ペルセポネ 農業と豊穣の女神として認識されているギリシャの神であり、穀物プランテーションに直接関係しています。 ギリシャ人は、収穫の成功はこの女神と、農業の女神としてもペルセポネの母としても知られるデメテルに関連していると考えました。
これはギリシャ神話では二次的な位置にありましたが、古代ギリシャの最もよく知られた神話の 1 つ、つまり彼女の誘拐を物語った神話の一部でした。 この神話では、ペルセポネはハデスに誘拐され、ハデスは彼女を妻にしました。 ペルセポネの誘拐は彼女の母親デメテルを深く悲しませました。
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ギリシャ人にとってペルセポネとは何者でしょうか？
ペルセポネは、ギリシャの神話と宗教に登場する女神として知られています。 あ古代. ギリシャ人は彼女が 農業と植生の女神、プランテーション、特に穀物プランテーションの肥沃度に責任があるものの1つです。 彼女は母親のデメテルとこの立場を共有しました。
であることに加えて デメテルの娘、ペルセポネは の娘 ゼウス、空の神、オリンポスの主、ギリシャのパンテオンで最も強力な神。 ペルセポネと関係があった 春、植物が繁栄する季節であり、その崇拝はシチリア島とイタリア半島の南部（マグナ・グレシアとして知られる）全体に広がりました。
彼女は次のようにも知られていました ハデスの妻である冥界の女王, 私たちが見るように、彼女とハデスとの結婚はペルセポネという名前にまつわる最も重要な神話の一部です。 彼女はギリシャ人によってコレとも呼ばれ、「乙女」と訳される言葉です。 ローマ人もペルセポネを崇拝し、彼女をプロセルピナとして知っていました。
ギリシャ神話におけるペルセポネの誘拐
ペルセポネはギリシャ神話で頻繁に言及される女神ではありませんでしたが、彼女の誘拐の神話は、これらの古代の人々の神話全体の中で最も重要で最もよく知られている神話の1つです。 さらに、これから見るように、彼は非常に興味深い方法で演じられます。 あなたの要約に従ってみましょう。
物語は、ハデスが王国間の戦争の進行状況を確認するために一時的に王国を離れるところから始まります。 ギリシャの神々 巨人に対して。 彼が王国を放棄した後、 ハデスはエロスの投げたダーツで撃たれた, アフロディーテの息子であり、愛の神として知られています。
エロスの矢に狙われた直後、ハデスは ペルセポネを見て恋に落ちたあるいは彼女. 大草原で花を摘んでいたとき、彼女はハデスによって彼の戦車に強制的に乗せられ、 意志に反して冥界へ連れて行かれる. ハデスがこれをしたのは、彼女が彼と結婚して彼の妻になるためでした。 この神話には、ゼウス自身がハデスにこのように行動することを許可したことを示すバージョンがあります。
ペルセポネの母親は娘の失踪に気づき、直後に何が起こったのかを知らされて絶望した。 デメテルは慰められなかった 娘の不在のためエレウシスに彼女のために建てられた神殿に隔離された。
デメテルの不在は地球上の農業に影響を与え、食糧不足を引き起こした。 人類は飢えに苦しむようになり、ギリシャの神々への捧げ物にも影響が及びました。 これが起こったとき、ゼウスは状況に介入し、ペルセポネを母親の元に戻すことができるようにハデスと交渉することにしました。 ハデス、 ついに、 ペルセポネが一年の一部を一緒に過ごすことを受け入れた デメテル.
こうして彼女は一年の半分を母親と、残りの半分を冥界でハデスと過ごした。 この神話は歴史家によって次のように理解されています。 の説明 季節なぜなら、デメテルが娘から離れた瞬間、彼女は悲しくなったからです。それは秋と秋の期間に対応していました。 冬.
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ギリシャ人の宗教におけるペルセポネ
ペルセポネは神話の中では二番目に重要な人物でしたが、宗教に大きな影響を与え、彼女を讃えて開催された祭りは世界で最も人気のある祭りの一つでした。 ギリシャ 古い： あなた エレウシスの謎. この儀式ではデメテルの姿が優先されましたが、ペルセポネもその中で崇拝されました。
この祭りの重要な部分は、ペルセポネの誘拐と娘を取り戻すためのデメテルの旅の再現でした。 それは紀元前1600年の間に行われていた非常に伝統的な儀式でした。 W. および392d。 C.、キリスト教の発展により閉鎖されました。 儀式に参加した者だけがエレウシスの秘儀に参加することができました。.
エレウシスの秘儀は年に 2 回、春と年の変わり目に開催されました。 夏 のために 秋. この儀式に参加した人々は、来世での良い生活を保証することを目的としていました。 死後の世界に平和があったかった. ペルセポネ崇拝の起源は、ギリシャに存在した農村共同体の農業崇拝に関連している可能性があります。
