船乗り–フェルナンドペソア：仕事の概要

船乗り ポルトガルの詩人フェルナンドペソアが書いたドラマチックなテキストです. 白い服を着た乙女を見守る3人の乙女の物語です。 風光明媚な空間は古城の部屋で、夜中に登場人物が過去を語り、現実そのものの存在を問うアクションが行われます。

作品 の作品です modernism したがって、行動ではなく反省を中心に、その形式と内容の両方で超越的な何かを持っています。 さらに、 象徴的な特徴を持っています、それは哲学的で、暗く、神秘的な性格を持っているので、現実そのものをチェックすることに加えて。

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この記事のトピック

• 1-仕事のまとめ船乗り
• 2-仕事の分析船員
  • →作品「セーラー」の登場人物
  • →作業時間セーラー
  • →作品の空間セーラー
  • →作品のあらすじ船乗り
  • →作品の特徴セーラー
• 3-フェルナンドペソア
  • フェルナンドペソアについてのビデオレッスン
• 4-歴史的背景

作業概要 船乗り

• 船乗り ポルトガルの詩人フェルナンドペソアによるドラマチックなテキストです。

• この作品は、モダニズムに関連しているにもかかわらず、象徴主義の痕跡を示しています。

• テキストは、白い服を着た死んだ乙女を見守る3人の乙女について語っています。

• すべての行動は、ある夜、古い城の寝室で行われます。

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仕事の分析 船乗り

→ 作品のキャラクター 船乗り

• 白の乙女

• 最初の警備員

• 2番目の警備員

• 三人目の警備員

→ 作業時間 船乗り

ドラマが行われる期間の正確な表示はありません。 私たちはそれが古代の夜であり、おそらく 中世.

も参照してください： 一般分野 –ギマラエスローザ

→ 作業スペース 船乗り

古代の城の部屋。

→ 作品のプロット 船乗り

ブックカバー 船乗り、フェルナンド・ペソア著、ユニキャンプ発行。[1]

3人の乙女（ウォッチャー）が部屋にいて、その日が明けるのを待っています. その間、彼らは彼ら自身を楽しませるために、彼ら自身のライフストーリーについて話すことを考えます。 しかし、彼らは抵抗し、過去から脱出したいようです。 また、部屋には時計がないので、正確な夜の時間を知ることはできません。

過去について話したくなくても、必然的に 思い出を公開してしまう、次のような既存の質問に加えて：「何かは何ですか？ 彼女はどうですか？" したがって、 最初のものは、彼女が幼少期を湖があった森に住んでいたことを明らかにします.

第二は、子供の頃、海の近くと岩の間に住んでいました。 3番目は枝、噴水、湖の間に住んでいました。. しかし、これらの記憶が現実のものであるか想像上のものであるかは定かではありません。 ですから、最初の提案は、そこでは寒いので、話す代わりに歌うべきだということです。 提案に直面して、3番目のコメント：

「それは価値がない、私の妹... 誰かが歌うとき、私は私と一緒にいることはできません。 思い出せないはずです。 そして、私の過去はすべて別のものになり、私は私が持っている、そして私が決して生きなかった死んだ人生を泣きます。 歌わないのはいつも遅すぎるのと同じように、歌うのもいつも遅すぎる...」

1番目と2番目は3番目よりも多く話します、ドラマの多くの間沈黙している人。 それから、2番目は彼が海で遠くの船から忘れられない帆を見たある日を見たと言います。 この時点で、 最初は言う 見る 窓からの船 部屋から。

しかし、2番目のものはそれが同じ船ではないことを確信しています。、彼が言うとき：「いいえ、私の妹。 あなたが見るものは間違いなくいくつかのポートを探しています... 私が見たものがポートを探していたということはあり得ませんでした...」 2つ目は、彼女が遠くの島で迷子になった船乗りを夢見ていたことを示しています。

彼女が夢を語るとき、彼女は棺と身震いを見る。 その中には白の乙女がいます。 3番目は船乗りが何を夢見ていたかを尋ねます。THE 第二に、船乗りは島で負けたと言います、彼の想像力で全世界を創造し、また彼の過去を再構築しました。

夢にうんざりして、実生活を思い出したかったのですが、もう過去を思い出せませんでした。 そうすれば、 夢はあなたの現実になりました. ボートが島に到着したとき、船員はもうそこにいませんでした。 それで、この話の後、彼らはその日が夜明けになっていることに気づきます。

ともかく、 彼らが起きているのか、それともすべてが夢なのかはわかりません、まるで彼らが時間を超えているかのように。 したがって、最初の人が2番目の人が話をした理由を尋ねると、2番目の人は次のように言います。 久しぶりのようです…」

2番目の人が「この部屋で私たちがそれを感じるたびに手を差し伸べて邪魔する5人目の人は誰ですか？」と言うと、すべてがさらに混乱します。 おそらく、彼女は劇作家を指して、フェルナンド・ペソアによって作成された「フィクション」と呼ばれる夢の中で生きていることを示しています。したがって、フェルナンド・ペソアは船乗りに似ています。

最後に、プレイは終了します。 突然のように、光が増します。 3人の見張りは沈黙を保ち、お互いを見ることはありません。 遠くない道を行くと、漠然とした車がうめき声を上げてきしむ。」

→ 作品の特徴 船乗り

演劇 船乗り 1913年にフェルナンドペソアによって書かれました。 ドラマチックなテキストなので、行と見出しが表示されます。 ただし、行為はありません。 「フレーム内の静的ドラマ」です、作者によると、シーンにさえ分割されていません。 彼女の文体に関しては、彼女は の痕跡があります sインボリズム、の一部であるにもかかわらず modernism.

したがって、 テキストは哲学的であることに加えて、詩的で、神秘的で、暗く、そして何よりも実験的です. この劇は、一部の批評家によって劇詩として分類されました。 それは行動に集中しているのではなく、反省と空想に集中しています。 このように、現実そのものの存在と重要でないものへの感謝についての疑問があります。

フェルナンドペソア

フェルナンドペソア1888年6月13日、ポルトガルのリスボン市で生まれました。. 彼の父親は彼がたった5歳のときに亡くなりました。 その後、彼の母親は領事と結婚しました。 したがって、1896年に、ペソアは南アフリカに住み始め、1905年に母国に戻っただけでした。

4年後、彼は父方の祖母から相続を受け、その後まもなく破産した印刷出版社のイビスの所有者になりました。 それから彼は彼の文学的なテキストを書くことに専念し始めました。 そしてそれらの同形異音語の作成。 1915年から、彼はポルトガルのモダニズムの主要な名前の1つになりました。

1918年に、彼は自分のリソースを使用して、英語で2冊の本を出版しました— アンティノウス と 35ソネット. 彼の最も有名な本— メッセージ — 1934年にのみ発行され、Antero de QuentalPoetryPrizeを受賞しました。 1935年11月30日、詩人はリスボンで亡くなりました。

も参照してください： フェルナンドペソアと彼の異音語

• フェルナンドペソアについてのビデオレッスン

歴史的背景

作品 船乗り の前夜に書かれました 第一次世界大戦. このような紛争は、19世紀に始まった帝国主義の拡大に起因し、ヨーロッパの大国間の権力争いを特徴としていました。 しかし、この時期には、造形芸術の革新に加えて、大きな科学的進歩もありました。

この文脈では、雑誌の演劇評論家としてのフェルナンドペソア シアター、伝統的な劇場の「破壊」のモダニズムの提案をもたらしました。 この観点から、彼は1913年に次のように書いています。 船乗り、雑誌に掲載される作品 オルフェウス、1915年のポルトガルのモダニズムの偉大なスポークスマン。

すでに 劇のアクションは、おそらく中世の間に行われます、476年から1453年まで続いた歴史的な期間。 その時、 カトリック教会はヨーロッパ中で大きな支配権を行使しました、宗教的な力だけでなく、政治的な力になるために。 このように、テオセントリズムは当時生きていた人々の行動に影響を与えました。

画像クレジット

[1] Unicamp Publisher （再生）

ウォーリー・ソウザ
文学教師