あ 文化をキャンセルする それは、逸脱しているとみなされた人々の事実上のボイコットを組織する行為です。 それは裁かれた人を社会的忘却に導く可能性があります。 この文化はソーシャル ネットワークを通じて広がり、その力学は大きな影響を与えます。
ソーシャルメディアの台頭から政治的二極化まで、キャンセル文化の原因と結果は複雑です。 事実上のリンチ、不正義、そしてこの現象の標的となった人々への取り返しのつかない損害という憂慮すべきシナリオを明らかにしている。
キャンセル文化は社会に重大な影響を与えます。 対話や建設的な紛争解決よりも処罰や排除を優先することで、中止は社会的地位を損なうことになる。 アイデアの多様性により、市民の積極的な参加が妨げられ、相互理解と合意の探求が損なわれます。 民主的な。
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キャンセルカルチャーについてのまとめ
キャンセル カルチャーは、誰かを仮想世界から隔離することを目的とした道徳的判断を下す習慣です。
ソーシャルメディアの普及により、ヘイトキャンペーンが数分で世界中に広がることが可能になりました。
個人の権利に対する社会の意識と関与が高まり、これもキャンセル文化を促進します。
キャンセルの文化を引き起こすその他の要因としては、閉鎖的なアイデンティティ グループへの社会の細分化と政治的二極化が挙げられます。
キャンセルは人々に自分の行動に対する責任を負わせようとしますが、その影響は考えられているよりもマイナスです。
キャンセル文化は正義の形を追求するが、結果的に正義が構築される公共圏を劣化させることになる。
キャンセル文化とは何ですか？
キャンセル文化は 個人に対する広範なボイコットを組織する行為、通常は公人であり、攻撃的、不当、または道徳的に好ましくない行動や発言に対して行われます。
キャンセル ソーシャルネットワーク上の激しいキャンペーンを通じて発生し、 事実上のリンチの形をとる場合もあります。 購読解除者のターゲットは世間の軽蔑に追い込まれ、仕事、フォロワー、スポンサーシップを失う可能性があります。 キャンセルによって求められる事実上の追放は、企業、映画、さらには書籍に対しても向けられる可能性があります。
キャンセル文化の原因
キャンセル文化の原因の 1 つは次のことに関連しています。 インターネットとソーシャルメディアの出現. デジタル プラットフォーム上でのコンテンツの相互作用と投稿により、世論に表現と関与のための新しいスペースが与えられました。 これにより、数十年にわたる抑圧、社会的不正義、そして真の変化への欲求への対応が容易になったと主張する人もいます。 そのため、ソーシャルネットワークの民主化により、これまで疎外されていたグループに発言権が与えられ、今では自分たちの権利を守ることができるようになりました。
あ 社会正義と個人の権利の問題に対する意識の高まり これもキャンセル文化を引き起こすもう一つの要因です。 フェミニスト、反人種差別主義などの運動 LGBTQIA+ の活動 平等を促進し、虐待と差別を非難する上で重要な役割を果たしてきました。 これらのグループが「政治的に正しい」と考えられるものを概念化することに関与することで、個人のアイデンティティに関する議論を仲介するための新しいルールの課すことが促進されました。
しかし、この意識は、社会的に受け入れられている規範からの逸脱に対して過敏になる環境にもつながる可能性があります。 オプトアウトグループとの関与は、不正行為を増幅させ、逸脱者を不当に処罰し、憎悪、偏見、事実上のリンチの文化を広める可能性があります。
最後に、キャンセル文化は、 政治的二極化とその結果としての閉鎖的なグループのアイデンティティの強化によって引き起こされる 社会に。 グループへの忠誠心とその信念を守ることが優先事項となります。 これにより、反対意見に対する不寛容がさらに強まり、グループの敵とみなされる人々を積極的に取り消しようとする傾向が強まります。 したがって、社会がイデオロギー的な宗派に細分化されると、キャンセル文化が強化されます。
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ソーシャルメディア上のキャンセルカルチャー
ソーシャルメディアの使用の増加は、キャンセル文化を拡大する上で重要な役割を果たしています。 オンライン情報のスピードと範囲の広さにより、 ほんの数分で憤りの波を起こすことは可能だ. 英国人ジャーナリスト、ジョン著「屈辱的、インターネット時代が国民の判断をどう変えたか」という本 ロンソンは、ソーシャル ネットワークのユーザーが発言権を獲得し、次のように感じる仮想的な動きを調査しています。 自警団。
この本には、間違いや物議を醸す発言、不適切な行為によって公の場で屈辱を与えられ、キャンセルされた人々の一連の証言が取り上げられている。 インタビューを受けた人の中にはジャーナリストのジョナ・レーラーもいたが、彼は職業上の評判を台無しにされた ある記者がボブ・ディランの著書『想像してみてください、創造性』の中で事実の歪曲を暴露したときのことです。 作品」。
レーラー氏はイベントで公に謝罪しようとしたことで、ツイッターで彼をフォローしていたインターネットユーザーの怒りをさらに増大させることになった。 20万部以上を販売した後、出版社は紙の本の版を終了し、デジタル版を市場から取り下げた。 作家は伝統的な雑誌『ザ・ニューヨーカー』からの辞任を自ら発表しなければならなかった。
ロンソンによるもう一人のインタビュー対象者はアメリカ人のジャスティン・サッコだった。 彼女は、南アフリカへ向かう途中、アフリカ大陸でのエイズの蔓延に関するジョークを投稿したとき、自分の人生が一変したのを目の当たりにした（「アフリカへ行く。 エイズにならないことを祈ります。 冗談だよ、私は白人だよ！」） ケープタウン空港では怒った人々が彼女を待っていた。 それは困難な旅の始まりに過ぎませんでした。 サッコは解雇され、うつ病に陥った。
とにかく、ジョン・ロンソンの本の主な主張の1つは、 インターネットが提供する匿名性が憎悪と不寛容を増幅させる、キャンセルの文化を奨励する有害な気候を生み出します。 このように、間違いを犯した人は議論から排除されるため、社会はその出来事後のその人の進化を見ることができません。
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キャンセル文化の影響
キャンセル文化は責任の一形態とみなされますが、憂慮すべき結果ももたらします。 一般公開のキャンセル 深刻な心理的危害、社会的孤立、精神的健康への影響を引き起こす可能性があります 関係者の方々の。
さらに、根拠のない感情や誤解された感情に基づいてキャンセルされる場合があり、それが不正義や根拠のない評判の破壊につながる可能性があります。 この文化が社会構造に及ぼす影響、より具体的には、社会構造に対する影響を批判的に評価することが重要です。 哲学者ユルゲン・ハーバーマス 公共領域と呼ばれます。
現代ドイツの哲学者、理論家 フランクフルト学校から、公共領域を、個人が議論できる合理的で公的な議論のための空間として概念化しました。 共通の関心事について自由に議論し、情報に基づいた意見をまとめ、意思決定に影響を与える ポリシー。
この概念は、論理的推論に基づいたオープンで包括的なアイデアの交換の必要性を暗示しています。 ただし、キャンセル文化は、 村八分戦術 そして公共の軽蔑は、ハーバマス的公共圏の基本原則を攻撃します。
建設的な紛争解決や相互理解の向上を求めるのではなく、 取り消しは、不正行為や意見で有罪とされた者の処罰と排除を優先する 望ましくない。
このようにしてキャンセルは、 開かれた議論を悪化させ、合意形成を損なう 対話的な理性、コミュニケーション、効果的な行動に貢献するのではなく、相互理解を促進します。
キャンセル文化のもう一つの影響は、 広範な自己検閲. サイバー攻撃の標的になることを恐れて、多くの人は自分の意見を表明したり、物議を醸す贈り物について議論したりしないことを選択しています。 これは沈黙の環境を生み出し、社会に流通するアイデアの多様性を損なう可能性があります。
最後に、私たちは長い間、公正な裁判を受ける権利を擁護してきましたが、それは非難や告発に対して反論し、反論する権利にほかなりません。 したがって、間違いや道徳的逸脱を犯した人を議論から排除することは、おそらく、取り消したい人が行った行為と同じくらい不道徳な行為です。
画像クレジット
[1] 360b / シャッターストック
情報源
ベッカー、ハワード・ソール。 アウトサイダー: 逸脱の社会学の研究. リオデジャネイロ：ザハル、2008.MILL、ジョン・スチュアート。 自由について。 ペトロポリス：ヴォイス、1991年。
ハーバーマス、ユルゲン。 コミュニケーション行為の理論：行為の合理性と社会的合理化 | 機能主義的理性の批判のために. サンパウロ：Unesp 編集部、2022 年。
ポッパー、カール。 開かれた社会とその敵。 リスボン: Editora 70、2012。
ロンソン、ジョン。 謙虚な気持ち: インターネット時代が国民の判断をどう変えたか. リオデジャネイロ: ベストセラー、2018 年。
ラファエル・ペレイラ・ダ・シルバ・メンデス
社会学教授
ソース： ブラジル学校 - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/cultura-do-cancelamento.htm
