マヨンベ それは アンゴラの作家ペペテラの小説 1980年に発行されました。
この作品は、次の国を含む西アフリカの地域にちなんで名付けられました。
- アンゴラ（カビンダ州）
- コンゴ共和国
- コンゴ民主共和国
- ガボン
作品の構造
Mayombeは6つの章で構成されています。
- ミッション
- 本拠
- ウンディーネ
- スルクク
- 桑の木
- エピローグ
キャラクター
作品の一部であるキャラクターは次のとおりです。
- 理論：MPLAに所属する基地の教師。 彼はポルトガル人とアフリカ人の息子です。
- コミッショナー：Joãoという名前のMPLAの政治指導者の1人。
- 運営責任者：MPLAのリーダーの1人。
- 恐れずに：MPLAの司令官。
- 私たちは戦う：MPLAゲリラ。
- 真実：MPLAゲリラ。
- Muatianvua：MPLAゲリラ。
- エクイクイ：MPLAゲリラ。
- Pangu-A-Kitina：MPLAゲリラ。
- 奇跡：MPLAゲリラ。
- トゥガの感謝：MPLAゲリラ。
- Vewe：MPLAゲリラ。
- 新世界：MPLAゲリラ。
- アンドリュー：基地に食料を送る責任がある指揮官のいとこ。
- ウンディーネ：教師とコミッショナーの婚約者。
章ごとの要約
この本の物語は70年代のアンゴラを舞台にしており、この時期は国の独立のための闘争を示しています。
で 最初の章 「ミッション」、アンゴラ解放人民運動（MPLA）のゲリラがマヨンベのジャングルに到着します。
主な目的は、この地域から木材を奪っていた探検家と戦い、植民地軍を攻撃するための待ち伏せを準備することでした。
その時点で、彼らは何人かの労働者を誘拐した。 彼らもアフリカ人だったので、彼らを傷つけることは意図されていませんでした。
したがって、司令官は彼らに彼らの土地の搾取とポルトガル人または植民者が受けた利益について説明しました。 翌日、全員が釈放された。
ゲリラによって準備された待ち伏せで、何人かの敵が殺されました。 しかし、植民者の軍隊にいた人々の数を考えると、彼らは早く去りました。
O 第2章、「本拠」は、マヨンベの森に建設されたMPLAゲリラ基地を指します。 8人の新しいゲリラが現場に到着します。
作業のこの時点で、コミッショナーとコマンダーのアイデアの間にいくつかの相違があることに気づき始めました。 これは、作戦の焦点について懸念するいくつかのゲリラを残しました。 最後に、彼らは仲良くなりました。
食べ物の不足は、著者が語った瞬間の1つでした。 司令官のいとこであるアンドレは、基地への食料の持ち込みを担当していました。
ゲリラの状況に関係なく、アンドレは数日間物資を受け取ることになった。 この事実は、司令官を不快にさせました。
O 第3章 コミッショナーの花嫁の名前を受け取ります： "ウンディーネ". 彼らの関係は複雑でした。 彼女は教師であり、Dolisieの町で教えていました。 両者はお互いに性的な魅力と喜びを持っているふりをしました。
ゲリラの基地は物資の供給不足に苦しんでいた。 そしてもちろん、首長とゲリラの間の議論と不一致はますます増加しました。
それで、アンドレを彼の立場から取り除くという考えが最も重要でした。 この目的のために、アンドレはコミッショナーの婚約者であるオンディーナに捕まりました。
彼女は元婚約者に、ドリージーの町を離れることを告げる手紙を残しました。 章の大部分で、コミッサールは彼のラブストーリーとオンディーヌとの関係を明らかにします。
興味深いことに、コミッサールがオディナに会いに行くとき、彼らは他とは違う方法で引き付けられ、恋をします。 このため、町を離れる必要はないと彼は彼女に言います。
不名誉な行為と2つの異なる部族（キコンゴとキンブンド）に所属するために、コミッサールはアンドレをブラザビルに送って裁判にかけました。 この章では、ゲリラの1つ（Ungrateful）が基地から逃げていることを覚えておく価値があります。
で 第4章、「スルクク「、ゲリラ基地へのトゥガスの攻撃の疑いと反撃の計画が明らかにされた。
この章の大部分では、MPLAの準備と戦略に焦点を当てています。 2つのグループが分かれ、司令官が1つのグループを川の向こう側に導き、最高執行責任者が山を通り抜けました。
しかし、彼らが理論と会うとき、彼は攻撃が行われなかったことを明らかにします。 彼は川の近くにいて、ブッシュマスターのヘビを見たと説明した。
その時、彼は彼女を撃った。 ショットを聞いた仲間の一人であるVewêは必死で、すぐに助けを求めて走りました。
で 第5章, "桑の木"、ムンドノボはドリシーのチーフに任命されました。 フィアレス司令官は、彼が東に移送されるという知らせを受けました。 コミッサールは、ポーカイドのトゥガスへの攻撃を主導する責任がありました。
ゲリラのグループはポーカイドに向かっていました。 彼らはその場所の近くで眠りました、そしてそれは朝に攻撃されるでしょう。 攻撃のほとんどは予想通りに進んだので、彼らは入植者の基地の大部分を攻撃することができました。
しかし、カビンダ族のルタモスが殺され、2人のゲリラが負傷した。 その後、フィアレスは腹を撃たれ、死んでしまいました。
名前 "桑の木「彼が死ぬ前のフィアレスの考えの1つを指します。彼は彼のユニークなトランクを男性と比較しました。 最後に、コミッサールはすぐそこにいる2人の死者のために墓掘りを命じました。
さらに、彼は彼を救うために異なる部族（カビンダとキコンゴ）からの2人の男性が殺されたことを指摘することに熱心でした。 別の部族出身の彼：キンブンド語。
「でエピローグ「作品の中で、コミッサールはフィアレス司令官の死を振り返ります。 最後に、彼は司令官の場所で東に送られます。
作業分析
小説マヨムベはドキュメンタリーや報道テキストに近いです。 これは、ペペテラが国の解放中のアンゴラのゲリラとポルトガル軍の間の闘争を私たちに紹介するためです。
この本の著者は、ゲリラの難しさを強調し、部族間の違いと競争を強調しています。 多くの場合、この問題はすべての人の間に理想の欠如を生み出します。
したがって、ペペテラは、ライバル関係を脇に置く必要があることを明確にしています。 感情、不安、恐れはすべての人のものだからです。
ペペテラは、MPLAでの日常生活を通じて、自由な国のために戦ったすべての人々の対立と反省の瞬間を革新的な方法で再現しています。
このように、ここでの紛争はポルトガル人だけでなく、ポルトガル人の間でも起こっています。 自由はすべての人の焦点ですが、現実は各グループの社会的および文化的な違いによって特徴づけられます。
したがって、彼は解放を求めるアンゴラに取り組み、そのグループ間の統一性の欠如を示しています。
この作品は、第三者の出来事を語る、全知で遍在するナレーターを特徴としています。 しかし、いくつかの節では、それは運動のゲリラによって一人称で語られます。
したがって、小説はポリフォニー、つまりそのキャラクターのさまざまな声によってマークされます。 物語の時間は時系列であり、行動は直線性を示します。
仕事からの抜粋
著者が彼の作品で使用している言語を知るには、以下の抜粋を確認してください。
第1章：使命
"私、ナレーターは理論です。
私はコーヒーの国のガベラで生まれました。 地球から、ポルトガルの商人である父の真っ白な色と混ざった、母からの濃い色のコーヒーを受け取りました。 私は自分の中で和解できないものを運びます、そしてこれは私のエンジンです。 はいまたはいいえ、白または黒の宇宙では、私は多分を表します。 たぶんそれは、イエスを聞きたい人にとってはノーであり、ノーを聞きたいと思っている人にとってはイエスを意味します。 男性が純粋さと拒否の組み合わせを要求するのは私のせいですか？ 私はイエスになるべきですか、それともノーになるべきですか？ それとも多分受け入れなければならないのは男性ですか？ この大きな問題に直面して、人々は私の目にはマニ教徒と他の人々の2つのグループに分けられます。 他のものはまれであり、世界は一般的にマニ教徒であることを明確にするのは良いことです."
第II章：ベース
"マヨムベは斧の打撃を受け入れ、それがクリアリングを開いた。 森をスキャンした飛行機から、その中のゲリラの存在を見つけようとして、上から見えないクリアリング。 その開拓地に家々が建てられ、木々はそれらを覆うために枝や葉の天蓋を喜んで形成していました。 棒は壁に役立った。 屋根の草はロンベの近くから遠くから運ばれました。 塚は横方向に発掘され、パンのオーブンになりました。 壁の枯れた棒が根を下ろして地球にくっつき、小屋は要塞になりました。 そして、緑色の服を着た男性は、葉のように緑色になり、巨大な幹のように茶色になりました。 金庫室の葉は太陽が浸透することを許さず、草は家をつなぐきれいなテラスの下で成長しませんでした。 接続しました、いいえ：接続は緑で行われたため、黄色で区切られています."
第III章：オンディーヌ
"-愛はそのようなものです。 それが等しくなると、情熱は消えます。 情熱を絶えず再燃させる必要があります。 私はまだそれを知りませんでした、私は私たちがリードしていた物語のない人生に自分自身を確信させました。 ルアンダでのサラリーマンの生活を見ていますか？ さて、秘密の仕事がありました、レリは興味を持ち始めていました、私たちは一緒にマルクス主義を研究していました。 しかし、感傷的に私たちはやめました。 安定しました。 日常が愛の最悪の敵であることに気づかなかったのは、私が状況に慣れたのは私のせいでした。 ベッドの中でさえ、私たちは日常的になりました。 それからもう一人が現れ、生意気な詩人が彼のために詩を書き、上手に話しました。 彼は彼女の感傷的な紐に触れた。 すべての女性は詩人のミューズになるのが好きです."
第4章：スルクク
"「私もそうです、オンディーヌ。 それが私を怒らせるものです。 私たちは世界を変えたいのですが、自分自身を変えることはできません。 私たちは自由になり、意志を実行したいと思っています。そして常に、私たちの欲望を抑圧する言い訳を見つけます。 そして最悪のことは、私たち自身の言い訳で自分自身を納得させることです。私たちは明晰になるのをやめます。 ただ臆病。 それはお互いに向き合うことへの恐れであり、私たちが神、あるいは父や教師を恐れた時から残された恐れであり、それは常に同じ抑圧的なエージェントです。 私たちは疎外されています。 奴隷は完全に疎外されました。 私たちは自分自身を疎外しているので、私たちはもっと悪いです。 すでに壊れているチェーンがありますが、捨てて裸になるのを恐れて、私たちはそれらを持ち歩き続けています."
第5章：桑の木
"目の前にある巨大な桑の木。 幹は森のシンクレティズムから際立っていますが、目で見上げると、その葉が一般的な葉に溶け込み、再びシンクレティズムになっています。 トランクだけが目立ち、個性的です。 これがマヨムベであり、巨人は部分的にしかそうではなく、幹のレベルでは、残りは塊の中で混同されています。 そんな男です。 視覚的な印象はあまりはっきりせず、優勢な緑色の斑点は、巨大な桑の木の幹からの光を徐々に弱めます。 緑の斑点はますます重なっていますが、開始すると、桑の木の幹はまだ自分自身を主張し、苦労しています。 それが人生だ。 そして、桑の木の幹にあるメカニックの顔は何ですか！ 私に微笑む."
第6章：エピローグ
"ナレーターは私、政治委員です。
フィアレスの死は私にとって25の皮膚の変化、変態を構成しました。 すべての変態のように、痛みを伴う。 避けられないことが起こるまで、私は自分が失ったもの（おそらく10年先の私の反省）に気づいていませんでした。
大胆不敵は彼の根本的な問題を解決しました：彼自身を維持するために、彼はここ、マヨムベにとどまらなければならないでしょう。 彼は早すぎたのか遅すぎたのか？ いずれにせよ、時間外に、悲劇のヒーローのように。
私は進化し、新しいスキンを構築します。 自分に合わなくなった肌を脱ぐために書く必要のある人もいます。 他の人は国を変えます。 恋人からの他の人。 名前や髪型によるその他。 友達を失った."
ペペテラとは誰ですか？
仮名ペペテラで知られるArturCarlosMaurícioPestanadosSantosは、アフリカの作家です。 彼は1941年10月29日にアンゴラのベンゲラ市で生まれました。
1969年、彼はカビンダでのアンゴラ解放闘争に参加しました。 その瞬間、彼は戦争名ペペテラを採用しました。
いくつかの小説に加えて、彼は年代記と演劇を書いた。 1997年、ペペテラは「カメス賞」を受賞しました。
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