マリリア・デ・ディルセウ の最も有名な本です。 トーマス・アントニオ・ゴンザガ そして、ディルセウとマリリアの間の理想化された愛について話します. このように、情熱的な詩人は若いマリア・ドロテイアへの愛を宣言します。 しかし、彼はまた、投獄されたことへの苦悩を示しています。彼が愛する女性の愛情の確実性によってのみ、その痛みは軽減されます.
所属 のブラジルのラディズム、作品には愛情のある理想化、牧歌主義、グレコ・ラテンの参照があります。 3つの部分に分かれています、合計 71 の竪琴と 14 のソネットを持っています。 さらに、それは叙情的なジャンルと物語のジャンルの両方の特徴をもたらすため、キャラクターのディルセウは作品のナレーターと叙情的な自己の両方になることができます.
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この記事のトピック
- 1 - 作品の分析 マリリア・デ・ディルセウ
- 2 - トーマス・アントニオ・ゴンザガ
- 3 - マリリア・デ・ディルセウの歴史的背景
作品の分析 マリリア・デ・ディルセウ
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作品の登場人物 マリリア・デ・ディルセウ
Alceste または Glauceste (クラウディオ・マヌエル・ダ・コスタ)
アルセウ (アルバレンガ・ペイショト)
キューピッド
ディルセウ（トーマス・アントニオ・ゴンザガ）
ユーリナ
ローラ
マリア（マリア・ドロテイア）
金星
作業時間 マリリア・デ・ディルセウ
作品に表れる出来事や感情 マリリア・デ・ディルセウ それらは関連しています 18世紀の終わりに.
ワークスペース マリリア・デ・ディルセウ
本は ビラ リカ（現オウロ プレト）が舞台、ミナスジェライス州、そしておそらくリオデジャネイロのイルハダスコブラスにあります。
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作品のあらすじ マリリア・デ・ディルセウ
ありません プロット ちゃんとした、しかし、ディルセウとマリリアに関する断片的な事実。 1792年に出版された本の大部分について、 マリリアはディルセウの対話者です、詩人が彼の言葉を彼女に向けるので。 キャラクターは、自分がただの羊飼いではないことを最愛の人に納得させようとします。他の人は、彼によれば、「[彼の] スタッフの力」を尊重しているためです。
彼はまた、最愛の人を称賛し、常に彼女の美しさと完璧さを際立たせます。 彼は次のように説明しています。
あなたの目は神聖な光を広げ、
日光が無駄に果敢に挑戦する人。
繊細で上質なケシまたはバラ
雪の色であるあなたの顔を覆います。
あなたの髪は金の鎖です。
あなたの美しい体の蒸気バーム。
おお！ いいえ、天国ではありません、優しい羊飼い、
愛の栄光は宝に等しい。
このようにして、 その本は詩と物語を混ぜ合わせている. ディルセウは、マリリアを愛そのものと比較します。 彼はまた、彼女に恋をしたとき、愛する人に喜んで仕え、彼女の牛を「最も澄んだ噴水」で飲み、「最高の草のある」牧草地に連れて行ったと報告しています。 彼はまた、彼の愛に応えようとするマリリアの抵抗についても語っています。
彼自身の愛の状態のアイデアを与えるために、ディルセウは寓意を使用しています。 彼は、ある日、手に矢を持たずに「不注意な」愛の神に出会ったと言います。 すぐに「怒りが心に火をつけ」、ディルセウはキューピッドを殺しました。 しかし、マリリアは彼を気の毒に思い、泣いて涙で彼の傷を洗い流し、キューピッド、つまり愛を復活させました。
このように、ディルセウは、彼が生きている間、「マリリアは美しい/愛は死なない」と結論付けています。 しかし、ディルセウは物事のはかない性質を認識しており、マリリアに「それが起こる前の時間/力を奪うダメージ/顔からの優雅さ」を利用するように勧めます。 そして、グラウチェステを対談相手に、最愛のユーリナはマリリアより劣っていると言う。
作品の最初の部分で、彼はまた、彼に興味を持っている特定の羊飼いがいることを示唆しています。、それはマリリアを嫉妬させます。 それから彼は、「決して恐れないでください/それによる害/それは同じではありません」と言って彼女を安心させます. 繰り返しますが、マリリアの優位性を証明しています。 そして再び、彼はキューピッドに関する出来事を報告します。
愛の神は彼の天才たちと話していました。そのうちの 1 人は、矢が当たって壊れたので、ディルセウの心を岩になぞらえました。 彼は次のように述べています。 その後、キューピッドはマリリアをディルセウに近づけ、羊飼いは恋に落ちました。 この他にも、 愛の神様にまつわるエピソードが報じられる.
作品の後半では、ディルセウは自分の状態にもかかわらず、愛に従い、マリリアへの気持ちを語り続けます。 彼は、最愛の人の「美しい目」を思い出す「残酷な暗いダンジョン」にいると言います。 彼は、彼をそこに連れて行ったのは「卑劣な中傷」だったと主張しています。
この状態になると、金髪が白くなって抜け落ち、顔が変色してシワができます。 彼は、牧歌的な環境で最愛の人と一緒に住んでいた出来事を思い出します。彼は膝に羊を抱き、「千の優しいこと」を彼女に話しました。 しかしマリリアは、その言葉が羊ではなく自分に向けられたものであることに気づきました。
このように、彼は過酷な現実と最愛の人の記憶を交互に繰り返します。
この悲しいダンジョンで、
半生の墓の、
インダ、マリリア、大好き
あなたの美しさ。
すべてが楽しく牧歌的な環境で行われる最初の部分とは異なり、 月曜日に 部、宇宙はダンジョン. 共通点として、彼らは常に宣言されることを愛し、マリリアの美しさを称賛しています。 ディルセウは嘆きを続け、「不運な運」がたった一度の「不幸な日」で彼からすべてを盗み、「悪名高い墓」、「暗いダンジョン」に彼を入れたと言いました.
それでも、彼は記憶と彼女の手紙を通して、彼に忠誠を約束することに加えて、彼の運命に従うように彼に告げるマリリアの会社を持っています. しかし、 3番目と最後の部分では、別れが起こります:
とうとう出て行って、あなたに会わずに出て行って、
それはこの致命的な瞬間に
あなたの顔に違いない
私の目には非常に悲惨です。
作品の語り手 マリリア・デ・ディルセウ
〇語り部 作品のキャラクターはディルセウと考えることもできますが、 私は叙情的な、物語は叙情的なジャンルと物語のジャンルの間を通過するため.
作品の特徴 マリリア・デ・ディルセウ
作品 マリリア・デ・ディルセウ3つの部分に分かれています. 1 つ目は 33 リラです。 2 つ目は 38 リラです。 最後に、第 3 部には 9 リラと 14 リラがあります。 ソネット. この本はブラジルのアルカディア主義に属しているため、 次の機能:
◦ 牧畜;
◦ 理想化された愛と女性。
◦ ギリシャローマの参照。
◦ 都会から逃げる (町から出る);
◦ 平凡なアウレア （黄金の平凡さ）;
◦ 遺伝子座 （いい所）;
◦ 無駄な切り捨て （無駄をカット）;
◦ 今を楽しめ （今を楽しむ）。
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トーマス・アントニオ・ゴンザガ
トーマス・アントニオ・ゴンザガ 1744年8月11日に生まれ、 の 港、ポルトガルの都市。 彼はブラジル人とポルトガル人の母親の息子でした。 1752 年、著者は、ペルナンブコの総督を務めていた父親と一緒にブラジルに住み始めました。 ここで、彼はバイーアのイエズス会大学で学びました。
1761 年にポルトガルに戻り、コインブラ大学で法律を学びました。 1782年頃、 ミナス ジェライス州のビラ リカのオンブズマン ジェネラルに就任. その都市で、彼はマリア・ドロテイア（マリリア・デ・ディルセウ）と婚約しました。 しかし、詩人は陰謀で告発され、逮捕され、モザンビークで亡命を宣告され、1810年に死亡したため、結婚は行われませんでした.
の歴史的背景 マリリア・デ・ディルセウ
で提示された事実 マリリア・デ・ディルセウ に位置しています ブラジルにおける 18 世紀の文脈. したがって、彼らはその前の期間を指します インコンフィデンシア ミネイラだけでなく、トマス・アントニオ・ゴンザガが投獄され、彼の追放につながる裁判を待っていた時期にも.
Inconfidência Mineira は、1789 年にミナス ジェライス州で起こった陰謀です。 エンサインなど、知識人、司祭、兵士が関与していました チラデンテス. 啓蒙主義の理想に触発されて、彼らはミナス州を独立国にすることを意図していました.
ウォーリー・スーザ
文学教師
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