カリフ制とは何ですか？

カリフ制とは何か知っていますか？ カリフ制とは、カリフによって統治される国家であり、カリフの直接の後継者と見なされます。 預言者ムハンマド イスラム教徒の約90％を占めるスンニ派イスラム教徒によるもの。 最初のカリフ制はムハンマドの死後すぐに建設され、義父のアブー・バクルがカリフに選出され、ムハンマドが始めたイスラム教拡大のプロセスを継続した。 時間が経つにつれて、新しいカリフを任命するために世襲の基準が使用されるようになりました。 その瞬間から、いくつかの王朝がこの種の政府を行使し始めました。 カリフの最後の王朝はオスマン帝国で、16 世紀初頭からトルコ共和国が廃止した 1924 年まで存在しました。 現在、「イスラム国」など一部のイスラムテロ組織は新たなカリフ制の樹立を主張している。

こちらもお読みください: アラブ人とイスラム教徒の主な違いは何ですか?

この記事のトピック

• 1 - カリフ制についてのまとめ
• 2 - カリフとは誰ですか?
  • →カリフ一覧
• 3 - カリフ制の起源と歴史
• 4 - カリフ制の廃止
• 5 - カリフ制はどのように機能しますか?
• 6 - カリフ制の重要性
• 7 - エミレーツとカリフ制の違い
• 8 - イスラム国とカリフ制

カリフ制についてのまとめ

• カリフ制は、スンニ派イスラム教徒によって預言者ムハンマドの直接の後継者であると考えられているカリフによって統治される国家です。
• カリフという言葉は「後継者」に近い意味です。 カリフの首長であるカリフはムハンマドの子孫と考えられていました。
• 主なカリフとしては、アブー・バクル、ウマル・イブン・アル＝ハタブ、モアウイア１世、ウマル２世、ヒシャム、アル・マンスール、セリム１世、アブドゥル・メヒデ２世が挙げられます。
• 西暦632年にムハンマドが亡くなりました。 W. 彼の義父アブー・バクルが初代カリフに選出される会議があった。
• イスラム教徒のグループはアブー氏の選択を受け入れず、ムハンマド氏のいとこで義理の息子であるアリ氏が預言者の真の後継者であると主張した。
• アリ氏の支持者はイスラム教の少数派であるシーア派となった。
• カリフ制は 1 世紀に急速に拡大し、アジア、アフリカ、ヨーロッパの地域を征服しました。
• 1453年、オスマン帝国はコンスタンティノープル（現在のトルコの首都イスタンブール）を征服し、トルコ・オスマン帝国の首都とした。
• 1924 年、トルコで共和国が宣言された後、カリフ制は決定的に廃止されました。
• カリフ制では、カリフが社会ピラミッドの頂点を占め、指導者は政治的、宗教的、軍事的役割を果たしました。
• カリフ制はイスラム信仰の拡大と文化交流にとって重要でした。
• エミレーツとカリフ制は混同すべきではない用語です。 エミレーツはカリフ制の行政領域でした。
• イスラム国は、2003年にカリフ制として設立されたイスラム系テロ組織です。

今はやめないでください... 広告の後には続きがあります ;)

カリフとは誰ですか?

カリフ制はカリフが統治するイスラム国家です。 「カリフ」という言葉は「後継者」を意味します。 スンニ派イスラム教徒からはムハンマドの直接の後継者であると考えられていた、の預言者 イスラム教.

カリフ制では、カリフは 国家、政府、そして時には宗教の元首の役割を果たした. トルコ・オスマン帝国時代には、カリフはスルタンとも呼ばれていました。

→カリフ一覧

主要カリフの一人であるセリム 1 世が玉座に座っている姿を描いた 16 世紀の絵画。

千年以上にわたるカリフ政権の間、何百人ものカリフがその地位を保持しました。 以下は歴史上の主なカリフのリストです。

• アブ・バクル: 彼は現在のサウジアラビア地域の裕福な商人であり、ムハンマドの義父でした。 彼はムハンマドに最も近い人物の一人であり、彼の財産を使って戦争に資金を提供した。 預言者の死後、アブー・バクルが初代カリフに選出された。
• ウマル・イブン・アル・ハッタブ: 彼はアブー・バクルの後継者であり、彼の政権中にカリフはメソポタミア地域、エジプト、ペルシャの一部（現在のイラン）およびエルサレム市を征服した。
• モアウイア 1 世: 彼は王朝カリフ制を樹立した最初のカリフであり、息子を後継者に指名した。 彼はウマイヤ朝の初代カリフでした。
• ウマル２世： 彼は主要なカリフの一人とみなされており、717 年から 720 年までその任を務めました。 短いカリフ在位中に、彼は平等の確立を含む大規模な改革を実行した。 アラブ人と非アラブ人のイスラム教徒の間の軍事力を大幅に強化する措置。 カリフ制。 ウマル２世は平和的で公正かつ敬虔であると考えられているため、イスラム教徒からは真のカリフであると考えられている。
• ヒシャム: 賢明なカリフと考えられています。 彼の政権中、カリフ国家全体で教育が奨励され、多くの学校が建設されました。 彼はまた、さまざまな文明の古代文書を転写した数人のアーティストや翻訳者のスポンサーも務めました。
• アル・マンスール: 彼は 754 年から 775 年までアッバース朝のカリフでした。 カリフ時代に彼はイラクのバグダッド市を設立した。 ここはカリフ国の首都となった。
• サドル I: 彼は 1512 年から 1520 年までトルコ・オスマン帝国のカリフでした。 彼の統治中、カリフ制は北アフリカ全土に拡大し、約 70% 成長しました。
• アブドゥル・メヒデ二世： 彼のカリフの地位は 1922 年から 1924 年まで続き、彼は事実上の最後のカリフとみなされています。 カリフの在位中、トルコでは西洋的と考えられる思想の影響を受けた大規模な世俗運動が革命に勝利し、1924年にカリフ制は廃止された。

カリフ制の起源と歴史

ムハンマドはメディナ国家を創設し、そこで政治的、宗教的指導者の役割を果たした. ムハンマドは西暦 632 年に亡くなりました。 W. 統治できる年齢の相続人を残さない。 ムハンマドはまた、後継者を指名せず、イスラム教の新しい指導者を選ぶための指示も残さなかった。 このような、 ムハンマドの死により、誰が彼の後継者になるかを決める論争が始まった:

• 指導者のグループがサキファ市で会合し、そこでムハンマドの義父アブー・バクルを初代カリフに選出した。 このグループは、カリフが死亡するたびにカリフを選出すべきだと主張した。
• 別のイスラム教徒グループは、ムハンマドが演説や著書の中で、義理の長男であるアリを後継者に選んだと主張した。 彼らはまた、カリフはムハンマドの一族であるべきであり、カリフは選出されるべきではないと主張した。

スンニ派（緑）、シーア派（赤）、イバード派（青）が多数を占める国を示す地図。 ^[2]

グループへの分裂と紛争はカリフ制の始まりの特徴だった. 3 代目カリフであるオトマトンが選出され、イスラム教の拡大を続け、ペルシャの征服を完了し、キプロス島を征服しました。

2つのグループがオトマトンに反対し始め、1つのグループはムハンマドのいとこであるアリが主導し、もう1つのグループはムハンマドの3番目の妻であり、多くの人にとって彼の最愛の妻であるアイシャが率いていました。 イスラム教がアラビア半島の人々の間で一般的な一夫多妻制の慣行を継続していたことは覚えておく価値があります。

オトマンは 656 年に自宅にいたときに殺害されました。 3 代目カリフの死後、第一次フィトナとしても知られる第一次イスラム内戦が始まりました。. フィトナは、宗教的な意味で、溶融金属からスラグを除去するプロセスでした。 フィトナとは、イスラム教の不純物を取り除くための戦争のようなものでした。

第一次フィトナは、アリ・ブン・アビ・タリベをすべてのイスラム教徒のカリフとして選ぶ合意で終わった. アリーは預言者のいとこであり、娘のファティマと結婚していたため、アリーはすでにシーア派のムハンマドの後継者であったことを覚えておく価値がある。 シーア派という言葉自体は、「シー・アット・アリ」、つまり「アリの支持者」に由来しています。

そこで彼はムハンマドと長年同じ家に住み、いくつかの戦いに参加し、メッカからメディナまでのヒジュラ号にも同行した。 戦争に見舞われた短期間のカリフ政権の後、アリはモスクで礼拝中に毒剣で暗殺された。

彼にはアル・ハッサンとアル・フセインという二人の息子がいました。 一人目は最終的に毒殺され、二人目は戦闘で死亡した。 アリの暗殺後、カリフ制に新たな後継者争いが巻き起こった. アル・フセインの死により、シーア派は次のカリフを正統とは考えなかった。

カリフの選出に関するこれらの論争は、モアウイア 1 世のカリフ制が確立されるまで続いた。 新しいカリフを選ぶ基準としての世襲. この措置により、異なるイスラム教徒グループ間の紛争が減少した。

以下にもアクセスしてください: シーア派とスンニ派の主な違いは何ですか?

カリフ制の廃止

オスマン帝国が指揮したトルコ帝国は、歴史上最大かつ最も長く続いた帝国の一つでした。 しかし、19世紀以降危機に陥り、第一次世界大戦でのトルコの敗北により崩壊した。

1923 年 10 月 29 日、トルコ大国民議会はトルコにおける世俗共和国の樹立を宣言しました。 1924 年 3 月 3 日、トルコ大国民議会はカリフ制を廃止し、カリフとその家族全員が国外に出なければならなくなりました。. アブドゥル メヒデ 2 世は、実際の政治的権力を持ち、国際的に認められた最後のカリフでした。

カリフ制はどのように機能しますか?

ウマイヤ朝の後、カリフ制は世襲の絶対君主制となった。 初期化、 カリフは政治的、宗教的、軍事的指導者として社会ピラミッドの頂点を占めた.

貴族、軍人、宗教指導者で構成される一種の諮問委員会であるマジュリス・アシュ・シュラもあった。. この評議会は、カリフの政治的、経済的、軍事的決定を支援しました。 彼はまた、カリフの死後、あるカリフ制から別のカリフ制への移行にも責任を負いました。

シャリーアはカリフ時代に採用された主要な法制度であった. シャリーアには、家族法、刑事法、ビジネス法、財政法など、日常生活のさまざまな側面に関する規定があります。 シャリーアの適用方法は地域や権力を握っていた王朝によって異なりましたが、多くの場合、 最も過激な方法で適用され、窃盗は手の切断または姦淫は死刑で処罰される。 例。

イスラム農業革命は 8 世紀に始まり、新しい技術と新しい栽培種によって生産量が大幅に増加し、イスラムの黄金時代が始まりました。 13 世紀まで続いたこの期間に、性別、民族的出身、イスラム教への改宗日を問わず、イスラム教徒であれば土地所有権が認められるようになりました。

経済学者の中には、重商資本主義が実際にウマイヤ朝のカリフ時代に出現したと考える人もいる。、一種の自由市場が発生し、ディナールが広い領土で使用される通貨になったとき。

何世紀にもわたるカリフ制の時代 いくつかのカリフ王朝が統治し、しばしば権力を巡って互いに対立した. カリフの主な王朝には次のようなものがあります。

• ウマイヤ朝（661-750）は、現在のレバノンのダマスカスから統治しました。
• アッバース朝（750-1258）、その首都は現在のイラクのバグダッドでした。
• ウマイヤ朝（929-1031）、スペインのコルドバのカリフ。
• オスマン帝国 (1453-1924) は、現在のテュルキエを統治していました。

重要: アッバース朝やウマイヤ朝のカリフの時代のように、複数のカリフが存在し、それぞれが独自の領土を持っていたこともありました。

カリフ制の重要性

カリフ制の最初の大きな重要性はイスラム教の信仰の拡大であった. カリフ制は軍事力と経済力を結集し、イスラム教の信仰が複数の大陸に急速に拡大することを可能にしました。 カリフ制はまた、イスラム教の政治的統一と、ある程度の宗教的統一を維持した。

カリフ制は文化交流にとっても重要でした. カリフ制は一般的に多民族帝国であったため、多様な文化、多様な知識や技術が共有されました。 この交流は、経済的繁栄とともに、代数学、化学（錬金術）、天文学、医学、その他多くの分野の発展を可能にしました。

エミレーツとカリフ制の違い

首長とは、地方、または現在では国の軍事的および政治的指導者です。 カリフ制の間、カリフは最高の統治者であり、地方ではカリフ自身にのみ従う一種の総督である「アミール・アル・ウマラ」によって権力が行使された。 そうやって エミレーツはカリフ制の行政領域であった、現在のブラジルの連邦単位に似ています。

現在、中東のいくつかの国は自らを首長国と呼んでいます。 アラブ首長国連邦, カタール, クウェート それは バーレーン. たとえば、アラブ首長国連邦は 7 つの首長国からなる連合であり、それぞれの首長国に独自の統治者である首長がいます。

イスラム国とカリフ制

イラクとレバントのイスラム国は2003年にカリフ制として設立された. アブー・バクル・アル・バグダディはイスラム国のメンバーによって全イスラム教徒のカリフに任命された。

最盛期にはシリアとイラクの間の英国とほぼ同じ面積の地域を支配した。 ISが支配するこれらの地域では、イスラム法が過激な方法で適用され、とりわけ非イスラム教徒や同性愛者が殺害された。

イスラム国が提案したカリフ制を表す地図。 ^[3]

イスラム国から見ると すべてのイスラム教徒は、新しいカリフであるアブ・バクル・アル・バグダディの権威に服従すべきである. ポルトガル、スペイン、ギリシャなどの地域は、イスラム国の見解では歴史的にイスラム教徒であるため、征服されカリフ制に統合されるべきである。

2019年10月、米国政府はアブ・バクル・アル・バグダディ容疑者の死亡を発表した。 米軍による作戦中。 バグダディ容疑者は軍隊に囲まれていることに気づくと、携行していた爆発物ベルトを爆発させ、まだ幼児だった２人の子供も殺害したとされている。

他のカリフもイスラム国によって任命されたが、全員すぐに米軍によって殺害された。 「イスラム国」についてさらに詳しく知りたい方は、こちらをクリックしてください。 ここ.

画像クレジット

^[1]ガバグール/バセム/ウィキメディア・コモンズ （再生）

^[2]Baba66/NordNordWest/ウィキメディア・コモンズ （再生）

^[3]Bettyreategui / ウィキメディア・コモンズ （再生）

情報源

ゴードン、マシュー。 イスラム教を知る：起源、信念、習慣、聖典、神聖な場所。 編集者ヴォーゼス、サンパウロ、2009 年。

ロジャーソン、バーナビー。 預言者ムハンマド. Editora Record、リオデジャネイロ、2008 年。

クォータート、ドナルド。 オスマン帝国: 起源から21世紀まで。 エディション 70、サンパウロ、2008 年。