ジュアゼイロドノルテ運動は1913年にセアラで始まり、救いの政策の導入への対応でした。 権力を妨害したコロネリストの指導者と戦うことを意図した当時のエルメス・ダ・フォンセカ大統領によって準備された 公衆。 この運動について最も興味深いのは、その指導者の一人が シセロロマオ神父 教会の宗教的メンバーであることに加えて、大佐にもなった。
シセロ神父は、キリスト教の信仰を広めることを目的として、セアラ州クラト市の内部で彼の宗教的キャリアを始めました。 しかし、1870年代に、司祭はジュアゼイロドノルテに移り、そこで彼はこの地域で最大の政治的および宗教的指導者になりました。 彼の社会への影響は、祝福されたホストが血に変わったミサの間に彼が聖体の奇跡を行ったときに始まりました。 この出来事の後、ニュースが広まり、司祭はリーダーとして見られるようになりました メシアニック、本物として表される 救世主、O 救世主 ジュアゼイロの人々の。
1908年にジュアゼイロ市に到着したフローロバルトロメウ博士は、シセロ神父と同盟を結び、この地域に強力な影響力をもたらしました。 さらに、1910年に、セアラ州で最も強力な大佐が団結し、 「大佐の協定」、 戦うために 救いの政治 連邦政府によって導入されました。 この協定に署名した後、シセロ神父はジュアゼイロドノルテ市がクラト市から独立していることを宣言し、無口投票により市の最初の市長になりました。
州知事であり連邦政府の同盟国であるフランコ・ラベロは、シセロ神父の政治的成長を妨げるためにジュアゼイロ市に軍事的に介入することを決定しました。 しかし、宗教指導者は、フローロ・バルトロメウとともに、彼の権力の下で大量の 街を守る準備ができていて、州都にさえ侵入したジャグンソスは、 力。 その結果、大佐と国家の間で戦争が起こった。
パドリー・シセロとフローロ・バルトロメウは、国家との対立から勝利を収め、政治的地位を維持し、大きな影響力を持ってジュアゼイロ市を指揮し続けました。 シセロ神父の死後、彼を真のメシアニックリーダー、北東部の人々の保護者と見なして、何人かの人々が彼を追いかけ始めました。
ファブリシオサントス
歴史を卒業
ソース： ブラジルの学校- https://brasilescola.uol.com.br/guerras/revolta-juazeiro-norte.htm
