スピリティズム、カルデシズムまたはカルデシストスピリティズムは 哲学的および科学的性質の宗教的教義、その主な信念は 人間の絶え間ない霊的進化、生まれ変わりを通して。
スピリティストの教義は、19世紀半ばに、有名なフランスの教育者と教育者によって行われた研究と観察からフランスで生まれました。 HippolyteLéonDenizardRivail、の仮名でも知られています アラン・カルデック (1804 – 1869).
磁性の科学的研究に専念し、呼び出しを調査した後 「ターニングテーブル」、テーブル上のオブジェクトの異常な動きがいかなる種類の干渉もなく発生したイベントで構成されていました 人間、カルデックは身体の非物質化と精神の道に関連する問題に興味を持ち始めます 人間。
その結果、アラン・カルデックは、スピリティストの教義全体のガイドとして役立つ5つの主要な作品を発表しました。 「スピリッツの本」 (1857), 「ミディアムズブック」 (1859), 「霊主義による福音」 (1863), "天国と地獄" （1865）と 「創世記」 (1868). これらすべての作品のセットは、 「スピリティストのコード化」.
カルデックの作品の内容は、「精神」と見なされる一次精神的実体との彼の対話の結果であると思われます 彼らはすでに過去の人生を通して課されたすべての試練を克服し、開発の頂点に達したので、完璧です」 スピリチュアル。
スピリティズムは、たとえばキリスト教やウンバンダなどのさまざまな宗教の教訓に開かれており、それぞれと比較して特定の特殊性があります。
たとえば、スピリティストの教義では、イエス・キリストは、すべての人類を精神的な完全性に導くのを助けるという使命を持った、一次の精神、つまり優れた精神と見なされています。 キリスト教とは対照的に、スピリティズムはイエスの超自然的な誕生を信じていません。
しかし、クリスチャン聖書は、霊界、特にイエス・キリストの生涯と働きについてのいくつかの文学的な言及の1つとして、スピリティストの間でしばしば使用されます。
アラン・カルデックのスピリティズムは、さまざまな教義、宗教、さらには科学的研究の統合です。 進化論、チャールズダーウィンによる。 スピリティストの教義では、スピリッツは絶えず進化しており、ダーウィンにとっては、それらが挿入されている環境に応じて、生物も絶えず進化しています。
さらに、慈善と生まれ変わりの原則は、それぞれ初期のカトリックと 仏教.
参照： の意味 ウンバンダ.
スピリティズムにとって、すべての人間は媒体、つまり（霊の）物質的世界と非物質的世界の間のコミュニケーションのチャネルです。 しかし、このコミュニケーションリンクを確立することにもっと敏感な人々がいます。 媒体は、さまざまな方法でスピリッツとのコミュニケーションに責任があります。 サイコグラフィック そしてその 法人化 最も一般的な手段。
ブラジルのスピリティズム
ブラジルは、 世界最大のスピリティスト国家IBGE（ブラジル地理統計資料院）によると、スピリティズムを教義として公式にフォローしている約230万人のブラジル人がいます。
ブラジルのスピリティズムの主な名前の1つは チコ・ザビエル （1910 – 2002）、国内で最も影響力のある媒体の1つとして知られており、さまざまな精神のサイコグラフィックを作成する責任があります。
当初、スピリティストの教義はエルサルバドルの上位社会階級で人気を博し始めました。そこでは、アラン・カルデックの仕事が当時の知識人の間で熱く議論されました。 Kardecの作品をポルトガル語に翻訳すると（1875年）、スピリティズムは他のブラジルの社会階層に簡単に統合されるようになりました。
現在、 ブラジルスピリティスト連盟（FEB） は、国内でスピリティズムの教義を推進することを使命とする主要な全国組織であり、スピリティストの原則によって擁護されている基本的な教訓でもあります。
