの領域に住み続けることができます-魂の体への復帰はオシリスの裁判所での判断に依存していました。
オシリスの裁きの後、魂が体に戻った場合、死者はオシリスの領域で生き返るでしょう。 そうでなければ、魂はアメンラの領域にとどまるでしょう。 したがって、ミイラ化によって体を保存することの重要性は、魂が体に戻った場合、それは分解されないでしょう。
主なエジプトの神々は次のとおりです。
- 太陽神ラーは、アメン神と一体となってアメンラーを形成し、主神でした。
- 女性像で表される女神ヌトは、ラー（太陽）の母でした。 彼女はラを飲み込み、夜を作り、毎朝彼を生まれ変わった。
- イシスはホルスの母であるオシリスの妻であり、植生を保護し、水と種の女神でした。
- ホルス神は、昇る太陽として崇拝されていた、イシスとオシリスの息子である鷹の神でした。
- 死者、植生、豊饒の神であるオシリスは、ナイル川に代表されていました。 死者の魂を彼の法廷で裁かれることを求めたのはオシリスでした。
- セットはオシリス（ナイル）の大敵として置かれました、それは砂漠から来る熱風、悪の化身でした。
- 古代エジプトの神々の神と考えられているアメン神は、ラ（アモンラ）と共に崇拝されていました。
宗教的信念とカルトは、エジプトの文化的、社会的、政治的、経済的兆候の基盤でした。 宗教は、芸術、医学、天文学、文学、さらには古代エジプトの政府においてさえ、エジプト社会のすべてに浸透しました。
レアンドロ・カルヴァーリョ
歴史のマスター
ソース： ブラジルの学校- https://brasilescola.uol.com.br/historiag/os-deuses-egipcios.htm