良い日！ マチャド・デ・アシスの年代記をまとめた本のタイトルです。、Boas Noitesというペンネームで、で出版されました ニュースガゼット 1888年と1889年。 したがって、作品には含まれています 年代記 物語的で論争的な性質の、 政治、社会、文化分野のさまざまな主題の.
テキストの特徴は、 皮肉で現実的な口調 20世紀の前夜、君主制と奴隷制が終焉を迎え、共和国に道を譲ったブラジルを示します。 この文脈で、マチャド・デ・アシスは、ブラジル社会に対する合理的で批判的な見方を失うことなく、彼の時代を振り返りました。
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作品のまとめ 良い日！
良い日！ 写実主義の作家マチャド・デ・アシスによる年代記の本です。
それらは最初に出版されました ニュースガゼット、1888年から1889年の間にリオデジャネイロで。
物語の年代記には、著者と混同される皮肉なナレーターの性格があります。
作品の文章はボアス・ノイテスというペンネームで署名されており、政治的、社会的、文化的な問題を扱っています。
についてのビデオレッスン 良い日！
作品の分析 良い日！
作品の登場人物 良い日！
年代記には 実在の人物と架空の人物のさまざまな、 しかし、マチャド・デ・アシスがボアス・ノイテスの仮名（そしておそらく「異名」と言うのが正しい）でそれらに署名したので、主人公はそれらの作者です。
作業時間 良い日！
クロニクルの時代は1888年と1889年です。
ワークスペース 良い日！
クロニクルは、主にリオデジャネイロ市で発生した事実に関するものです。
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作品のあらすじ 良い日！
作品に筋書きはありませんが、 多くのクロニクルは物語であるため、プロット. 例として、1888 年 5 月 4 日の年代記があり、ナレーターの登場人物は次のように書いています。
「…帽子を脱がなかったらごめんなさい。私はひどい風邪をひいています。 見る; 私はほとんど息ができません。 私は口を開けたまま夜を過ごします。 やせ細っているとさえ思います。 いいえ？ 私は：どのように真菌を見てください。 そして、それは権威的ではありません。 ex authorulate qua fungor いいえ; 力の影を少しも持たないキノコ、何の役にも立たないキノコ...」
次に彼はこう言います。 上院に行き、着席して「開院式」を見たかった. しかし、医学的勧告により、彼は計画を実行できませんでした。 さらに、彼はカストロ カレイラ上院議員 (1820-1903) とも話したいと考えていました。 したがって、彼は、セアラの政治家との対話を意図したものを再現します。
1888 年 12 月 27 日の年代記も典型的な アイロニー machadiana ですが、これは Boas Noites というキャラクターの特徴です。 その理由は、私はいつもクレドを口にしながら家を出て、他人の意見に矛盾しないという意志を持っているからです。」
それから、 アバエテ子爵に言及 （1798-1883）、ナレーターによると、「近年」、誰かが彼が落ち込んでいたと言った場合、子爵 同意し、「20歩後」、誰かが彼を「硬直して頑丈」と宣言した場合、彼は同意した. また。 このようにして、彼はすべての人を満足させ、時間を無駄にしませんでした。
そうして 語り部 数日前、いつ 「共和党の会議」を去る何人かの人々は、攻撃されましたと、大騒ぎになりました。 被害者は笛を吹いて警察に通報した。 少し前に、「2人の兵士がドライバーまたはドライバーと戦った」 つなぐ」、そして乗客も笛を吹いて警察に通報した。
それ以来、彼は「誰もがこの楽器を装備している」とは想像もしていなかったように、これらの笛について話し始めました。 「各市民はポケットに口笛を持っていた」と結論付けることで、ナレーターは男性が去るときの状況を想像します。 家に帰ると、彼はフロレンシアという名前の妻に財布を忘れたことを伝えるか、女性に「葉巻が入っているかどうか」を確認するように頼みます。 箱"。
しかし、ナレーターは、この文を想像したことはなかったと言います。 しかし、楽器の有用性を考慮して、彼は 1 つ購入することにしました。 それから、 ミナスジェライスのとある死刑執行人について話し始める そして彼の技術を振り返り、年代記がなくなるように 物語 そしてに変わります 論争的な.
1889 年 1 月 13 日、Boas Noites は次のように宣言しています。 訓練が終わると、私は正直な商売で通りに出て、後悔や刑務所なしで残りの日を平和に食べました.
彼は「この新しい科学の研究に何日も費やした」と宣言し、 フィゲイレード子爵に催眠術をかける状況を想像してください (1843-1917) そして彼に「あなたがポケットに入れている紙幣、時計、金のボタン、その他のペットの贈り物」を求めました。 それから彼は命令しました：「今、私はあなたにすべてを忘れるよう命じます」. それが彼の「実学」の始まりに過ぎない
それから彼は、「ニテロイで毒殺された少女たちの場合」にどのように行動するかを述べています. W彼は彼自身の死のナレーションで彼のテキストを締めくくる、「天国の鍵屋」である聖ペテロが、彼の行動が「純粋な科学的実験である」と彼にいくら言っても、彼のためにドアを開けようとしなかったとき。
彼は催眠術を使い、「教会の舌の達人である聖ペテロは、私の催眠術の暗示にすぐに従い、腕を振った。 しかし、その時は何も見えなかったので、中に入りました。 [...]、私が天国の敷居を越えたので、彼は目を覚まし、主の名において私を許してくれました.
最後に、1889 年 8 月 13 日の記録では、 ナレーターは、彼が「太った男」と行った対話について語ります。、それはとあるルル先輩から「臨時議院の立候補」と告げられる。 ルル・シニアの場合、彼の「アスレチックなフォームは明らかに上院を必要とする」ため、議院で働くには痩せなければなりません。
ナレーターは、「政治的でもそうでもない」という考えはないと言います。 ただし、対話者はこれを利点と見なしており、「それらを持たないことは戦いの半分」です。 彼によると、重要なことは友達を持つことです。 そして彼は次のように述べています。 その利益の代表者を選ばない。」
このように、本のクロニクル 良い日！、物語的であり、議論的である 皮肉に満ち、政治的、社会的、文化的な問題に対処する. したがって、彼らは、君主制が終わり、共和国に道を譲った19世紀のブラジルの肖像画を描いています。
作品の語り手 良い日！
物語年代記の語り手はその作者、つまり、 おやすみキャラ、Machado de Assis と混同されます。 É, したがって、ナレーターキャラクター 彼の時代の事実と慣習を分析する非常に重要です。
作品の特徴 良い日！
に 49 年代記 本から 良い日！ 1888 年と 1889 年に関するさまざまな事柄について語っています。 最初の日付は 1888 年 4 月 5 日、最後の日付は 1889 年 8 月 29 日です。 物語的なものもあれば、議論的なものもあります。. いずれにせよ、彼らは示しています 現実的、読者との対話に加えて、マチャドの紛れもない皮肉。
マシャド デ アシス
マチャド・デ・アシス（ジョアキン・マリア・マチャド・デ・アシス） 1839年6月21日生まれ、リオデジャネイロで。 彼は、ブラジル人のフランシスコ ホセ デ アシス (1806-1864) とアゾレス人のマリア レオポルディナ マチャド ダ カマラ (1812-1849) の息子でした。 出身地が貧弱だったため、彼と彼の両親は、作家の名付け親が所有していたキンタ ド リヴラメントに集められました。
その後、小説家、詩人、ストーリーテラー、クロニスタは、タイポグラファー、校正者、公務員の見習いとして働きました。 さらに、 導入した rブラジルのイーリズム あなたの仕事で Bras Cubasの死後の回顧録、1881年。 さらに、 ブラジル文学アカデミーの創設者の一人であり、初代会長でもあった、1908 年 9 月 29 日にリオデジャネイロで亡くなる前に。 この偉大なブラジル人作家の生涯と作品について詳しく知りたい方は、以下のテキストをお読みください。 マシャド デ アシス.
の歴史的背景 良い日！
1850 年に、 Lヘイ エウゼビオ デ ケイロス ブラジルでの奴隷貿易を禁止。 1871 年には、 LFree Wombからやあ 彼はその後、奴隷にされた女性から生まれたすべての子供の自由を保証することになっていました。 その後、1885 年にセクサジナリアン法が制定され、60 歳以上のすべての奴隷が解放されました。 最後に、 1888 年 5 月 13 日、イザベル王女が署名した Lねえアウレアブラジルで奴隷制を終わらせた。
この重要な歴史的事実は、ブラジルの君主制の終焉も告げました。、1889 年 11 月 15 日に存在しなくなりました。 共和国宣言. したがって、本の年代記が挿入されるのは、政治的および社会的変化のこの文脈にあります。 良い日！、最初に公開された ニュースガゼット、リオデジャネイロで。
画像クレジット
[1] ユニキャンプ発行者 （再生）
ウォーリー・スーザ
文学教師