1930年代にゴイアニア市が設立され、いくつかの地域で近代化が進んでいると考えられる政策がゴイアス州にもたらされました。 ハンセン病療養所、つまりハンセン病に冒された患者を隔離して世話をする施設の創設-または ハンセン病 –当時、カネド上院議員として知られる地域では、非常に高度な措置と見なされていました。 機関はとして知られるようになりました サンタマルタコロニー. この名前は、ハンセン病が最も頻繁に説明されている病気であることが知られていることを考えると、キリスト教の伝統でイエスによって復活したハンセン病患者、ラザロの姉妹であるマルタの姿を指しています。 古い歴史的記述 世界のさまざまな文明から。
したがって、ゴイアニアに紹介された植民地が創設された理由と、その後の数十年間にその病人への対処方法がそれほど争われた理由を理解する必要があります。
19世紀の終わりには、ゴイアスでのハンセン病への懸念はすでに大きかった。 これは、この病気に冒された人々の数が大幅に増加したためです。 症例数が増加した理由として考えられるのは、カルダスノバスのリオケンテ地域にあると思われる温泉の治癒力への信念でした。 歴史家のLeicyFrancisca da Silvaによると、 コロニアサンタマルタとゴイアスのハンセン病、1830年以降、いわゆる「ラザロ病」の多くの人々が、バイーア州やミナスジェライス州などの近隣の州からゴイアス州の暖かい海に向かって移動しました。 これにより、水との接触によりハンセン病に感染した健康な人の数が大幅に増加しました。 からのみ ペドロ・ルドヴィコによる介入 ゴイアス州では、GetúlioVargasの指名の下で、ハンセン病の問題は事実上公衆衛生の問題と見なされていました。
1930年代を通じて、国全体が激動の政治的再構成を受けていました。 ジェトゥリオ・バルガスは革命を主導し、彼を国の首位に据え、1945年にのみ国の首位に立った。 バルガスがいくつかのブラジルの州にいくつかの介入者を任命したのはこの文脈でした。 ペドロ・ルドヴィコ、州のゲトゥリオ・バルガスの中央集権化と近代化政策を代表するとき ゴイアスの、州のハンセン病の問題のためのプログラムを確立し、コロニアサンタを設立 マーサ。
このプログラムは、ハンセン病患者を、小規模など、不適切と見なされるすべての場所から移送することで構成されていました。 都心部の病院、単一の場所で、独自の小さな町として機能します ダイナミクス。 したがって、ハンセン病の健康政策は、基本的に、患者の監禁にありました。 この考えは、当時、衛生医のベリサリオ・ペンナ（1869-1939）によって擁護されていました。 ペナは、ハンセン病患者に適した都市の建設が問題に対処するための最も人道的な手段であることを理解しました。 しかし、この措置は、共存の剥奪など、受刑者に他のいくつかの問題をもたらしました 家族や社会、そして「ハンセン病」であるという汚名は、偏見の波を生み出し、 差別。
コロニアサンタマルタの歴史は、1950年代にハンセン病の治療法が普及した後に変わりました。 病気の治療法の発見は、結果として、病人を隔離するという衛生方針の信用を失墜させました。 特に1960年代以降、この種の衛生モデルに対する社会からの強い圧力と庇護施設への挑戦があった。 20世紀の最後の数十年で、治療を受けることができたコロニーの患者は監禁を離れることができました。 しかし、彼らの大部分が長年家族から排除されていたため、社会への再統合に関連する問題が再発しました。
現在、かつての植民地が働いていた場所に、サンタマルタ衛生皮膚科リハビリテーション病院があります。 建物の古い物理的構造もIPHAN（遺産研究所）の助けを借りて保存されています 歴史と芸術的なブラジル人）ブラジルの歴史のこの期間の記憶を保存するために ゴイアナ。
私によって.CláudioFernandes
ソース： ブラジルの学校- https://brasilescola.uol.com.br/historiab/a-historia-colonia-santa-marta.htm