エジプトの 10 の災害: それらが何であるか、聖書の物語

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エジプトの十の災い ファラオ ラムセス 2 世が自由を与えることを拒否したため、神によって罰としてエジプトに送られたであろう 10 の疫病の物語を伝える聖書の物語です。 ヘブライ人のために. 10 番目の疫病が終わると、ファラオはイスラエル人が持ち物すべてを持ってエジプトを離れることを許可しました。

歴史家は、エジプトの 10 の災害の話は真実ではなく、したがって神話であると考えています。 しかし、多くの研究者は疫病が起こったという証拠を探しており、ある理論は次のように指摘しています。 それらは、ギリシャで起こった火山噴火の結果に関連している可能性がありますが、 エジプト。

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エジプトの十の災いのまとめ

  • エジプトの 10 の災害は、エジプトに 10 の災害が送られたという聖書の物語です。

  • これらの疫病は、ラムセス 2 世がイスラエル人を奴隷制から解放しなかったため、神によって罰として送られたでしょう。

  • 疫病は、カエル、ハエ、イナゴ、病気、暗闇、子殺しなど、さまざまでした。

  • 10 番目の疫病 — 初子の死 — の後で初めて、ファラオはイスラエル人に行くことを許可しました。

  • 歴史家は、この物語は実際には神話であると考えています。

聖書の物語におけるエジプトの十の災害

エジプトの十の災いは聖書の物語であり、 エジプト人への罰の形として神によって送られたペスト. 彼らは、ファラオのラムセス 2 世がイスラエル人に自由を与えることを拒否したために派遣されました。 このシナリオにおける神の意志の代弁者は、ヘブライ人でありながらエジプト人によって育てられたモーセでした。

エジプトの疫病の物語は、次の文脈で行われます。 イスラエル人 彼らはいたエジプトで奴隷にされた そして神はモーセを選んでこれらの人々を自由に導くことによって状況に介入しました. イスラエル人への約束は、彼らが救われ、神が彼らのために選んだ土地に導かれるというものでした。

しかし、ファラオのラムセス 2 世は彼らの釈放を拒否し、 その後、神は介入して、エジプトを 10 の疫病で罰しました。. 物語は、各ペストで、ファラオがイスラエル人を解放することに同意したが、罰が終わるとすぐに彼の決定に戻ったことを伝えています. このシナリオは、ファラオが最終的にイスラエル人を解放することに同意した 10 番目のペストまで繰り返されました。

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エジプトの10の災害は何でしたか.

聖書の物語によると、エジプトの10の災害は次のとおりです。

  1. 水が血に変わる:水域 ナイル川の それらは血に変えられ、それらに住んでいたすべての動物が死にました。

  2. カエルの蔓延: エジプトの国はカエルの大群で覆われていた。

  3. アタマジラミの寄生: シラミの大規模な蔓延がエジプトを襲い、エジプトの人口と動物の両方に影響を与えました.

  4. ハエの群れ: ハエの大群がエジプトに到達し、空が覆われました。 ハエはエジプト人の場所だけに出没しました。

  5. 動物の疫病: 5番目のペストは、エジプト人のすべての家畜に独特の影響を与え、病気に襲われて死にました.

  6. 全身の傷: すべてのエジプト人は皮膚に大きな傷を負っていましたが、この疫病は彼らの間で発生しただけでした.

  7. 雹の雨: 7番目のペストは、稲妻と雹が大量に降る強い嵐によって特徴付けられ、大きな破壊を引き起こし、作物に影響を与え、保護されていなかったエジプト人を殺しました.

  8. バッタの蔓延: 雹の嵐の間に破壊されなかった残りのエジプトの作物を破壊したイナゴの蔓延。

  9. 暗闇の 3 日間: エジプトは、人々がお互いを見ることができないほどの深い暗闇に3日間覆われました。

  10. 初子の死: 疫病の最後で最も困難な時期に、神は死の天使がエジプトの地を通過し、そこに住んでいた人間と動物の間のすべての初子を殺すことを許可しました. モーセがイスラエル人に指示したように、子羊の血を戸柱に塗った者の初子だけが免れました。 この疫病で息子 ファラオ ラムセス 2 世の も死んだ。

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エジプトの十の災害の結果

10 の疫病の後、ファラオはイスラエル人を解放することに同意し、彼らが所有するものすべてを奪うことを許可しました。 その後、イスラエル人はカナンへのトレッキングを開始しました。、彼らは神によって約束された土地と見なしました。

エジプトの10の災害の意味は何ですか.

エジプトにおける聖書の疫病も、キリスト教の観点とヘブライの観点の中で、次のように解釈されます。 ヘブライの神がエジプトの神々に屈辱を与える方法.

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エジプトの十の災いは本当に起こったのですか?

歴史家はエジプトの疫病の物語を神話として扱います。 歴史的出来事として理解されていない. それでも、多くの研究者がこの聖書の物語を理解することに専念しており、その理由を説明するいくつかの理論が提起されています.

エジプトの 10 の疫病の 1 つによって殺された動物を悼んで野原でエジプト人を描いたイラスト.
5番目の疫病は動物の死をもたらしました。 ある理論では、これやその他の出来事は火山の噴火に起因すると考えられています。

一説には火山の噴火 紀元前1600年頃、ギリシャのサントリーニ島で。 C. は、かなりの距離であっても、エジプトで多数の影響を引き起こした可能性があります。 この火山噴火は、大量の灰やその他の有毒物質を大気中に放出したでしょう。

火山によって放出された物質の中には、鉱物である辰砂があります。 ナイル川などの川の水を変えることができる、血のように赤く。 水に酸性度が蓄積すると、カエルは水を捨て、エジプトの住居に侵入したでしょう。 噴火の影響で死んだ動物や人間の体は、蚊に幼虫の貯蔵庫として使われたに違いありません。 幼虫はハエの成虫になり、群れを作りました。

さらに、 噴火はエジプトで深刻な気候変動を引き起こした可能性がある、たとえば、人間に怪我をさせたであろう酸性雨の形成を可能にします。 草の酸性度はそれを食べた動物の死を引き起こし、湿気はイナゴを引き付けて作物を攻撃したでしょう.

最後に、煙の量が日光の侵入を妨げたため、火山の噴火が暗闇の原因であったと考えられます。 この同じ理論は、聖書の子殺しに関連している可能性のある貴族の多数の死を裏付ける証拠も指摘しています。

画像クレジット

[1] Distant Shores Media/Sweet Publishing/ウィキメディア・コモンズ

ダニエル・ネヴェス
歴史の先生

ソース: ブラジル学校 - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/dez-pragas-do-egito.htm

Teachs.ru

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