Paulo Reglu Neves Freire （1921-1997）は 教育者, 作家 と 哲学者 ペルナンブコ。 フレイレは法律の最初の訓練を受けて、法律をあきらめ、彼のキャリアの初めに ポルトガル語教師 教師が基礎教育を修了した教育機関であるコレジオオズワルドクルスで。 フレイレはまた、社会福祉産業（SESI）で働いていました。 教育文化部門のディレクター、持っていることに加えて 教育哲学を教えた 当時のレシフェ大学で。
パウロフレイレは周りに授与されました 48タイトル、博士号の間 名誉の原因 ブラジルおよび外国の大学や組織からのその他の栄誉。 彼は最も博士号を取得したブラジル人と見なされています 名誉の原因 そして、世界で3番目に引用されている人文科学作品の作家です。 抑圧された人々の教育学.
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バイオグラフィー
Paulo Reglu NevesFreireはで生まれました 1921年9月19日、の街で レシフェ、ペルナンブコ州の州都。 息子、彼の2人の兄弟と1人の姉妹と一緒に、 憲兵 との 専業主婦、パウロフレイレは13歳で父親を亡くしました。 彼の最初の教育には、 オズワルドクルススクール、レシフェでは、ディレクターによって付与された奨学金を通じて。 その後、フレイレは規律の助手となり、訓練後、ポルトガル語の教師になりました。
1943年に、彼は参加しました 法律コース レシフェ大学から、1944年に彼は彼の最初の妻である教授と結婚しました エルザマイアコスタデオリベイラ、1986年にエルザが亡くなるまで続いた結婚。 1947年、フレイレは社会福祉産業の教育文化省の局長に任命され、 貧しい若者や大人、産業労働者のための識字能力.
1959年、パウロフレイレは 歴史と教育哲学の議長、レシフェ大学美術学部卒業論文付き ブラジルの教育と現在の状況. 1961年に、教師はなりました レシフェ大学文化拡張学部長、それは彼が成人リテラシーで最初のより広い経験を実行することを可能にしました、そしてそれはアンジコス経験で最高潮に達しました。
パウロ・フレイレが開発した方法は、若者と成人の識字能力を約40時間で低コストで実現することで、 全国識字計画、 それはまだ政府にある教育文化省（MEC）によって率いられ始めました ジョアングラール. アンジコスの経験は、街で大騒ぎを引き起こしました。
NS 建設現場での労働者のストライキ 拒否した人 彼らの権利が保証されていない間に働くこと、 有給の毎週の休息や、によって確立された時間を尊重した就業日など 労働者法の統合 (CLT)、それはの始まりでした の告発 共産主義 Freireanリテラシープロジェクトに対して。 主にリオグランデドノルテ出身の起業家や農民は、以前は文盲で現在は自分たちの権利を理解している労働者の要求を受け入れませんでした。
別の問題が政治シーンに影響を及ぼしました。 当時、投票できるのは読み書きのできる人だけでした。. 全国識字計画は、最大600万人のブラジル人に識字率をもたらす可能性があります。これは、支配階級外の600万人の新しい有権者を意味します。 これらの要因はそのために決定的でした、まだ 1964年4月、O 全国識字計画 だった 中止になる. これらはまた、パウロ・フレイレ、マルコス・ゲラ（弁護士であり、 アンジコスのプロジェクトコーディネーター）とフレイレの場合のように、他の何十人もの人々も 亡命者。
パウロ・フレイレが合格 70日スタック と 追放された. 亡命中、彼は最初にチリに行きました。 調整された成人識字プロジェクト、チリ農地改革研究所による5年間。 1969年、ペルナンブコの教授はに招待されました ハーバード大学で教える. 1970年には 世界教会協議会のコンサルタントおよびコーディネーター名誉 （CMI）、本社はスイスのジュネーブにあります。
1980年にブラジルに戻るまで、フレイレはCMIを通じて30か国以上を旅し、 教育コンサルタントおよび対象を絞った教育プロジェクトの実施 リテラシーのために、 の削減のために 不平等 ソーシャル そして権利の保証のためにあなた。 ブラジルの思想家がギニアビサウ、モザンビーク、ザンビア、カーボベルデで重要な教育プロジェクトを実施したのはこの時期でした。
1978年、 恩赦法 政治亡命者の帰還を許可した。 1980年、フレイレはブラジルに戻りました。 その後、彼はサンパウロのポンティフィカルカトリック大学（PUC-SP）とカンピーナス大学（Unicamp）で教え始めました。 1986年に、彼が一緒にいた彼の最初の妻、エルザ 5人の子供、 死亡しました。 1988年に、フレイレは彼と結婚しました 二番目の妻、アナ・マリア・アラウージョ、1997年に亡くなるまで一緒にいた。
1988年から1991年の間に、フレイレがノミネートされました サンパウロ市の教育長官 当時の市長、ルイザ・エルンディーナによって、当時労働者党（PT）に所属していた。 任期満了前に退任する場合は、 マリオセルジオコルテラ、その後フレイレの顧問、後にPUC-SPの博士課程の顧問は、1992年までその役職に就いていました。
1997年5月2日、パウロフレイレ 76歳で亡くなりました、血管形成術を受け、次の理由で複雑な健康状態を示した後 循環器系の問題。 生涯および死後、パウロ・フレイレ教授は48の名誉称号を授与されました。
世界中の、 約350の学校と機関、図書館や大学のように、 あなたの名前を賛辞としてください. 2005年、副ルイザ・エルンディーナは、パウロ・フレイレを次のように認める法案を作成しました。 ブラジル教育の守護聖人. この法案は、当時、法律12,612 / 12を通じて2012年にのみ認可されました。 大統領 ジルマ・ルセフ.
エリオットグリーンが2016年に実施した2回目の調査私、ロンドンスクールオブエコノミクスでの開発と学習の研究を専門とする研究者、仕事 抑圧された人々の教育学、パウロフレイレによる、世界の人文科学の分野での作品で3番目に引用された本です。 調査の年までに、フレイレの本はすでに 72,359回引用、ミシェル・フーコー、ピエール・ブルデュー、 カール・マルクス. フレイレの前には、トーマス・クーンとエベレット・ロジャースだけがいました。
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パウロ・フレイレは、彼の作品と教育への貢献で世界的に有名です。 （クレジット：Slobodan Dimitrov / ウィキメディアコモンズ)
パウロフレイレ法
の高さで 冷戦、 あなた 私たち と呼ばれるプロジェクトを立ち上げました 進歩のための同盟は、経済成長のプロセスを活用し、ラテンアメリカを悩ませてきた「成長する共産主義」として資本主義ブロックが理解していたことを終わらせることを目的としていました。 誰がプロジェクトを主導したかを理解する上で、 非識字の根絶 それは社会主義の台頭を止める方法だろう。
ブラジルはプロジェクトで検討された都市の1つであり、北東部ではまだ実験段階にあり、 リオグランデドノルテにあるアンジコスは、 非識字。 都市の選択とアンジコスプロジェクトに割り当てられた金額、約 学生1人あたり36ドル、その北米の計画から来ました。 パウロ・フレイレ プロジェクトを詳しく説明しました, コーディネーターの委員会を結成 と 訓練を受けた教師 計画を適用します。
の 40時間、中に旅行した ほぼ1ヶ月, 300人の若者と大人が読み書きができました フレイレによって開発された方法によって。 ブラジルの教育者は、彼が「銀行教育”. このモデルは、教師がプロセスの中心であり、科目の知識を保持し、生徒に知っていることを預ける責任があるという見解に基づいています。
フレイレは、認識できる教育について考えることの重要性について話しました 学習者の文化 そして、それに基づいて、その現実に基づいて行動します。なぜなら、それが、読み書きができる人にとって意味のある唯一の方法だからです。 哲学者の言葉で：
“世界の読みは単語の読みに先行するので、その後の言葉の読みは、その言葉の読みの継続性なしには成し遂げられません。」ii
フレイレの見解では、 読む （そして、同じ意味で、書く）のみ 意味があります もしも 世界を読む能力を伴う、世界を認識し、世界の俳優が果たした役割を認識し、その世界のプレーヤーとして自分自身を認識する。 したがって、フレイレは、識字プロセスにおける労働者の日常生活の一部である言葉に基づいて行動し、彼らに教えました。
アンジコスのプロジェクトの弁護士兼コーディネーターであるマルコス・ゲラは、次のように述べています。「識字能力は、ポルトガル語のすべての音素を含む12〜15語のみに基づいていました。 仕事という言葉をめぐる議論の中で、次は何ですか？ 労働条件が来ます。 そこでは、仕事、労働条件[...]仕事に対する報酬、保証、権利、義務についての議論を呼び起こします。」iii レンガ、粘土、仕事、労苦、タイルなどの言葉がこの方法のガイドラインでした。 教えられる内容ではなく、プロセスに焦点を当てています。.
の別の機能 freireanメソッド 取る試みです 学生のための政治的および階級意識。 おそらくこれが、国家識字計画の消滅とペルナンブコの教師の追放に責任を負う保守的なセクターの怒りを最も引き起こした要因です。 以下に説明する証言は、この考えを証明しています。
コース終了後、市内でのストライキによりプロジェクトの建設が中止されました。 彼らは、フレイリアンの方法論を使って、教室で労働者の権利を教えることに触発されたと考えられています。 労働者は会社の所有者に、自分たちには権利があることを知っていると語った。 彼らは正式な契約を求め、毎週の休息と休暇を支払いました。 そして上司は言った：「私はそれを与えません、誰もしません」、[マルコス]ゲラを覚えています。
[...]
彼らは、週給の休憩や労働時間など、法律で定められた時間を超える集中的な権利を主張し始めました。 彼らは正式な文書を持っていることに興奮していたと、市内のコースの教授の一人であった元裁判官のヴァルキリア・フェリックス・ダ・シルバ（78）は言います。iv
パウロ・フレイレの仕事と彼の方法は、与えることができる新しいタイプの教育を育てることへの主張によって深く特徴づけられています 支配的なクラスへの自律性 を通って ダイアログ との 解放教育.
に共感する方へ ペルナンブコの哲学者の考えであるこの仕事は、より公正で平等主義的な新しいブラジルを作るために必要です。 彼の仕事に同意しない人のために（私たちは一般的な声明を出すつもりはありません、それについて時間厳守のもっともらしい批判があるかもしれません 方法またはフレイリアンの作品の、そして批評家がその廃止を想定していないことを思い出して）、一般的に、それが作るための入門書になるのではないかという恐れがあります 何 保守的なセクター 「教室でのマルクス主義の教化”.
この告発は、今日、政治団体によって支持されています にリンク 右端、パウロフレイレを非難したものと同じでした 1964. サンパウロ大学（USP）の教育学博士であり、フレイレの伝記作家であるセルジオハダドは、Folhaに掲載された記事で語っています。 サンパウロから、亡命の数日後、彼の逮捕を正当化するためのフレイレに関する書面による報告について。
命令された問い合わせ エリオ・イビアピナ・リマ中佐、パウロ・フレイレは「あまり好まれていない人々の即時の破壊に最も責任のある人の一人」であり、「識字の分野での彼のパフォーマンスは 大人は彼らを政治化するという並外れたマルクス主義の任務に過ぎない」そしてそのフレイレは「 識字教師」。v
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工事
人生の出版物、死後の出版物、手紙、インタビュー、エッセイ、記事の中で、彼の作品には約40冊の出版された本があります。 哲学者と教育者の知的軌道を理解するための最も重要なものは次のとおりです。
抑圧された人々の教育学：フレイレがチリにいたとき、彼の亡命の初めに書かれた本は、 教育者と学生の関係のレビュー。 O ダイアログ それは、教育と学習のプロセスを構成するための最初の基礎でなければなりません。 フレイレによれば、「対話は実存的な要件です」。鋸 この仮定に基づいて、彼は、対話型教育が、教育プロセスから大衆自身を排除することなく、大衆に解放的な教育をもたらすための鍵であることを認識しています。 フレイレは振り返りながら、次のように自問しています。 選ばれた男性の仕事、そして歴史における大衆の存在は私がしなければならない彼らの悪化の兆候であるということ 避ける？"vii 大衆や他の人々を認識し、他の人々の違いを尊重することは、教育者がどのように行動すべきかです。 フレイレは、この骨の折れるプロセスの目的はリリースを提供することであると主張しています。 抑圧された人々の大衆の解放 教育を通じて。
自由の実践としての教育：の終わりの後に亡命で書かれた 抑圧された人々の教育学、この本は 自己批判 あなたのパフォーマンスと 教育提案 これは除外を終わらせることを目的としています。 彼は間の本質的な関係を指摘します 教育、意識向上、インクルージョン。
ギニアビサウへの手紙：1976年から1977年の間に書かれた本。フレイレが独立後にギニアビサウで推進された人気の識字プロジェクトに参加した時期。 作品を構成するカードのセットは、その新しく独立した人々との力、情熱、創造を指摘するというより反射的な目的を持っています アフリカとブラジルの社会的現実の近似 当時の。
自律教育学：フレイレはこの本の中で非常に明確な目的を持っています あらゆる教育者にとって不可欠な知識と実践のセット。 著者自身が執筆で発表しているように、それが進歩的な教師であるか反動的な教師であるかは関係ありません。その基本的なセットについて知っておく必要があります。 この本の最初の章には、フレイレの弁護の多くを要約したタイトルがあります。 学生の個性の変化と尊重の認識：「なしで教えることはありません 学ぶ"。 これらの基本的な要素の1つは、重要なものの認識です。 理論と実践の関係 これは原始的で不溶性でなければなりません。 フレイレによれば、 「実践についての批判的な考察は、理論と実践の関係の要件になります。それがなければ、理論は何とか何とか何とかなり、実践と行動主義になる可能性があります」。viii
「被抑圧者の教育学」は、世界で3番目に引用されている人間科学作品です。 （クレジット：複製/ Editora Paz e Terra）。
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パウロフレイレ研究所
パウロフレイレ研究所は、ブラジルの教授のアイデアに基づいて作成されました 機関をまとめる 実装します ターゲットを絞ったアクション の柱としての教育のために 社会的包摂 との削減 経済的不平等.
1991年4月に設立され、1992年9月に正式に設立されたIPFは、それ以来、コンサルティングとプロジェクトの精緻化を推進してきました。 青年および成人教育; の実装 カリキュラムと教育学的政治プロジェクト; とのコース 識字教師と教師のためのトレーニング 一般に。 研究所についてもう少し学ぶには、アクセスしてください ページ.
パウロ・フレイレによる引用
「世界の読みは単語の読みに先行するので、その後の言葉の読みは、その言葉の読みの継続性なしには成し遂げられません。」
「学生なしでは教えることはできません。」
「教育だけで社会を変えなければ、社会も変わらない」と語った。
「誰も誰も教育しません、誰も自分自身を教育しません、男性は世界によって仲介されて、お互いを教育します。」
「喜びは単に発見を見つけることから来るのではなく、それは検索プロセスの一部です。 そして、教えることと学ぶことは、探求から、美しさと喜びから行うことはできません。」
「誰もがすべてを無視することはありません。 誰もすべてを知っているわけではありません。 私たちは皆何かを知っています。 私たちは皆、何かを無視します。 それが私たちが常に学ぶ理由です。」
私 こちらでチェックしてください 「パウロ・フレイレは、世界中の作品で3番目に引用されている思想家です」.
ii フレイレ、P。 読む行為の重要性. 23版 サンパウロ：関連著者：コルテス、1989年。 にとって。 11.
iii 宗座、M。 政府から批判されたパウロ・フレイレの方法論は、セルトンの人々に革命をもたらしました。 レポーターブラジル. で利用可能： https://reporterbrasil.org.br/2019/03/criticada-pelo-governo-metodologia-paulo-freire-revolucionou-povoado-no-sertao/. アクセス日：2019年5月4日。
iv同上
v HADDAD、S。 オラーヴォとボルソナロのブラジルがパウロフレイレで敵を見ている理由。 新聞. で利用可能： https://www1.folha.uol.com.br/ilustrissima/2019/04/por-que-o-brasil-de-olavo-e-bolsonaro-ve-em-paulo-freire-um-inimigo.shtml. アクセス日：2019年5月4日。
鋸 フレイレ、P。 抑圧された人々の教育学. 第18版 リオデジャネイロ：平和と土地、1988年。 にとって。 79.
vii同上、 にとって。 80.
viiiフレイレ、P。 自律教育学：教育実践に必要な知識。 第36版 サンパウロ：Paz e Terra、2007年。 にとって。 22.
フランシスコ・ポルフィリオ
社会学教授
ソース： ブラジルの学校- https://brasilescola.uol.com.br/biografia/paulo-freire.htm