NS イアラ の一部である人魚です 民間伝承 その素晴らしい美しさ、魅力的な声と豊かさで知られるブラジル人。 彼女は一部が女性で一部が魚であり、川のほとりで男性を誘惑し、水中に連れて行くことで知られています。
ブラジルの主要な民俗学者の1人は、イアラの伝説にもかかわらず、 先住民の民間伝承に言及する特徴、この伝説の主な要素はヨーロッパ人であり、 で紹介されました ブラジルの大衆文化 によって ポルトガル語. 現在の形での伝説の統合は19世紀に行われました。
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イアラは誰でしたか？
イアラ、別名「水の母」は、の一部であるエンティティです。 ブラジルの民間伝承、主に 北地域 ブラジルから。 伝説では、イアラは マーメイド、一部は女性で一部は魚です。 彼女は川に住んでいて、素晴らしい肉体的な美しさ、美しい声、そして多くの富を持っています。
伝説によると、イアラはこれらの属性（美しさ、声、富）を使用して 誘惑する男性 川を航行している人、または川のほとりにいる人。 魅了された男たちはイアラに加わり、イアラは彼らを水中の彼の住居に連れて行く。 誘惑された人は二度と見られません。
物語によると、彼女は シャーマンの娘 のような素晴らしいスキルを持っていました 戦士. これらの能力は、ある時彼女を殺すために団結することを決心した彼女の兄弟の羨望の的でしたが、彼女は抵抗し、戦い、そして彼ら全員を殺しました。
父親の反応を恐れて逃げたが発見され、父親は彼女をニグロ川とソリモエンス川の間に投げ込むことにした。 彼女は魚に救われ、満月の夜にイアラに変わったでしょう。 「イアラ」という用語は、 言語トゥピ、 2つの単語の混合物であること： IG、これは「水」を意味し、 イアラ、これは「サー」を意味します。 したがって、イアラは 水の女性.
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伝説の起源
イアラの伝説には、 先住民の文化、だから彼女の起源は先住民ですよね？ 間違い！ イアラは から出現した伝説民間伝承ヨーロッパ人 そしてそれはブラジルの民間伝承に適応しました。 この声明は、ブラジルがこれまでに経験した中で最も偉大な民俗学者の1人であるポティグアルによってなされました。 LuísdaCâmaraCascudo|1|.
CâmaraCascudoは、17世紀まで、要素を持っていた先住民の間で伝説はなかったと言います それはイアラの物語を示しています：女性、一部は人間、一部は魚、美しく、彼女と一緒に男性を誘惑した コーナー。 彼は、これらすべての要素が 紹介された毛皮NSポルトガル語これらは、ヨーロッパの文化にはこれらの特徴を持つ民間伝承の実体があったので。
最初の特徴の1つは 人魚ギリシャ人、美しい声を持ち、男性を誘惑した存在。 しかし、ギリシャ人にとって、人魚は女性の一部であり、鳥の一部でした。 人魚が想定した魚の形は、15世紀頃にポルトガルに現れました|1|. ポルトガルにもありました ムーア人エンチャント、歌い、富を提供することによって男性を誘惑した女性の形の神話上の存在。 エンチャントされたモウラは、イアラのように、素晴らしい美しさと素晴らしい髪を持っていました。
ここブラジルでは、ポルトガルの想像力の一部であったこれらの民間伝承の要素が導入され、いくつかの先住民の伝説に関連していたでしょう。 それらの最初のものは イプピアラ、川に生息するモンスターについて語った先住民の伝説ですが、それはインディアンを追いかけて殺すために川から出てきました。 O イプピアラ人間の形をとらなかった そしてそれは独特の怪物でした。 それは誘惑しませんでした、それは美しくありませんでした、そしてそれは富を提供しませんでした、それはただインディアンを殺しました。
先住民の民間伝承のもう一つの神話上の存在は、呼ばれていることでした 大きなヘビ また boiúna また Mboiaçu. 川やマングローブに生息し、その土地を渡ったすべての人を追いかけたのは巨大な黒いヘビでした。
最後に、CâmaraCascudoはまた、地球上のすべてのものが母親を持っていると見なした先住民の世界観へのポルトガルの適応としてIaraを関連付けています。 先住民の神学の起源は、母親の形をした女性でしょう。 したがって、彼はポルトガル人がイプピアラを NS水の母. やがて、この水の母はイアラになりました。
最後に、 アフリカ文化との関連. この場合、関連の1つは、「カンドンブレオリシャ」と見なされるイエマンジャの関連です。女王のウォーターズ”. 私たちが知っているイアラのイメージは、19世紀以降に統合され、その世紀のブラジルの学者の間で非常に一般的な人物でした。
成績
|1| CAMERA CASCUDO、Luísda。 ブラジルの神話の地理。 サンパウロ：グローバル、2012年。
ダニエル・ネベス・シルバ
歴史の先生
