多くの人が想像するようになるのとは反対に、古代のオリンピックはギリシャ人が崇拝する神々を祝うだけではありませんでした。 ギリシャで行われるゲームでは、徹底的なトレーニング、バランスの取れた栄養、アスリートの報酬がすでに一般的に行われていました。 時が経つにつれて、競争は勝利した都市国家に名声と権力を授け、それはゲームで競争するアスリートを後援し始めました。
興味深いことに、特定のアスリートの「パス」の購入でさえ、都市国家によって行われました。 580年にa。 C.、ギリシャの立法者ソロンは、オリンピックの勝者が約500ドラクマの賞金を受け取る権利があるという法律を規定しました。 その量は、例えば、かなりの羊の群れを獲得するのに十分でした。 賞品に加えて、オリンピックチャンピオンは免税などの他の特典を享受しました。
時が経つにつれ、他の都市国家の競争精神により、アテナイ人が採用したのと同様の措置を講じるようになりました。 論争を扇動することに加えて、競争精神は結局金銭的利益に場所を失うことになった。 より豪華な賞品に興味を持っている一部のアスリートは、他の人と競争するために自分自身を売りました 都市国家と運動選手は、の知覚的な教師の行動のおかげで訓練され、ふるいにかけられ始めました PE。
388年にa。 前回のオリンピックダウリコレース大会で優勝したクレタ島のアスリート、ソタデスは、エフェソスの街を争うことを受け入れました。 クリティ島人はソタデスの態度に不満を持っていたため、彼を亡命させて罰することにしました。 古代ギリシャで最も勝利を収めた都市国家の1つであるアスリートのアスティロデクロトネは、紀元前492年のオリンピックに出場しました。 Ç。 シラキュースの街を通って。
これらは、スポーツマンシップが物質的な関心のためにスペースを失った場合のいくつかです。 XCVIIIオリンピックでは、ボクサーのユーポロスが3人の対戦相手に賄賂を贈って競争に勝ちました。 オリンピア市の上院は、腐敗したアスリートを罰金で罰することを決定しました。 集められた資金で、ゼウスに敬意を表して彫像が建てられました。 次のことわざ：「お金ではなく、速い脚と丈夫な体で勝利する オリンピア"。
これらすべての腐敗事件は、ギリシャの人々が名誉を与えられ、栄光と認識のためだけに競争したという理想を損なうものです。 これらの歴史的人物は、関心と腐敗が腐敗しない道徳的価値観に根本的に従属していた時代には生きていませんでした。 したがって、今日のように、虚栄心と自己利益は古代ギリシャで争われたオリンピックに存在する問題でした。
RainerSousa著
歴史のマスター
ソース： ブラジルの学校- https://brasilescola.uol.com.br/educacao-fisica/fraudes-olimpicas-na-antiguidade.htm