封建制とは何か、概要、特徴

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○ 封建制 出現した社会的、経済的、政治的組織のシステムです。中世の間に、西ヨーロッパで5世紀から15世紀にかけて施行されました。それはローマ社会の側面と次の特徴の混合から発展しました。ゲルマン王国はその主な特徴として集団隷属制度との採用 ベネフィシウム、の コミタトゥス そして和解。

封建制では、経済は農村化され、社会は 3 つの階級 (貴族、聖職者、農民) に分割され、財産に基づいていました。社会的流動性はほとんどありませんでした。

この体制の危機は 11 世紀以降、重商主義を生み出した通商関係の強化とともに起こりました。さらに、十字軍、腺ペスト、百年戦争は封建制の崩壊に根本的な役割を果たし、王権の集中化に貢献した。

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封建制についてのまとめ

封建制度は、中世に出現し、西ヨーロッパで 5 世紀から 15 世紀にかけて施行された社会、経済、政治組織のシステムです。
その特徴としては、集団隷属制度と ベネフィシウム、の コミタトゥス そして和解。
封建制では、社会は財産に基づいており、3 つの階級 (貴族、聖職者、農民) に分かれていました。
領地は自給自足で世襲されるか、寄付や戦争によって征服されました。それは貴族か聖職者のものでした。
工事は地役制を通じて行われ、地主はその土地に住み、そこで働く入植者の保護と安全を保証した。
封建制の危機は 11 世紀に始まり、商業関係の強化によって重商主義が生まれました。

封建制とは何ですか？

封建制は 中世に出現した社会、経済、政治組織のシステム、西ヨーロッパで5世紀から15世紀にかけて施行されました。

封建制の起源は何ですか？

封建制は、ローマ社会の側面とローマ社会の特徴の混合から西ヨーロッパで発展しました。ゲルマン王国. それは、5 世紀から 15 世紀まで続く中世の文脈に当てはまります。

封建制の主な特徴

封建制は、その特徴として、人民の手に代わる集団隷属制度を示しています。奴隷労働とゲルマン民族から受け継がれた文化的慣習の採用。の ベネフィシウム からです コミタトゥス.

あ の練習 ベネフィシウム 戦士たちに土地を寄付することから成る 戦場での勇気と訓練への報酬として コミタトゥス それは軍の指導者に対する戦士の忠誠心で構成されていました。さらに、封建制では、現場労働者が土地に縛り付けられ、生産物の一部が地主に与えられるコロナート制度が採用されました。

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封建制の中で、経済は農村化され、社会は3つの秩序に分割されました （貴族、聖職者、農民）そして地所でした。社会的流動性はほとんどありませんでした。関係には縦と横の関係があり、縦の関係の例としては貴族と従者の関係があり、横の関係の例としては貴族間の宗主と臣下の関係が挙げられます。

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封建制社会

封建社会は、 本質的に田舎の地所であり、聖職者、貴族、農民の 3 つの階級に分かれています。.

聖職者は、教皇、修道士、司祭などのカトリック教会のメンバーで構成されていました。貴族は王、封建領主、中世の騎士で構成されていました。彼女は軍務を遂行し、威信のないものとみなされていた肉体労働には専念しなかった。

農奴は農民であり、彼らはほとんどの場合領地内で生まれ、領地内で亡くなり、土地に縛られており、土地を所有することはできませんでした。封建領主の許可なしに土地を離れ、売買することはできませんでした。奴隷にされた。さらに、住居、食料、保護と引き換えにさまざまな封建領主にサービスを提供できる無償の労働者である悪役もいました。

それぞれの秩序には確立された機能がありました。 ○ この時期、カトリック教会の宗教的言説は、各修道会の役割を正当化するために広く使用されました。 そして反乱を避けようとして農民の支配を維持しようとします。

さらに、身分制社会であるため、各人は生まれた集団に属しており、社会的流動性はほとんどありませんでした。異なる社会集団の人々の間の結婚は慣例ではなく、許可されませんでした。

封建制における経済

封建制では、 財産は領地と呼ばれ、その所有者は封建領主でした。. 領土の形成はゲルマン民族の文化の継承であり、ゲルマン民族には、として知られる習慣がありました。 ベネフィシウムこれは、戦争の状況における感謝の形として土地を寄付することで構成されていました。

○ 領地は自給自足で世襲されるか、寄付や戦争によって征服された そして貴族や聖職者に属していました。封建制の時代には、生産された品物を封建国間で交換することが一般的でした。通貨の使用があまりなかったので、これはこの行為は物々交換として知られていた.

○ 仕事は奴隷制度を通じて行われた、そこでは地主が自分の財産に住み、働いている入植者の保護と安全を保証しました。この垂直的な関係では、使用人は給料を受け取らず、住居と保護と引き換えに仕事を遂行し、生産物の一部を貴族に渡しました。使用人は土地に縛られており、財産を放棄する権利がなく、売ることもできませんでした。さらに、彼には卑屈な義務として知られる一連の義務がありました。 奴隷的な義務の中には、:

の 徴税人、それは週の数日間、荘園での無償労働でした。
の彫刻、これは奴隷の土地で生産されたものの一部を封建領主に納入することで構成されていました。
の 平凡さ、オーブンや製粉機の使用料として支払われました。
の 頭文字、これは荘園に住んでいた個人が支払う税金でした。それは
の結婚、これは領地内の結婚のために貴族に税金を支払うことで構成されていました。これらの料金に加えて、カトリック教会には十分の一税も支払われました。

邸宅のプランテーションは通常小規模で、自給自足を目的としたものでした。穀物、果物、野菜の栽培が一般的でした。また、ブドウの栽培によるワインの生産や小麦からのパンの生産も行われていました。邸宅では鶏やヤギなどの畜産が行われていましたが、農民が肉を食べることは稀で、聖職者や貴族に限られていました。

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封建制における政治

封建制の時代には、 権力は分散され、国王は宗主国の宗主国とみなされた。王国の土地はすべて彼のものだったからだ。この意味で、忠誠と忠誠の絆を築くことを目的として、貴族の間で領土を寄付することが一般的になりました。この水平的な慣行は宗主権と臣下の関係として知られるようになりました。

封建制の危機

封建制の危機は 11 世紀に始まり、通商関係の強化によって封建制の危機が始まりました。重商主義. さらに、十字軍、腺ペスト、百年戦争は封建制の崩壊に根本的な役割を果たし、王権の集中化に貢献した。

封建制の終焉

あなた 商業、文化、科学の復興が封建制の終焉に貢献した 王権の拡大、カトリック教会の権力への疑問、そして西ヨーロッパの文化的変革を可能にした点で。さらに、商業の復活により、ブルジョワジーという新しい社会集団の出現が可能になった。彼は少しずつ王たちと同盟を結び、貴族とともに事業を発展させ始めました。

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封建制に関する演習問題を解決しました

1. (UFRR 1 2023) 「[封建制度において]家臣は終始主君への忠誠と服従を誓ったが、生活、家臣団の長または後援者は、彼らに住居、衣服、食料、および装置。時々、領主は物品による報酬と引き換えに土地を家臣に割譲し、それを維持する義務を移譲した。」 (出典: MICELI、パウロ。 封建制. 3版カンピーナス: UNICAMP、1988、p. 37.)

封建制度に関して、次のように述べるのは正しいです。

a) 13 世紀以降、領地に関連した税金はこう呼ばれるようになりました。 期限を過ぎた割り当て、最後の収穫で余剰がなかった場合でも、封建領主によって課される一種の税。

b) 家臣団の長または後援者は、以下と呼ばれる厳しい罰則を適用した。 イウディシウムアドフルトゥム、もしこれらの使用人たちが、封建領主の利益を目的とした収穫物の一部を密かに自分たちに取っていたとしたら。

c) 高位の教会階級、つまり司教と枢機卿だけが領地で得た利益を享受し、その代わりに宗主国にすべての宗教的職務の独占的履行を認めた。

d) 封地は、忠誠と忠誠の協定を通じて行われるいくつかの実物資産に対する所有権の形態であり、したがって土地貴族の確立の基礎となった。

e) 植栽と設備の製造の専門家の捜索は、設備の生産または製造の専門家である農民や職人が住んでいる町で行われました。

応答： D. 本文では封建制度における宗主と臣下の関係について言及している。この横の関係では、両者は貴族であり、忠誠と忠実に基づいて同盟を結びました。

2. (Unesp 2023) キリスト教は、封建的・家臣的な儀式のほぼすべての段階に現れています。第一に、儀式は（領主も家臣も、参加者の中に聖職者が一人もいない場合でも）、家臣団に入るための特権的な場所である教会で行うことができる。そして、儀式は教会の最も神聖な部分である主祭壇で行われることがしばしば強調されます。

忠実さの重要な要素を構成する誓いは、ほとんどの場合、宗教的な対象物、さらには特に神聖なもの、つまり聖書や聖遺物に対して宣誓されます。

（ジャック・ル・ゴフ。 中世の新しい概念に向けて：西洋における時間、労働、文化, 1980. 適合しました。）

中世西ヨーロッパにおける封建制の主要な儀式の 1 つを特徴づける際、抜粋では次のことが強調されています。

a) 王と領主の教皇権力への服従。

b) マスターとワーカー間の関係メカニズム。

c) 封建制の中に存在する完全な政治的分権化。

d) 個人的な取り組みと宗教的な取り組みとの関連。

e) 封建時代における都市活動の衰退。

応答： D. 中世、カトリック教会は人々の公私生活において中心的な役割を果たしました。家臣と宗主との間の敬意の儀式の間、教会はその行動を正当化する集約的な役割を果たした。

出典:

ルー、 ジョセフジョブソンAのそしてピレッティ、ネルソン。 すべての歴史. 4版サンパウロ：アティカ、1996年。

パナッゾ、シルビア。 VAZ、マリア・ルイサ。 旅。歴史. – 歴7年目。第2版サンパウロ：サライバ、2012年。