表現の自由: 表現の自由とは何か、制限、歴史

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表現の自由 それは民主主義を支え、社会の進歩を促進する重要な原則です。 歴史を通じて、哲学者、ジャーナリスト、活動家、人権活動家はこの基本的権利について議論してきました。 古代ギリシャの哲学者から 21 世紀のインターネット規制をめぐる闘争に至るまで、表現の自由は世界中で議論され、保護されてきました。

この文脈では、検閲や政府または民間の干渉を受けることなく、意見、アイデア、思考を表現する権利として理解されています。 それは、自由な情報交換、公開討論、多様な視点の基盤を提供します。 しかし、表現の自由は絶対的な権利ではなく、憎しみの扇動、ヘイトスピーチ、偽情報の問題など、さまざまな状況で課題や制限に直面しています。

さらに、デジタル時代は、オンライン プラットフォームの説明責任やプライバシーの保護など、新たな課題をもたらしています。 こうした複雑さに直面して、表現の自由とその他の権利との間のバランスを見つけ、自由を行使するための包括的で安全な環境を確保することが重要です。

こちらもお読みください: 結局のところ、検閲とは何ですか?

この記事のトピックス

  • 1 - 表現の自由に関する概要
  • 2 - 表現の自由とは何ですか?
  • 3 - 憲法における表現の自由
  • 4 - 表現の自由の制限
  • 5 - 表現の自由の歴史
  • 6 - ブラジルにおける表現の自由
  • 7 - 表現の自由 x 報道の自由
  • 8 - 政治における表現の自由
  • 9 - インターネット上の表現の自由
  • 10 - 表現の自由とデジタル権

表現の自由に関するまとめ

  • 表現の自由は、民主主義を支え、社会の進歩を促進する基本的な権利です。
  • 歴史を通じて、哲学者やその他の人権知識人はこの問題について議論してきました。
  • ブラジルの歴史には、表現の自由に関して多くの挫折と進歩がありました。
  • この国におけるこの方向への主な進歩は、1988 年の連邦憲法の制定でした。
  • 表現の自由は絶対的なものではなく、憎しみの扇動や誤った情報の問題などの限界に直面しています。
  • デジタル時代は、オンライン プラットフォームの責任やプライバシーの保護など、このテーマにさらなる課題をもたらしています。

表現の自由とは何ですか?

表現の自由 民主主義社会において、検閲や抑圧なしに意見、アイデア、信念を表現することを許可する基本的な権利です。. 表現の自由には、執筆、スピーチ、報道、芸術、その他のコミュニケーション手段を通じて情報やアイデアを求め、受け取り、共有する権利も含まれます。

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~の自由への権利 表現は民主的で開かれた社会の基本原則の 1 つです. これにより、意見、アイデアについての議論が可能になり、異なる視点の対立を通じて真実を探求することができます。 しかし、表現の自由は、ヘイトスピーチ、不寛容、民主主義社会そのものの破壊を目的とするイデオロギーの普及に対処する際にジレンマも生み出します。

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憲法における表現の自由

ブラジルの文脈では、表現の自由は保証されています。 1988 年の連邦憲法. として提示されています。 すべての国民に思想表現の自由な行使を保障する権利。|1| この主題に最も関連する点は、1988 年に制定された文書の第 5 条と第 220 条にあります。

1988 年連邦憲法第 5 条 検閲やライセンスに関係なく、知的、芸術、科学、コミュニケーション活動を通じた思想の表現が自由であることを確立します。 著者の匿名は禁止されています。 表現の自由は保証されていますが、この権利は絶対的なものではありません。 同条​​は、他人のプライバシー、名誉、プライバシー、イメージが侵害された場合、表現の自由が制限されると定めている。 したがって、誹謗中傷、名誉毀損、傷害などの場合には、表現の自由の濫用による物的・精神的損害を賠償する権利が保障されています。

1988 年連邦憲法第 220 条メディアを扱うこの法律は、メディアに対する政治的、イデオロギー的、芸術的な検閲が禁止されていることも定めています。 エンターテインメントや公開ショーは、プレゼンテーションが年齢層、場所、時間の推奨事項を尊重している限り無料です。 健康や環境に有害な製品(タバコ、アルコール飲料、殺虫剤など)の商業広告 薬物療法や治療法も、より厳しい制限の対象となっていると報告されています。 子供。

ブラジル憲法は表現の自由を保証しているが、 その記事の解釈と適用は、社会の変化に応じて時間の経過とともに変化する可能性があります. 情報技術の影響に直面し、ブラジルの法律は新たな課題に直面するために常に変化しています。 主にソーシャルネットワークにおけるヘイトスピーチ、オンライン嫌がらせ、誤った情報、ニュースの拡散によって引き起こされる 間違い。

表現の自由の限界

言論の自由は侵略の自由と同じではない. 表現の自由の制限は、人間の尊厳の尊重などの原則によって決定されます。 人権、暴力の非扇動、名誉毀損の禁止、プライバシー、名誉とイメージの尊重 人々。

この制限は、表現の自由と他の同様に重要な権利を調和させることを目的としています。、ヘイトスピーチ、誹謗中傷、虚偽、名誉毀損、侮辱の拡散を回避します。 最近の歴史では、特にインターネット プラットフォームに関連した、表現の自由の制限に関して議論を引き起こした多くの事実が見つかります。

憎しみを広め、暴力を扇動するための表現の自由の悪用の悲劇的な例は、2019年3月にニュージーランドのクライストチャーチで起きたテロ攻撃でした。 犯人は29歳のオーストラリア人男性で、51人が殺害された2つのモスクでの虐殺をフェイスブックで生中継した。

削除に時間がかかったソーシャルネットワーク管理者の姿勢によって問題が拡大した 銃撃のビデオは他のユーザーによって共有され、対する暴力を扇動した イスラム教徒。 オンラインフォーラムで至上主義のイデオロギーを擁護したこの虐殺の実行犯は、仮釈放なしの終身刑を言い渡された。この種の有罪判決としてはニュージーランド史上初となる。

アルカイダや IIS (イスラム国) などの一部のテロ組織は、インターネットやソーシャル ネットワークを使用して、 メンバーを募集し、プロパガンダを広め、特定の西側諸国、その国民、および人々に対する暴力を扇動する。 ジャーナリストたち。 この暴力文化に刺激されて、二人のフランス人兄弟が新聞社襲撃を実行した シャルリー・エブド紙、2015年1月7日、数十人の死傷者を出した。 イスラム教の預言者で宗教指導者であるムハンマドが裸で性的な場面で登場する風刺を同紙に掲載した後、ジャーナリストたちが標的となった。

フランスとニュージーランドで報告された2件の事件は、インターネット上で少数派に対する憎しみを表明したい人々を監視し、自由を制限することの重要性を明らかにしている。 さらに、表現の自由 国家安全保障や公共の利益に対する脅威とみなされる場合にも停止される可能性がある.

この意味で、2019年以来、ウィキリークスジャーナリストプラットフォームのリーダーであるオーストラリア人ジャーナリスト、ジュリアン・アサンジのケースは、 英国の最高警備刑務所で、米国の反スパイ法に違反したとして米国政府から告発された。 アサンジとウィキリークスは、2010年に暗殺事件や米国の外交政策に関する無数の機密情報を含む数千の機密文書を漏洩した。

これらは、表現の自由の使用がどのように制限されるかを示す象徴的な例です。 人間の尊厳と暴力を扇動しないことは、自分の意見を表明したい人は誰でも遵守しなければならない原則です。

表現の自由の歴史

表現の自由の歴史 それは何世紀も前のギリシャの哲学者に遡ります。彼らは、真実の探求における開かれた対話と意見の多様性の重要性を提唱しました。. ソクラテス (469 a. C.- 399a. W.) そういう意味ではパラダイムですね。 彼は西洋哲学の創始者の一人と考えられており、オープンな対話と真実の追求を重視する影響力のある思想家でした。

ソクラテスは、知識の追求と徳のある社会の形成には表現の自由が不可欠であると信じていました。 彼は確立された意見に異議を唱えるためにマイユーティックな手法を使用し、質問をして対話者間の議論を刺激しました。 しかし、彼の考えは破壊的であると考えられ、また伝統的な信念に対する絶え間ない疑問により、彼は不人気でした。 アテネ当局の間で非難され、彼は若者を汚職し、社会を軽視した罪で死刑判決を受けることになった。 神々。

中世には、 異端審問はローマ・カトリック教会によって創設され、その教義に対する脅威とみなされる人々を裁く裁判所で構成されていました。. 思想のせいで疑わしいとみなされた人々は迫害され、裁かれ、有罪判決を受けた人々は刑を宣告された。 それらは一時的なもの、終身刑、拷問、または火刑に処される可能性がある(有罪判決者は見せしめとして公開で火刑に処された) 他)。

中世の大学内では、多くの知識人が迫害され検閲を受けていました。、特に幸福は次のような方法で達成できるという考えを擁護した人たち。 人間の発達、理性、倫理的美徳の追求にのみ依存することなく、 神力の介入。

幸福と美徳は理性の行使、知識の追求、実践を通じて達成できるという考え 倫理的美徳の価値観は、救いと幸福をもっぱら人間の領域に置くという当時の神中心主義的な見方に挑戦しました。 宗教。 これらの知識人は、神の介入に関係なく、人間には自分の人生を形作り、個人の充足を追求する力があると信じていました。

しかし、 表現の自由が不可侵の権利として認識され始めたのは、啓蒙主義の到来により 18 世紀に入ってからのことです。. フランスでの 1789 年の人間および市民の権利宣言と、1791 年の米国憲法修正第 1 条は、この成果における重要なマイルストーンでした。 19世紀の自由主義哲学者ジョン・スチュアート・ミルは言論の自由を熱心に擁護した。 彼の意見では、この自由こそが真実の活力を確実に発見する唯一の方法だという。

ブラジルにおける表現の自由

表現の自由に関して、ブラジルには挫折と進歩に満ちた歴史があります。 本に印刷された思想やアイデアの流通は、植民地での検閲の対象となっていました。. 1749 年、法律により、関連する書籍を印刷または配布するライセンスの付与が禁止されました。 唯物論、スピノジズム、その他神学が擁護する真理に反する考え 教会の。

ブラジルで、 表現の自由は帝国時代や共和政時代にも制限されていた. 帝政時代には、1824年に制定された報道の自由行使規則によって制限され、新聞に事前検閲が設けられていた。 1889 年の共和国宣言により、より大きな民主主義の開放が期待されましたが、報道に対する規制は依然として続いていました。 主に第一共和政時代(1889年~1930年)、国家は表現の自由を統制し、反対派を弾圧しようとした。 ポリシー。

1930 年以降、 政治時代と社会変革は表現の自由に直接影響を与えた. エスタード・ノボ独裁政権(1937~1945年)と民軍独裁政権(1964~1985年)の間、表現の自由は軍事政権を中心に厳しく検閲された。

彼らは報道機関に事前検閲と自主検閲を課し、編集ガイドラインを課し、政府による絶え間ない監視を課した。 政権に批判的なジャーナリスト、作家、知識人は嫌がらせ、逮捕、拷問を受け、場合によっては殺害された。 弾圧は文化表現にも広がり、音楽、映画、演劇が検閲または禁止された。

国の再民主化と 1988 年の連邦憲法の制定により、重要な進歩が見られました。. 憲法は思想表現の自由を保障しており、事前の検閲を禁止し、 表現の自由の行使において行われた虐待に対する責任は、 発現。

進歩にもかかわらず、ブラジルの表現の自由は実際には依然として課題に直面している. ジャーナリストへの襲撃や殺害、メディア活動の制限など、報道の自由に対する脅威が存在します。 さらに、ソーシャルメディア上でのフェイクニュースやヘイトスピーチの蔓延は、表現の自由の制限と説明責任についての疑問を引き起こしています。

ポッドキャストをチェックしてください: 軍事独裁政権における報道と表現の自由

表現の自由と報道の自由

表現の自由と報道の自由を区別することが重要です。 表現の自由は職業に関係なくすべての個人に適用されますが、 報道の自由は、特にメディア専門家の権利と責任を指します。 メディア. どちらも民主主義の基礎であり、情報の普及と公的機関の監督を可能にします。

ただし、一部の国では、 権威主義政府は報道の自由を制限する措置を講じている例: 虐待的な訴訟。 政府に批判的な報道機関への公的資金を削減するとの脅し。 ジャーナリズムの仕事を非合法化するような物語の推進。 最も悲劇的なケースでは、政府に批判的なジャーナリストや活動家が殺害される可能性があります。

サウジアラビアは、特に政府や政治制度に対する批判に関して、表現の自由に大幅な制限を課すことで知られる国である。 2018年、自国政府に批判的なサウジアラビア人ジャーナリスト、ジャマル・カショギ氏がイスタンブールのサウジ総領事館に入った後に失踪した。 同氏はサウジアラビア皇太子のムハンマド・ビン・サルマン氏を政府への脅威とみなして承認した作戦により捕らえられ、暗殺された。

反体制派を黙らせるための暴力の使用はイランでも一般的であり、報道の自由の点で世界で最も抑圧的な国の地位を強化している。 2022年9月16日、学生ジナ・マーサ・アミニさんが、指定された服を着ていたとして道徳警察に逮捕された後、その死をめぐる抗議活動が始まって以来、 政府がジャーナリストの取材を阻止するためにあらゆる手段を講じているため、これが不十分であると考えられ、70人以上のジャーナリスト(多数の女性を含む)が逮捕された。 抗議活動。

ブラジルもその不快なリストに載っている。 2022年6月5日、先住民主義者のブルーノ・ペレイラとジャーナリストのドム・フィリップスが、アマゾン川流域のアタライア・ド・ノルテ市のイタコイ川で待ち伏せされて殺害された。 10日後、彼らの遺体はバラバラになって焼かれ、森の中に隠されているのが発見された。 ジャーナリストと活動家の殺害は、検閲と報道の自由の最も残忍な現れです。

政治における表現の自由

政治における表現の自由の研究において重要な人物である哲学者カール・ポパーの写真。
哲学者のカール・ポパーは、政治における表現の自由の研究において重要な名前です。 [1]

政治的文脈における表現の自由 政府が発表したものとは異なる公開討論、批判的思考、意見への市民の参加を可能にする. 政治における表現の自由に関する重要な貢献は、次の本です。 開かれた社会とその敵、哲学者カール・ポパー(1902-1994)によって1945年に出版されました。

ポパーはその本の中で、社会が過度に寛容になり、不寛容な人間が許されるようになると、 反民主主義的慣行が自由に広まり、これは国家を維持する自由と寛容そのものを危険にさらす可能性がある。 開かれた社会。

ポパーは、すべての考えや視点が、たとえ不寛容であっても同様に許容され、許可されるのであれば、 社会は、表現の自由を抑圧しようとする権威主義的で反民主主義的な運動に対して脆弱になる可能性があります。 20世紀のナチズム、ファシズム、フランコ主義、スターリン主義、サラザリズムで起こったように、独自の全体主義的ビジョンを押し付ける 過去。

ポパーにとって、表現の自由の擁護は、次のような理由であらゆる種類の言論を容認することを意味するものではありません。 民主主義において、 すべてが許可されています. 彼は、オープンで民主的な社会を維持するには、寛容さと寛容さに制限を設ける必要があると主張しています。 ヘイトスピーチ、偏見、不寛容、そして民主主義そのものの破壊を促進する人々に対して不寛容でありなさい。 この意味で、政治家たちは、クーデターを奨励し、証拠なしに選挙制度の信用を傷つける「反体制」は民主主義の敵であり、規制されるべきであると考えた。

インターネット上の表現の自由

インターネット上の表現の自由とは、 個人がグローバルネットワークを通じて自分の意見、アイデア、考えを自由に表現する権利. しかし、インターネット アクセスは世界の多くの地域で依然として不平等であり、オンラインの自由は課題に直面しています。

一部の人々は政府の制限に直面している. たとえば、中国では、政府がグレートファイアウォールとして知られる検閲システムを導入し、 与党に批判的な人々には、外国のサイトへのアクセスとオンラインでの表現の自由が与えられる。 力。

他の国では、インターネットを介した大規模監視の慣行が採用されています。 2013年、元情報アナリストのエドワード・スノーデンは、米国家安全保障局(NSA)がどのように大規模監視を実施したかについて詳細を明らかにした。 米国政府は裁判所命令を必要とせず、世界中の人々から電話での会話や個人データを収集した。 政府は、Google、Meta、Microsoft、Apple などの大手テクノロジー企業の支援を得て、サーバーへの直接アクセスを提供しました。 この事件は、ユーザーデータのプライバシーとセキュリティについて幅広い議論を巻き起こしました。

最大の課題は、表現の自由と他の基本的権利の保障との間の健全なバランスを見つけることです。、尊厳、セキュリティ、プライバシーなど。 そうでなければ、私たちは依然として包括的で民主的なデジタル環境からは程遠いでしょう。

表現の自由とデジタル権利

デジタル法は、デジタル技術とインターネットの使用に関連する法的問題を扱う法の分野です。. デジタル環境における個人、企業、政府の権利と責任を規制し、保護することを目的としています。

表現の自由に関連する多くの課題に直面している支部です. インターネットのグローバルな性質もその 1 つです。 コンテンツはある国で公開されても、別の国でアクセスされる場合があるため、どの国で公開されるかを定義することが困難になります。 法律は遵守されるべきであり、表現の自由に関連する権利の保護をどのように確保するか 表現。

デジタル法が直面するもう 1 つの差し迫った課題は、プラットフォームの説明責任です。 彼らは通常、コンテンツに対する責任は常にソーシャル ネットワークのユーザーにあると主張します。 したがって、コンテンツに対する責任あるモデレーションと過剰な検閲との間の制限を定義するのはデジタル法次第です。 そのために、大手テクノロジー企業は、違法コンテンツ、ヘイトスピーチ、誤った情報のない安全なデジタル環境を推進する必要があります。

プライバシーと個人データの保護は、デジタル法にも課題をもたらします。 2011年、ブラジル人女優カロリーナ・ディークマンさんはハッカー集団の攻撃によりプライバシーを侵害された。 あなたのパソコンに侵入し、許可なく女優の親密な画像をネットワーク上で共有する 社交。 彼女は依然として恐喝の標的となっていた。 当時、犯罪者を罰する特別な法律はありませんでした。 事件の翌年、カロライナ・ディークマン法と呼ばれる法律 12,737/2012 が制定され、ブラジルで初めてコンピューター犯罪を規定しました。

オンライン プラットフォームのユーザーにとってプライバシーとデータ保護の重要性を強調したもう 1 つの事例は、Cambridge Analytica 社に関わるスキャンダルでした。 2018年、このデジタルマーケティング会社は数百万人のFacebookユーザーの個人データを政治目的で使用したとして告発された。 この会社のデータベースは、有権者の興味、好み、好みを明らかにし、英国の EU 離脱国民投票の結果に影響を与えるために悪用されました。

これを念頭に置くと、表現の自由に関連するデジタル法の課題は複雑であり、常に進化しています。 インターネットのグローバリゼーション、国家による検閲、プラットフォームの責任、誤った情報の拡散、 ヘイトスピーチ、プライバシーと個人データの保護は、必要とされる問題のほんの一部にすぎません。 注意。 包括的で安全かつ敬意を持ったデジタル環境を確保するには、正当な表現の自由の保護と虐待との闘いの間のバランスを見つけることが重要です。

ノート

|1| ブラジル。 1988 年のブラジル連邦共和国憲法。 ブラジリア、DF: 共和国大統領、2016 年。 利用可能な地域: https://www2.senado.leg.br/bdsf/bitstream/handle/id/518231/CF88_Livro_EC91_2016.pdf.

画像クレジット

[1] ルシンダ・ダグラス・メンジーズ/ウィキメディア・コモンズ (再生)

ラファエル・メンデス
社会学教授

リンクを入力して、全国報道自由デーについて詳しくご覧ください。 この日付の重要性とブラジルでジャーナリストが直面する問題を理解します。

中国共産党が反対派を沈黙させるために使用するメカニズム。

Brasil Escola のこのテキストにアクセスして、1988 年憲法 (市民憲法) の起草プロセスについて詳しく学びましょう。 この新しい憲法条文の作成に至った歴史的背景について学び、新しい憲法がブラジルにどのような大きな変化をもたらしたのかを見てみましょう。

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