今日、ブラジルのインディアンは、ブラジルの人口の約0.47％を占める派遣団を形成しています。
IBGE国勢調査（2010）によると、 国内の896,917人の先住民そのうちの約60％は、連邦政府によって公式に認められた先住民の土地に住んでいます。
この数のうち、324,834人が都市に住んでおり、572,083人が地方に住んでいます。 北部地域には、国内で最大の先住民がいます。
ブラジルの先住民
IBGE国勢調査（2010）によると、 305の民族グループ ブラジルで。 それらの中には、2つの主要なトランクがあります。
マクロ・ゲ語：ボロロ、グアト、イェ、カラジャ、クレナク、マキサカリ、オファイエ、リクバクツァ、ヤーテの各グループが含まれます。
トゥピ：Arikém、Awetí、Jurúna、Mawé、Mondé、Mundurukú、Puroborá、Ramaráma、Tuparí、Tupi-Guaraniがあります。
ブラジルの10の主要な先住民族
Instituto Socioambiental（ISA）のデータによると、最も目立つ部族は 住民の数 彼らです：
- グアラニー語：トゥピ・グアラニ語族を起源とするグアラニー語の人口は、国内で約85,000人です。 彼らはブラジルのいくつかの州に住んでおり、kaiowá、mbya、ñadevaesseの3つのグループに分けられます。
- ティクナ：ティクナ語族に属しており、アマゾン、特にソリモエンス川のほとりに住む約5万人の住民がいます。 彼らは、この地域に住む最大の先住民グループと見なされています。
- カインガン：マクロ・ゲ語族の幹に由来するカインガン族は、約45,000人を集めています。 彼らは、サンパウロ、パラナ、サンタカタリーナ、リオグランデドスルの4つのブラジルの州にあります。
- マクシー：カリブ語族から、Macuxisはロライマ州で大部分が発見されています。 約3万人の先住民が、州全体の村や小さな孤立した住居に住んでいます。
- グアジャハラ：トゥピグアラニ家から、2万7千人の既存のグアジャジャラ人がマラニャン州に住んでいます。
- テレナ：アラワク語族から、ブラジルの領土にはこの民族グループの約26,000人がいます。 それらは、マットグロッソ州、マットグロッソドスル州、サンパウロ州で見られます。
- ヤノマミ：ヤノマミ語族から、このグループはアマゾナス州とロライマ州で約26,000人を集めています。
- シャバンテ：マクロ・ゲ語族の幹に由来するシャバンテ族の人口は18,000人で、マットグロッソ州の先住民保護区に集中しています。
- ポティグアラ：トゥピ・グアラニ語族の幹に属しています。 パライバ州、セアラ州、ペルナンブコ州、リオグランデドノルテ州のポティグアラ族は合計で約1万8千人です。
- パタクソ：パタクソ語族から、このグループはバイーア州とミナスジェライス州で約12,000人を集めています。
先住民の文化
先住民族の文化は多様であり、各民族グループには独自の習慣と世界との関わり方があります。 それでも、多くの部族は同様の生活様式、儀式、社会組織を共有しています。
先住民の言語
2010 IBGEの国勢調査によると、現在、ブラジルには274の先住民言語があります。 それらの多くは、トゥピ語とマクロ・ゲ語のトランクから生じました。
オラリティは先住民コミュニティでは悪名高いものであり、文化の多くはこのように伝えられています。
先住民社会における社会組織
一般的に、ブラジルのインディアンは集合住宅に住んでおり、通常は木とわらでできている小屋やマロカを共有しています。
これらの大きな場所には区画がなく、通常はいくつかの家族が住んでいます。
先住民社会では任務の分割が非常に明確であるため、男性が狩猟、領土の防衛、建設を担当しています。
女性たちは、子供の世話や部族が使用する道具や装飾品の製造に加えて、食糧の植え付けと収穫を担当しています。
土着宗教
先住民の宗教は、大まかに言えば、汎神論的であり、創造主の存在に関連する人物は1人だけではありません。 宗教的な儀式では、インディアンは先祖の存在と自然を崇拝する傾向があります。
シャーマンとも呼ばれるシャーマンは、精神世界と地上世界の間を仲介する責任があります。 儀式は部族によって異なり、精神世界と物質世界を結びつけるいくつかの物質（通常は幻覚剤）を摂取することで発生する可能性があります。
先住民芸術
土着の芸術は非常に豊かで、音楽、ダンス、羽毛芸術、かご細工、陶器、織り、ボディペインティングに現れます。
色や特定の素材の使用は、通過儀礼、農業、日常のお祝いに関連しています。
ブラジルの部族の中で、特にマラジョアラ陶器は、数え切れないほどの幾何学的形状を使用して家庭用品を構成しています。
ブラジルインディアンの歴史
ブラジルの最初の住民は、発見の時点で、全国に約500万人の先住民が住んでいました。
ポルトガル人がブラジルに到着したとき、彼らは海岸に住んでいた先住民を見つけました。 バイーアで出会ったインディアンカブラルは、トゥピ語学グループに属していました。
当初、インディアンと白人の間の接触はかなり心のこもったものであり、物々交換、つまり製品の交換によって特徴づけられていました。
ブラジルボクを伐採し、出荷のために木材を準備する作業は、衣服、ネックレス、鏡、ナイフ、のこぎり、斧と引き換えに、先住民によって行われました。
ポルトガル人が植民地制度を移植し、インド人を農業の奴隷に変えることを意図したとき、彼はプランテーションで彼らを隔離し、狩猟、釣り、そして敵との戦いを奪いました。 このようにして、白人とインディアンの間で戦争が勃発した。
先住民は土地を失い、次第に絶滅の危機に瀕しました。
16世紀と17世紀のサンビセンテ（サンパウロ）の船長は、この最大の例でした。 そこから、絶滅の真の戦争を促進するインドの狩猟旗が出発しました。
植民地時代の先住民社会
ブラジルのインド人は、コミュニティの生産が普及した原始的なコミュニティ体制に住んでいました。
仕事は性別と年齢によって分けられました。 女性たちは作物や子供たちの世話をし、料理をしました。 主にとうもろこし、豆、キャッサバ、山芋、さつまいも、かぼちゃ、たばこが植えられました。
男性は狩りをし、釣りをし、タバを作り、戦い、農業のために土を準備しました。
狩猟、釣り、採集、農業から得られた食料は、コミュニティのすべてのメンバーの間で共有されました。
インド人は小屋に住み、ハンモックやマットで寝ていました。 小屋は茅葺きやヤシの木でできていました。 彼らは大きな輪の周りに分布し、そこでインド人は食事と宗教的な儀式を行いました。
窪みのセットが村またはタバを形成しました。 いくつかのタバが部族を形成し、部族のセットが国を形成しました。
インド人はいくつかの神々を崇拝し、グアラチ（太陽）、ジャシ（月）、ペルダまたはロダ（愛の神）からなる優れた三位一体を認めました。 村の宗教的な長は、魔法の力を持っていたシャーマンでした。
彼らは自然の力（風、雨、稲妻、雷）を崇拝し、悪霊を恐れていました。
たとえば、これらの悪霊の1つは、悪夢を引き起こし、夜に子供たちの喉を引き締めたジュルパリでした。
結婚は一夫一婦制でしたが、妻の数が特定の部族の名声の要因であったため、首長は彼らが支援できる限り多くの妻を持っていました。
若い男が別のグループの女の子と結婚したいと思ったとき、彼はしばらくの間彼の将来の義父のために働きました。
カラハスにとっては、非常に重い木の幹を持った青年が結婚に適していると考えられ、ツリンの間では、新郎新婦はむち打ちに耐えなければなりませんでした。
インド人の間の人類食い
インド人が動物の不足のために新しい狩猟場を必要としたとき、または彼らがより肥沃な土地を望んでいたとき、彼らは戦争を利用しました。
このように開発され、世代を超えて、男らしさ、勇気、強さの理想的な戦士。
インド人の間の人類食いは食物の欠如によって引き起こされませんでした。 インド人は2つの理由で仲間の男性をむさぼり食いました：復讐と祖先崇拝。
一部の部族では、自然死で死亡した部族のメンバーも食い尽くされました。 彼らは、このようにして、故人の親戚の美徳を吸収したと信じていました。
植民地時代の先住民
植民地時代から、他のヨーロッパ人による侵略に対して彼らを同盟させるために、先住民を知ることに関心がありました。
したがって、先住民を理解する最初の方法は、先住民を言語グループまたは大国に集めることでした。そこから、次のことが際立っていました。
- トゥピ -大西洋岸全体と内部のさまざまな領域に広がっています。
- GeまたはTapuia -ブラジルの中央高原に住んでいた。
- アラワク -主にアマゾン盆地に生息していました。
- カリブ -アマゾン盆地の北を占領した。
先住民の文化遺産
ブラジルの人々には、先住民から受け継いだいくつかの習慣があります。 その中で、次のことが際立っています。
- ハンモックの使用;
- トウモロコシ、キャッサバ、ガラナ、その他の在来種の果物の使用。
- さまざまな薬草の使用;
- カヌー、いかだ、わらやつるの工芸品を作る技術。
- 再度植える前に畑を燃やすなどの使用。
私たちの国で話されているポルトガル語には、次のような先住民の言葉が無限にあります。 イアラ、ジャチ、イトゥ、イタペティニンガ、アンハンゲラ、タピオカ、ベイジュ、パモーニャ、トラフ、プーカ、アラプカ、 その他。
インド人はブラジル人の形成に貢献しました。 植民地社会では、インディアンと白人の連合（最初は非嫡出）が「マメルコ」または「カボクロ」の名前を獲得しました。 同様に、程度は低いものの、インディアンと黒人の結合は「カフゾ」または「カブレ」と呼ばれていました。
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