あ 黄金の母 ブラジルの民間伝承の登場人物で、金採掘が行われた地域、特にサンパウロ、ミナスジェライス、ゴイアス、バイーア、マットグロッソで非常に人気があります。 この伝説の起源は、自然界で発生し光を発する現象、いわゆるウィル・オ・ザ・ウィスプに関連している可能性があります。 黄金の母はブラジル各地でさまざまな形で表現されていますが、最も一般的な形は美しい女性、火の玉、または流れ星の形です。 19 世紀以来、何人かの民俗学者が黄金の母の伝説について書いています。
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ゴールデンマザーについてのまとめ
- 黄金の母の伝説はブラジルの民間伝承の一部であり、特にブラジルの田舎で今でも語り継がれています。
- 伝説であるため、黄金の母についてはいくつかのバージョンがあります。 見た目も大きく異なります。
- ゴールデン・マザーは、流星の大気圏への突入と、いわゆるウィル・オ・ザ・ウィスプという 2 つの自然現象に直接関係しています。
- メー・デ・オウロの起源はヨーロッパにあると主張する著者もいれば、先住民の神話に起源があると主張する著者もいます。
黄金の母はどのように表現されていますか？
メー デ オウロは、ブラジルのいくつかの地域、特に豊かな過去を持つ地域で人気のあるブラジルの民間伝承の伝説です。 金の採掘に関連したもの. 2世紀以上続く伝説であるため、黄金の母の出現については諸説存在しますが、 通常、彼女はそうです白い服を着て金色の髪を持つ美しい女性として表現される. 彼女は、短時間現れる火の玉として現れたり、流れ星として現れたりすることもあります。
実施された研究では サンパウロで、アウグスト・マイヤーは、ゴールデン・マザーは é 状態ではさまざまな方法で記述され、表現することができます 小鳥のように、トカゲ、美しい女性のような、または 光線. ブロタスでは、調査で収集された証言は、マエ・デ・オウロを次のように指摘しています。 黄金のトカゲ. サンフランシスコ川の渓谷で、 ミナスジェライス州のメー・デ・オウロは流れ星のように現れる あるいは魔法にかかった蛇のように、 ボイタタに似ている.
大多数の 研究者が指摘する 先住民文化の影響 黄金の母の伝説の中で。 いくつかの先住民族の神統政治において、 一種の母親クリエイター、特に、Mãe d’Água、Pacha Mama、Mama Killa、Mãe Terraなどです。 アウグスト・マイヤーは、メー・デ・オウロの伝説はアンデスに起源があり、ペアビル道を通ってブラジルの中心部に到達したと主張している。
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ゴールデンマザーの役割は何ですか？
鉱山地域のバージョンでは、ゴールデンマザー 探鉱者に金の鉱脈がどこにあるのかを示します、鉱山作業でこれらの人々を保護することに加えて。 彼女は金の場所を近くの火の玉で示したり、単に鉱山労働者を鉱脈に誘導したりしました。
先住民バージョンでは、メー・デ・オウロはその逆です。、探鉱者を騙し、金から遠く離れた場所に連れて行き、鉱床を見つけるのを防ぎます。 彼女 彼はそうだろう クルピラの一種、地下の金とその上の森林と水を保護します。
ブラジルのいくつかの場所では 伝説によれば、彼女は女性を守るとも言われています。夫に暴力を受けている人、侵略者を洞窟に誘い込み、金で誘惑し、その後洞窟を崩壊させ、侵略者の夫を地底に埋めました。
黄金の母の伝説のバージョン
あ 最もよく言われているバージョン奴隷だと語る飼い主からいつも罰を受けていた彼は、再び罰を受けるのを避けるために、必死に森の中で金を探しました。 山に近づくと彼は ゴールデンマザーを発見彼は彼に金を掘るべき丘の中腹の場所を指摘しました。 彼女はその男に、その場所のことを誰にも話してはいけないという条件を課した。
掘るときに、 彼はたくさんの金を見つけた そしてそれを主人のところに持っていくと、主人は驚いて、どこで採掘したかを奴隷に言うように要求しました。 奴隷はそれを告げることを拒否し、 しばしば領主に鞭打たれ、 抵抗せずに金山の場所を教えました。 ボスは現場に急行し、金を抽出し始めました。 数日後、彼はその場所に鉱山を開いた。 奴隷所有者への罰として、 黄金の母が鉱山の屋根の崩壊を引き起こした そして彼の死。
で 別のバージョンサンパウロのカイサーラコミュニティで人気のある、 漁師は金がいっぱい入ったかごを引っ掛けた 黄金の母が流れ星のような場所に現れた後の川の河口。 彼はその金を自分の家に持ち帰り、 約束をした 彼と彼の将来の世代全員が養子を迎えるだろうと 黄金の母への感謝の気持ちを込めて.
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黄金の母の伝説の起源は何ですか？
黄金の母の伝説の起源は不明ですが、 おそらく18世紀にブラジルの鉱山地域で発生した. この伝説は、その時代とこれらの場所と密接に関係しています。 それは奴隷制度、その暴力、金の採掘に直接関係しています。 植民地時代に.
何人かの民俗学者が黄金の母について書いており、その中にはアルベルト・コエーリョ・ダ・クーニャ、ニテロイ・リベイロ、ベイガなどが含まれる。 ミランダ、アルセウ・メイナード・アラウーホ、ルース・ギマランイス、ルイス・ダ・カマラ・カスクード、テオバルド・ミランダ・サントス、ルシリア・ガルセス・エ・ソウザ ラム。 最初の著作は 19 世紀後半のものです。.
黄金の母の伝説 関連するかもしれない ウィル・オ・ウィスプの呼び声に応えて. これは有機物が分解した場所、主に湿地や湖で発生する自然現象ですが、どこでも発生する可能性があります。
分解により化学元素が生成および放出され、大気中の酸素と接触すると光子の放出が引き起こされます。 この現象は数秒続き、柱状に発生する場合があります。 あ 先住民起源の伝説 ド・ボイタタはウィル・オ・ザ・ウィスプにも関連しています.
ブラジル民間伝承のその他の伝説
- サシペレレ
- クルピラ
- ネグリーニョ・ド・パストーリオ
- ボイタタ
- 首なしラバ
- カイポラ
- クカ
- マティンタ ペレラ
- 首を切られたメアリー
情報源
カスクード、ルイス・ダ・カマラ。 ブラジルの民間伝承. エディター グローバル、リオデジャネイロ、2017 年。
マガリェス、バジリオ デ。 ブラジルの民間伝承. 連邦上院の版、ブラジリア、2006 年。
ネト、シモンエス・ロペス。 ガウチョの物語と南部の伝説. 出版社 l&PM、ポルトアレグレ、1998 年。
