ミルトン・ハトゥーム：伝記、特徴、作品

ミルトン ハトゥーム ブラジルの現代作家。 1952 年 8 月 19 日、アマゾンのマナウス市で生まれました。 その後、彼はブラジリアに住み、後にサンパウロに住み、USP で建築を学びました。 フランスではソルボンヌ大学で文学を学んだ。 ブラジルに戻ると、彼はアマゾナス連邦大学の教授でした。

著者は、現代ブラジル文学の主要な名前の 1 つです。 彼の本は記憶と地域の要素を大切にしています。 初の ロマンス — とある東方の報告 — 1989 年に最初に公開されました。 したがって、ハトゥームは彼の最初のジャブティ賞を受賞しました。

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ミルトン ハトゥームについてのまとめ

• ミルトン・ハトゥムは1952年生まれのブラジル人作家。

• 受賞歴のある作家であることに加えて、彼は大学教授でもありました。

• 彼の本は現代ブラジル文学に属しています。

• 彼の作品は、インテリアのモノローグと文化的なハイブリッド性が特徴です。

• とある東方の報告 は彼の最も有名な物語の 1 つであり、 二人の兄弟。

ミルトン・ハトゥームの伝記

ミルトン ハトゥーム 1952年8月19日生まれ、の都市で マナウス. 彼の家族はレバノン出身です。 彼はColégio Amazonense Dで学びました. ペドロ 2 世は 1967 年までアマゾナスの首都に住んでいました。 その時、彼はブラジリア市に移り、そこで UnB の Integrated Middle School Center で学びました。

まだ高校生の頃、彼は反対の行進に参加した。 独裁 このため、彼は逮捕されましたが、すぐに釈放されました。 それで彼は1970年にサンパウロに住み始めました。 この町では、 コースを取った あUSP のアーキテクチャ 1977年卒業。 その後、タウバテ大学で建築史の教授を務めました。

1980年に渡仏し、ソルボンヌ大学で文学を学ぶ。. 4 年後、彼はブラジルに戻り、アマゾナス連邦大学で教授として働き始めました。 彼の最初の小説を出版 — とある東方の報告 — 1989年。 1996年、米国カリフォルニア大学客員教授。

2年後、大学教授の職を辞し、サンパウロに戻った。 彼は専ら執筆に専念し始め、新聞のコラムニストとして働き始めました セントの州 ポール. このようにして、彼はブラジルで最も重要な現代作家の 1 人になり、 以下の賞を受賞しました:

• ジャブティ (1990 年、2001 年、2006 年、2009 年);

• APCA (2006);

• ポルトガルテレコム (2006);

• ブック・オブ・ザ・イヤー (2006);

• 怒り！ (2006).

ミルトン・ハトゥムの文学的特徴

現代のブラジル文学は、テーマと作者のスタイルの多様性が特徴です。 だから、 ハトゥームの作品は、その記念的な側面で記憶されています、 著者の祖先の歴史を大切にしているため。 そして、このように、移民問題を議論する際にブラジルに典型的な文化的混成主義を示しています.

に 作家の物語は憂鬱な口調を持っている そして、キャラクターの意識の流れに示される心理的な深みを特徴としています。 彼らはまた、社会的批判に加えて、地域の特性を強調しています。 他の現代作品と同様に、テキストの断片化を知覚することも可能です。

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ミルトン・ハトゥームの主な著作

• とある東方の報告 (1989) — ロマンス

• 二人の兄弟 (2000) — ロマンス

• 北の灰 (2005) — ロマンス

• エルドラドの孤児 (2008) — ロマンス

• アイランドシティ (2009) — 短編小説

• うろついている孤独な人 (2013) — 年代記

• 待つ夜 (2017) — ロマンス

• 消失点 (2019) — ロマンス

→ とある東方の報告

 Companhia das Letras 発行のミルトン ハトゥーム著「特定の東方の報告」の表紙。[2]

とある東方の報告マナウスに住むレバノン系の家族の物語。 都会を離れて20年近く経ち、生まれ育った場所に戻ってきた一人の女性。 このように、思い出は、物語のナレーターの一人である彼女に彼女の過去を救います.

彼女は、養母であるエミリーが亡くなる前日にマナウスに到着します。 この登場人物の死は、物語の焦点を死んだ女性に置き、すべてのナレーターが彼女について何かを語れるようにします。 養女のほか、ほかの ナレーター 彼らです：

• 長男ハキム。

• 家族の友人、ドーナー

• エミリーの夫。

• エミリーの友達、ヒンディエ。

主なナレーターは、スペインに住む兄に手紙を書くことにしました。 この長い手紙や物語の中で、彼女は家族の歴史を再認識しています。 このような、 物語は構造化されている 終えた 登場人物の意識の流れ、生きた過去を語り、分析する人。 ハキムがナレーションを付けたこの抜粋に見られるように：

私は小さい頃から、学校や街の通りで言語とともに生活していました [...]。 そして時々、私は別の人生を生きているという印象を受けました. 彼は、エミリーの子供たちの中で一番の対話者に選ばれたことを知っていましたか? 他の誰よりも先にこの世に生まれてきたからです。 私はまだあなたの記憶、あなたの祖先の世界に非常に近いので[...]? しかし、それは私の心を動揺させませんでした。 彼女は跡形もなく、父でさえアクセスできない不可侵の空間であるという単純な理由で、私が常に興味を持っていたその部屋に姿を消しました [...]。|1|

あ 文化の多様性は小説に現れている. の要素 ブラジル文化 エミリーと彼女の夫の間の文化の違いと融合します。 彼女はカトリックです。 彼はイスラム教徒です。 違いは、この文化的混合の生きた結果である、各子供の個性にも刻印されます.

子供たちが思い出の中で子供時代に戻る間、エミリーの夫の物語は彼がブラジルに来ることに集中しています。 彼は、彼の「最後の冒険衝動」であるマナウスへの到着について語ります。 それから彼は結婚しようとしているエミリーと恋に落ちます。 要するに、この小説は、最終的に物語の主人公になるエミリーが実際に誰であったかを発見しようとしています。

→ 二人の兄弟

Companhia das Letras 発行のミルトン ハトゥーム著「Dois Irmãos」の表紙。[3]

〇 双子のヤクブとオマールが主人公の本、マナウス生まれ。 それはまた古典的なテーマをもたらします：本と同様に双子の間のライバル関係 エサウとヤコブ、 の マシャド デ アシス (1839-1908). どちらも同じ女性、リビアに恋をします。 （リアリストの作家の本では、最愛の人はフローラと呼ばれていました）。

ダンスで、オマールは若い女性を征服したと信じていますが、すぐに兄は彼に返済し、リビアからキスを受けます。 激怒したオマールは、その目的のために壊れたボトルで兄の顔を切り裂きました。 その傷は、兄弟たちを隔てている憎しみを忘れさせません。

彼らの間の競争を和らげるために、両親（ハリムとザナ）はヤクブに先祖の土地であるレバノンへの旅行を強要します。 帰り道、直後 第二次世界大戦、意見の相違が続いています。 しかし 双子の違いは性格にも関係しています.

Yaqub は規律があり、勤勉です。 オマールは混沌とし、規律がなく、暴力的です。 彼は教師を暴行したために学校から追放されることさえあり、ボヘミアンやアーティストと一緒に暮らし始めます. ヤクブは、リヴィアと再会した後、サンパウロに留学します。 その都市で、彼はエンジニアになり、結婚します。

オマールもサンパウロに行き、そこで弟が彼を助けます。 そこで、彼はヤクブがリビアと結婚していることを発見しました。 その後、軍事独裁の時代に、双子の間の憎しみは増すばかりで、より攻撃的でした. オマールは兄から警察に通報され、後に逮捕されました。 ヤクブが死ぬときだけ、彼らの間の競争は最終的に終わります.

• の分析によるビデオレッスン 二人の兄弟

ノート

|1| ハトム、ミルトン。 とある東方の報告. サンパウロ: Companhia das Letras, 1989.

画像クレジット

[1] Grupo Companhia das Letras （開示）

[2] Grupo Companhia das Letras （開示）

[3] Grupo Companhia das Letras （開示）

ウォーリー・スーザ
文学教師 

ソース： ブラジル学校 - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/milton-hatoum.htm