カンドンブレ です アフリカ系ブラジル人の宗教 オリシャと呼ばれるアフリカ起源の神々の崇拝が行われています。 このように、バイーアで生まれたにもかかわらず、19世紀にカンドンブレはヨルバの人々のアフリカの宗教的伝統から形成されました。 これらの伝統は、ナイジェリア、ベニン、トーゴなどの西アフリカ諸国からの奴隷化された黒人集団によってブラジルにもたらされました。
君は カンドンブレの儀式 彼らは聖人の父または母が率いるterreirosと呼ばれる礼拝所で開催されます。 タッチと呼ばれる儀式の間、参加者は歌ったり踊ったりし、聖子たちはオリシャを取り入れます。 これらの儀式のほとんどは固定暦に従い、神々に敬意を表して行われます。
君は candombléists （カンドンブレの信者に付けられた名前）はに分けられます 国家、コンゴ、ナゴ、アンゴラ、イジェクサ、ジェジェ、ケートゥを含みます。 国家は宗教の一部であり、儀式、歌、衣服が互いに異なります。
ヨルバの人々の伝統から生まれた宗教は、バイアンカンドンブレだけではありません。 ペルナンブコでは、オリシャのカルトはxangôと呼ばれています。 リオグランデドスルで、太鼓で。 マラニャンで、drum-de-minaによって。 これらの非常によく似たアフリカ系ブラジル人のカルトは、一般的に「オリシャの宗教」と呼ばれています。
カンドンブレとウンバンダ
どちらの宗教もブラジルで出現し、アフリカの宗教的伝統のアイデンティティ要素を取り入れています。 しかし、類似性にもかかわらず、2つの宗教の間には多くの違いがあります。 そもそも、ウンバンダはカトリックやカルデシストのスピリティズムなど、他の宗教の要素が混ざり合った結果であると言えば十分です。 カンドンブレは、アフリカの宗教的伝統とより関連しています。
2つの宗教の主な違いを見てみましょう。
| カンドンブレ | ウンバンダ |
|---|---|
| 19世紀にバイーア州で生まれました | 20世紀初頭、リオデジャネイロに生まれる |
| 儀式では、オリシャが参加します | 儀式では、実体（誹謗中傷）の参加があります |
| アフリカの宗教的伝統によって形成された | アフリカ、スピリティスト、カトリック、先住民の宗教的要素で構成されています |
| アフリカの文化とのつながりを深める | ブラジルの文化とのつながりを深める |
| オリシャとカトリックの聖人の間にシンクレティズムはありません | オリシャとカトリックの聖人の間にはシンクレティズムがあります |
| 動物の犠牲が実践されている | 動物の犠牲は実践されていません |
| 精神的な奉仕は、タカラガイやオペレのゲームを通して行われます。 | スピリチュアルケアは組み込まれた媒体を通して行われます |
知っている ウンバンダのすべて そして 宗教的多様性.
CandombléOrixás
カンドンブレの信者は、オリシャは至高の神から受けた神であると信じています オロラム （またはOlodumare）世界を創造し統治する仕事。 それぞれのオリシャは、社会の生活の特定の側面または自然の要素に関連付けられています。 ヨルバのパンテオンは何百ものオリシャによって形成されていますが、すべてがブラジルで崇拝されているわけではありません。
カンドンブレで崇拝されている主なオリシャのいくつかを見てみましょう。
| orixás | 主な特徴 |
|---|---|
| うまくいけば | 「オリシャのオリシャ」として知られるこのオリシャは、オロドゥマレによって最初に作られたオリシャでした。 それは世界と人類の創造者です。 その色は白です。 |
| イエマンジャ | おそらくブラジルで最も有名なオリシャであるイエマンジャは、海と海の主権者です。 その色は水色と白です。 |
| オグン | オグンは冶金と戦争の支配者です。 一般的に言って、それは仕事と闘争に関連しています。 色：青、白、緑。 |
| Oxossi | Oxossiは狩猟のオリシャであり、森、植物、動物の支配者です。 その色は水色です。 |
| Oxum | 淡水のオリシャであるオシュンは、母性、愛、豊饒、繁栄を表しています。 その色は黄色です。 |
| エシュ | エシュは、人間と神々の間のコミュニケーションを担当するメッセンジャーオリシャです。 色：黒と赤。 |
| ナナ | 先祖の知識の守護者、オリシャ長老。 それは人間が作られた泥の所有者です。 色：紫、青、白、ライラック。 |
| iansan | 風、嵐、稲妻、雷の女性。 それはまた、死者の霊のガイドでもあります。 色：茶色と赤。 |
| obaluaê | オムルとしても知られる彼は、害虫の主です。 それは病気を引き起こしたり、それを治したりすることができます（オリシャヒーラー）。 色：黒、白、赤。 |
| オサイム | Ossaim（またはOssanha）は、薬草や植物のオリシャであり、治癒に関与します。 その色は緑と白です。 |
| オシュンマレ | 降雨量と土壌肥沃度を制御します。 それは虹とヘビに関連付けられています。 それは同時に男性と女性です。 色：虹の。 |
| シャンゴ | 雷の主、シャンゴは正義のオリシャです。 そのシンボルは斧であり、その色は茶色と赤です。 |
| Logunedé | 愛と兄弟愛のオリシャであるLogunedéは、同時に男性（ハンター）と女性（ニンフ）です。 色：黄色と青。 |
orixásの詳細 Oxossi, オグン, イエマンジャ, Oxum そして エシュ.
カンドンブレの儀式
儀式は 聖母 または 聖なる父. 彼らはしばしば、聖人の息子または娘に転生するオリシャを崇拝する踊りによって特徴付けられます。 カンドンブレのお祭りや式典は 着メロ. Candombléterreirosでは、オリシャに敬意を表して固定されたパーティーであれ、入会の儀式であれ、年間を通じてさまざまなパーティーが宣伝されています。
オリシャを称えるタッチは通常、動物の犠牲を伴って朝に始まります。 動物の血はオリシャに提供され、その肉は信者に提供される準備ができています。 その後、あります エシュへの捧げ物、道を開く力を持っているオリシャ。 パーティーの間、オリシャは常にドラムの音に合わせて歌や踊りを披露します。 オリシャ自身が子供たちの体を「連れて」パーティーに参加する瞬間があります。これは、 所持.
カンドンブレの儀式はブラジルの文化の一部であり、ブラジルのすべての地域で行われます。
も参照してください：
- ウンバンダの定義
- Orixásの定義
- アフリカ文化の定義
- マクンバの意味
- イエマンジャ
