THE プロテスタントの改革 の動きでした 教会のリニューアル によって導かれて マルティン・ルター. それは16世紀に起こり、中央ヨーロッパで始まりました。
プロテスタント改革はいくつかの教会の創設に責任があり、それらはすべて教皇の権威の外にあると宣言しました。
カトリック教会のさまざまな秩序の崩壊は、教会における改革の創造の必要性を引き起こしました。 当時、何人かの僧侶が不法でありふれた仕事に関与し、耽溺の販売は多くの人々を傷つけました。 さらに、王族のさまざまな要素が、教会の権力と影響力を高めるために、教会を支配し、その品物を手に入れたいと考えていました。 さらに、ローマとアヴィニョンの分離後、教皇の権力は根本的に減少しました（アヴィニョン）、そしてまた、ジョン・ウィクリフを含む当時の多くのキリスト教徒を不快にさせたキュリア改革のために。
その後、マーティン・ルーサーによるいくつかのテキストは、その多くが贖宥の実践に反対し、非常に迅速に広まり、人々のほぼ一般的な不満を浮き彫りにしました。 1517年にヴィッテンベルク城の教会の扉に掲示されたルーサーの95か条の論題は、プロテスタント改革の重要な文書です。 それにもかかわらず、ルターは自分自身を改革者とは考えていませんでしたが、神の言葉の変容する力を信頼していました。
貴族と聖職者の多くの要素がルターの考えを支持しましたが、当初は教会から離れるつもりはありませんでした。
帝国の非難や、ルーテルのテキストを禁止し、彼を国家の敵として分類したワームの勅令（1521年）など、ルーテル運動を阻止するためのいくつかの試みが行われました。 いくつかの主権者がルターを支持しましたが、その多くは同じ信念を持っていたためではなく、カトリック教会から分離することに政治的関心を持っていました。 ルターの神学は、いくつかのドイツの説教者の間で急速に人気を博しました。 典礼 変更されていました。
プロテスタント改革は、農民の反乱や アナバプテストと、ロッテルダムのエラスムスと一緒に離れたヒューマニストによって引き起こされた紛争 ルター。 これらすべてにもかかわらず、1520年から1530年の間に、改革はそれ自体を課し、教会体制にいくつかの変化を引き起こしました。 皇帝カール5世に脅かされた多くのプロテスタントグループが1531年に団結したため、皇帝は最終的に信教の自由を宣言しました。
教会の統一を回復する目的で召集されたトレント公会議は、召集が遅すぎたため、望ましい効果が得られませんでした。
Ulric Zwingliはドイツのスイスで改革を実施し、Calvinはフランスのスイスで異なる視点で活動しました。 ルーサーとツヴィングリの間の合意は、 聖体.
作成されたさまざまな教会の違いにもかかわらず、改革におけるすべての重要な名前は、神の啓示の本質的な文書としての聖書の重要性を強調しました。 さらに、改革は、世界に対するキリスト教の責任についての司祭や信者の意識を高める上で重要でした。
対抗宗教改革
対抗宗教改革、または カトリック改革は、16世紀と17世紀に起こったプロテスタント改革に関連したカトリック教会の反応でした。
プロテスタント改革はカトリック教会に行動を起こさせ、トレント公会議はカトリックを再編成するための主要な手段でした。 この評議会はピウス5世とグレゴリウス13世によって設立され、宗教的規律の再構築を通じて信仰を復活させることを目的としていました。 カトリック教会によって使用された他の手段は、禁止された本の索引（1543）と聖職者（1542）でした。 対抗宗教改革を通じて、カトリック教会はプロテスタントの改革者に「失われた」いくつかの領土を取り戻すことができました。
