若者は、社会の変化と革新の可能性を表しています。 60年代と70年代に、世界中の若者が運動として知られる段階を開始しました。 カウンターカルチャー。 アフリカやアジアの脱植民地化など、人類が経験した変化を利用して、 特に、1968年5月のパリでの爆発により、世界の若者は反乱と分離の時代を迎えました。 材料。
の動きの主な特徴 カウンターカルチャー それは資本主義システムと無制限の消費のパターンに対する深い批判でした。 グローバル社会の道徳的および美的価値に異議を唱えるためにこの運動を統合した若者は、服装の方法に革命を促進しました。 彼らの服と髪型は、エリートの資本主義的なファッションを打ち破るように設計したこのパラレルユニバースのシンボルになりました。
ロックフェスティバル、麻薬の使用と姿勢 地下 彼らは、芸術と音楽を通して、人生における彼らの立場と彼らの選択肢を示したこれらの若者のアイデンティティを確認しました。 ジミ・ヘンドリックスやジャニス・ジョプリンのようなミュージシャンは、より詩的で不確実性の少ない世界のための闘争の賛歌を歌いました。 これらの争いの動きはブラジルに到着し、「トロピカリア」、ジルベルトジル、カエターノヴェローゾ、トムゼなどのアーティストをフィーチャーしました。
ブラジルでのこの音楽運動は、ブラジルのポピュラー音楽を大きく革新し、それまでに作られた音楽の種類を壊したその歌詞の不遜な詩をもたらしました。 彼らの服やスタイルには、社会のエリート主義の基準に挑戦したヒッピースタイルの影響もありました。 ブラジルの映画館は、映画製作者のグラウベル・ローシャとともに、いわゆる 新しいシネマ、映画はブラジルの貧困と社会的不平等を批判しました。
作家ホセ・アグリッピーノが革命的なアイデアを広める上で果たした重要な役割に言及することも重要です 彼は理想の代名詞であるチェ・ゲバラなどのいくつかのキャラクターについての中心的なテーマを描いた彼の作品を通して 社会主義者。 これらの革新は、音楽詩人ラウルの場合のように、ブラジルの芸術家にさらに影響を与えました 「オルタナティブ社会を長生きさせる」などと世界に向けて叫んだセイシャスは、バンドの登場を刺激する に ロックンロール 1980年代からブラジルで。 したがって、他の賛歌は、LegiãoUrbana、Paralamas do Sucesso、Titãsなどのバンドの場合のように、政治と社会的不平等に関連するテーマを批判するブラジルの土壌で歌われました。
この意味でのカウンターカルチャーは、世界で施行されているエリート主義の基準に異議を唱える方法となるでしょう。 これらの理想を先導した若者たちの優先事項は、支配階級の博学モデルとは異なる新しい生き方と新しいスタイルを作り出すことでした。 そのため、ブラジルでは、とりわけ支配的な基準を超えた別の文化を創造する方法として、芸術を通じて声を上げた代表者がいました。
*画像クレジット： ベンジャミン・クラリ そして Shutterstock.com
ファブリシオサントス
歴史を卒業
ソース： ブラジルの学校- https://brasilescola.uol.com.br/historiab/contracultura-juventude-brasileira.htm