○ 黒人の良心の日 1週間以内に起こります、 11月20日. この日付が選ばれたのは、次の理由によるものです。 ズンビ・ドス・パルマレス氏の死、ブラジルのキロンボーラ抵抗運動のアイコン。
キロンボには、大部分が奴隷居住区から脱出して新しい生活を始めた人々が集中していました。 自由を手に入れた上で。 これは抵抗の一形態でした。 黒人は奴隷制度に反対する運動を行った。
抵抗と黄金律にもかかわらず、1888 年に達成ブラジルの黒人たちは、奴隷制度の遺産に対して自らを課す必要性を今でも感じている。、300年以上にわたって施行されました。
今日、社会のどこにでも黒人がいます。 これが理由の一つです黒人意識についてのさまざまな視点を見る. これらの症状を理解するために、私たちは社会でさまざまな立場にある黒人たちに一連のインタビューを実施しました。
私たちの最初の会話は教授とのことでした ブラジリア大学 (UnB) ベネディト セレッソ法学部、どのようになったかを見てください:
黒人啓発デーの重要性
まずは先生にこんなことを聞いてみました 黒人啓発デーの重要性、 彼は、この日付の関連性はその名前自体に表れている、つまり人々に黒人の問題を認識させるための日付である、と答えた。
この残忍な不平等と、主に人種的偏見に関連して行われる犯罪に対処するために、世界中、特にブラジルの黒人が関与する問題。
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ブラジルの黒人の歴史
ベネディートにブラジルの黒人の歴史を見てどう思うか尋ねると、次のように答えた。 彼はとても痛いと言いました。 彼女は、ブラジルが奴隷制度に終止符を打った最後の国であったという事実を回想し、このことを強調している。 それは良心のせいではなく、政治的圧力のせいで起こった.
教師が苦痛を感じるもう一つの理由は、 平等感の欠如. この時点で、彼はクオータ政策に反対票を投じた上院議員について言及している。
最近、3 人の上院議員が、人種隔離政策との関連でアパルトヘイトを生み出すという理由で、人種割り当ての問題を否定することに投票しました。 経済的条件を持たなかった白人、つまり知識の欠如、感受性の欠如、そして一部の人には、 悪
彼は、奴隷制度が廃止されてから何世紀も経ったにもかかわらず、このような状況を見るのは辛いと言う。、中途半端な廃止です。 そして、モンテーニュの言葉を引用して次のように述べています。
弱い者を持ち上げるだけでは十分ではなく、立たせておく必要がある
ブラジルの黒人人口の要求
先生の視点からも聞いてみました。 ブラジルの黒人にとって最も緊急な変化は何ですか? 彼は、ブラジルでは黒人が認められる必要があり、黒人は黒人であるという考えを自然化する必要があると答えた。 権力のある場所に属することができる、彼は次のように例示しています。
連邦最高裁判所で黒人が見え始めたら、会社の取締役会で黒人が見え始めたら、社会で黒人が見え始めたら 銀行経営者、黒人、大学で黒人を見るようになれば、黒人の知名度と受け入れやすさがさらに高まります。 自然
彼はその方法を言う 偏見と戦うということは、黒人を平等に扱うことを意味します。
黒人の若者へのアドバイス
私たちは先生にアドバイスを求めました 彼のような道を歩み、学者や大学教授になりたいと願う若い黒人男性と女性のために。
彼は、人にはそれぞれ独自の物語があり、魔法の公式など存在しないと述べました。 しかし同時に、そう言わないわけにはいかないとも言った。 あなたは戦わなければなりません、あなたは常に状況に直面し、暴露しなければなりません. 彼は言いました：
私たち黒人は常に挫折や逆境にさらされます。ヴィニ・ジュニアを例に挙げてみましょう。 彼は国際的なフットボールのスターだが、人種的偏見に苦しんでいる
彼はそれが必要だと言う 押し付けて抵抗し、 なぜなら、黒人は平等として受け入れられることがなく、その結果、黒人は最も地味な仕事を課せられているからである。 するとベネディートはこう言います。 すべての偏見は無知から生じ、したがって悪から生じます。
私たち黒人は何をしなければならないのでしょうか？ 私たちは戦わなければなりません、私たちがどこから来たのかを忘れることはできません そしてどこに行けるのか。 したがって、私たちの祖父母は私たちに非常に近い存在であり、直接奴隷制に苦しみ、私たちが常に征服され、そして今も征服されているということを忘れることはできません。 したがって、私たちはこの極めて不平等な社会の中でスペースに到達する方法を常に模索しなければなりません。
